简介：中国古代游记中蕴含着丰富的环境伦理意蕴，昭示着人与自然和谐是其重要价值取向。中国古代文人对自然山水有着一种特殊的情感，在游历大好河山时流露出的不仅有爱护自然、保护自然、关爱生命的思想，也具有回归自然、融入自然、追求“天人合一”的境界。中国古代游记中环境伦理思想文本呈现途径有：追寻自然的精神价值，谴责破坏自然行为．崇尚“天人合一”精神。

简介：“诗缘情”显示了诗歌生命的内在动困与美的形式特征;“境与心”是对诗的审美心理的深层描述;“冲淡”体现了古典诗歌重“含蓄”、“自然”的美学方向。这三者一方面总结了诗歌本体的艺术特征,另一方面也反映了诗学在禅宗融入之后的突破与进展,诗歌艺术开始浸染着诗人的主体人格。

简介：南北朝时期文学革新的意识增强，文学开始崇尚声色之美。在这个特定时期产生的宫体诗。是作家为了摆脱玄言诗的影响、山水题材的束缚，追求“新变”的产物。注重女性审美和个人情感的抒发是宫体诗产生之际所追求的诗歌理想。尽管宫体诗有这样或那样的缺陷，然而有许多描绘女性及其与女性相关物事的作品在文学史上有一定的审美价值，具有开拓性的意义。

简介：李金发的代表作《有感》经过全面仔细的研究,完全可以得到合情合理的解释。与胡适的自然诗学话语不同,李金发创造的是一个独立自足的文本世界,他的出现使＂白话新诗＂真正提升为＂现代新诗＂。

简介：文人墨客创作的'禅意诗''禅意画'与禅僧禅心外化的'禅诗'、'禅画'有本质上的区别.苏曼殊诗画带有明显的禅佛色彩,如其诗画里大量出现的禅佛名相以及带有'依我自悟'表征的'我'的形象第一人称代词,进一步强化了其现代禅僧的身份特征.

简介：戴复古的山水诗不仅注重抒写胸中丰富的情理世界，在审美艺术上也取得不凡的成就。总体上看，戴诗不作一般的敷彩设色，而是表现出较强的写意艺术，扩大诗的审美内涵；在审美空白艺术方面也有着过人之处，追求虚静空灵的审美意境，句清意新，极富美的张力。审美空白艺术到唐人手中逐渐成为一种成熟的美学规范，宋代以后得以深化和完善，戴复古在其间也作出了可贵的探索。

简介：《全元诗》出版后，在学术界产生一定的影响，功不可没，但任何大型著作疏误难免存在。本文就温州地方文献中发现的《全元诗》编者所失收之作品及疏误之处，进行了辑佚和订误。为《全元诗》的完善及温州地方史的研究提供参考。

简介：中国古代文学批评史上一直存在＂诗能穷人＂＂诗能达人＂;＂穷而后工＂＂达而后工＂的争论,孙奕于《履斋示儿编》中避开了这些争论,提出了＂老而诗工＂的文学观念,这是学界较为新颖的立论,欧阳修、黄庭坚、杜甫、韩愈等诗人的经历皆是此观念的例证。＂老而诗工＂和欧阳修＂诗穷而后工＂的文学观念在一定范围内重合,但其又超越了欧阳修关于诗人＂不得志＂的限定,范围更广,立论更为客观。

简介：《咏荆轲》诗为陶渊明咏史八首之一,这首诗歌咏历史上的刺客荆轲,而在内容与风格上与其它咏史诗以及隐逸诗形成明显区别。陶渊明对荆轲的认识源于《史记》,但是有意强化了其英雄形象与游侠色彩,究其原因,源于自己豪放的个性、有志难酬的现实困境与少年时的侠义思想。

简介：本文以英语语言文学学科为例,就如何撰写所谓"好的批评",从文学批评的内容、形式到批评的意义和目的,结合个人的写作与阅读经验进行了讨论。希望通过阐释当代英语文学批评的本质和功用,而唤起当代语言研究者的使命感与责任。

简介：《谈艺录》中,钱钟书摒弃旧有成见,结合中西文学现象和诗学话语,在否定社会造因说的基础上,对“诗分唐宋”的理论内涵做出了更为合理的阐释.认为与其将唐诗宋诗视为唐宋两个社会阶段的产物,不如将它们视为创作主体的不同性情心理所造就的两种创作倾向,性情心理的复杂性决定了这两种创作倾向往往交缠在一起.其具体见解对主张再现说的现代主流创作理论具有重要的纠偏意义.

