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简介：<正>时间对于张道华来说如金子般宝贵。然而,张道华却把两个半天的时间扔给了我们……张道华——中国·惠州——一名地级市公安局在职副局长,在繁忙的工作之外,年创作十部公安题材长篇小说从2001年始已陆续出版《非常绑票》、《夜幕较量》、《资本谎言》三部长篇逾百万字,其《夜幕较量》已被改编成电视连续剧,另两部版权已卖给北京、江苏的某影视公司,而第四部长篇小说又已楔入笔端。张道华习惯地坐在那张黄褐色办公椅上,伏案于同一色调的办公桌上,批阅文件。每次我们推门进去的时候他都定格于这种姿式。这就是那位《中国神探》的原型:中等个头,黑发浓眉,天庭朗照,地壳丰满。目光锐而透慈祥,神思敏而聚正气。面颊消瘦,极显干练之形;鼻翼翕张,谋略藏于胸壑,赳赳武夫、泼墨文豪隐形于深色便装,不觉惊世骇俗。可正是:凡人看来不高,高人看来不凡!在平静中我们走近了他,他也平静地向我们走来,并一同走进了他那风雨如磐的岁月……上篇:炼炉如果命运是块顽石,我就化作大铁锤,将他砸得粉碎,

简介：党领导人民，人民拥护党，二者之间存在很大联系，在十九大倡导下，工会组织应落实要党中央领导要求，确保党建工作获得有效发展。本文根据以往工作经验，总结了党的十九大对工会组织工作的指导进行归纳，并从工会组织职能的发挥、工会组织对企业生产力作用的发挥、做好职工的娘家人角色三方面，论述了基于十九大下工会组织在党建发展中的作用。

简介：在1930年代的日据台湾,日语逐渐成为了文坛通用语。在此前后陆续登上文坛的台湾日语作家如杨逵、吕赫若、张文环和龙瑛宗等,在文学创作道路上以扬名日本＂中央文坛＂的殖民地朝鲜作家张赫宙作为进阶目标,形成了一种特殊的＂张赫宙情结＂;台湾本岛文学评论界同时也以＂张赫宙＂及其文学成就作为检讨台湾作家日语创作成就的重要参照体系。通过辨析现代文学中＂张赫宙＂以弱小民族作家及殖民地日语作家形象渐次浮现的文学历程,可以发现,日据台湾日语作家的＂张赫宙情结＂固然展示出他们尝试以日语来建设台湾文坛时所剑指的前进方向,亦显露出他们用日语进行文学创作时的创作窘境。

简介：美国华裔诗人张错有着两岸三地成长经历，近半个世纪来他在大洋西岸不断书写蕴涵古词古韵的自由体现代诗歌，以他乡飘泊者和浪游人的形象千回百转地抒发失却家国身份的愁苦。他的诗歌常于咏物中表达伤感，考古中追问历史的无常，其发展总体经历了三个阶段：从年少之浪漫青涩到中年的“台湾经验”和凛冽情怀，再到淡泊宁静的沧海桑田心境，而其中又以飘泊和浪游情绪为最。

简介：读张铁成先生的散文集《并不孤独的旅程》，我却首先感受到了孤独。这种孤独首先源于作者的回望意识。因为生存的无奈，作者从故乡到异乡。多少年后，他在想着红芍药叶片上滴答作响的露珠，想着飘人梦中的邻家女孩的歌声，想着那吹着黄昏吹着子夜吹着黎明的竹箫，想着石磙子响起来的时候……如果说露珠、歌声、竹箫都在强化一种流逝感的话，那么石磙子所强化的却是一种沉重的碾轧．那些属于作者，也属于我们同一代人的颗粒般的时光就是在这样无情的碾轧中离开了我们。

简介：摘要音乐是一门实践性比较强的艺术，对音乐美的感知、感动以及音乐表现与创造的乐趣，都只能在亲身参与的实践过程中获得。而传统的音乐欣赏教学则是以学生被动接受为主，很少考虑学生根据自己的理解发表对音乐作品的看法与见解，很少提供机会让学生直接参与音乐实践并从中获得知识，得到发展。本文则对针对高中音乐欣赏作出一番探讨。

简介：当代著名作家张炜创作的第一部长篇小说《古船》,包含着互相矛盾但又互相补充的双重故事:表层故事是道德者隋抱朴的心灵成长过程,而深层故事却是道德观念淡薄的浪子隋不召一生漂泊的传奇故事。深层故事体现出作者的无意识趋向,对作者精心设置的表层故事形成了质疑,双重故事形成了文本的丰富性,最终成就了小说的探索性主题。

简介：“三农问题”是乡土中国所有问题的集结点与重心,而这其中,“农民”又是问题的核心与关键所在。如何认识农民,如何实现农民自身主体的现代性,是百年来中国现代化力图解决的中心问题。在新世纪急剧变化的新时代历史文化语境中,梁鸿以其独特的乡村记忆、乡村情感来阐释“中国梁庄”系列非虚构写作的脉络、肌理与内在症结。作为这一问题的“自叙传”式书写,文章有助于我们理解其思想架构与内在的情感逻辑