简介：先秦儒学大师荀子在继承孔孟“诗言志”诗学观的基础上，对其提出了具体要求，扩大了“诗言志”的内涵，使“诗言志”的诗学观更加具体、丰富和明确，从而奠定了儒家的文艺哲理本质观。

简介：新世纪要从创建民族新文化的维度丰富和发展杜诗研究，就要以现代大文化观的视野重新观照杜甫及其作品，深入探寻杜诗对于人类文化发展尚未挖掘出来的潜在价值。

简介：鄂尔多斯地区因自身地理位置的特殊性,自古就是兵家的必争之地。历史文献及考古资料表明,秦汉时期这一带曾是以匈奴为代表的北方游牧民族的生活聚集地。随着秦始皇统一六国建立秦朝,鄂尔多斯也纳入了秦国的版图并从中原内地大量移民到此地。随之鄂尔多斯地区便出现了社会经济繁荣,人丁兴旺,多元文化相互影响相互融合的局面,鄂尔多斯地区也因此形成了自己独特的区域文化,而这一切在古代墓室壁画的图像中得到充分的体现。

简介：本文初步分析了古代中国和古希腊这两个历史上有名的东西方文明古国各自的科学传统产生的背景和特点。同是人类的佼佼者，面对着同一个自然界，两个东西方民族却有着几乎绝然不同的科学传统，而且更重要的是，它们对后世的影响作用也大相径庭，现代西方科学明显地得益于古希腊（罗马）的传统，并雄居全球。原因何在，本文仅是对这一著名难题的尝试性回答。

简介：《古代汉语》课程隶属于文学院，课程负责人为魏宇文教授。本课程包括文字学、训诂学、音韵学等学术研究方向。本课程是非常有特色的一门汉语言文学专业基础课，具有鲜明的工具性、明显的综合性和突出的实践性，本课程组成员共4人，即魏宇文、温关姬、王晶、侯小英，其中教授1人，副教授2人，讲师1人，四人均为博士，也均为主讲教师。课程组成员年龄结构均在30-47岁之间，结构合理且非常年轻、富有活力的一支教学队伍，也属于师资梯队建设合理、专业配置科学、学历层次很高的一支教学队伍。魏宇文教授教龄长达25年，

简介：书商与文人是古代戏曲小说文本传播的两大主体。书商以“射利”为传播目的,其传播策略具有一定的“推销”意味,如精刻图像、名家评点和降低书价等等。书商传播策略注重文本之“外”,文人传播策略则以文本之“内”为中心,如提升俗文学地位的尊体意识,阐发文本的教化功能和娱乐功能。传播策略对认识古代戏曲小说生态环境具有重要意义。

简介：作为地方行政区划的路、府制,分别产生于宋、唐两朝,在元及明清时期分别成为最普遍的统县地方行政区划,又分别于明初和民国时期消失。

简介：“两班”及其文化是古代朝鲜所特有的文化现象。两班起源于高丽，而两班文化成熟发展于朝鲜王朝时期，其典型形态是在地两班。在地两班于16世纪时走出京城返回农村，并构筑了自己的永久世居地和文化根基。他们在朱子学的价值体系中，远离商品经济，营造了自己独有的精神世界和生活文化，成为朝鲜王朝稳定的社会体制基础。

简介：＂慕课＂以全新的理念、鲜明的特色引起了当今教育界的巨大震动,也代表了未来教育的一种发展趋势。面对＂慕课＂时代的冲击,教师应积极应对,深入思考教学改革。就古代文学教学而言,可以借鉴＂微课程＂灵活的方式、精巧的特点设计课堂教学环节。利用＂慕课＂平台,还可以丰富古代文学的教学内容和教学手段,优化古代文学的教学模式,提升教学质量。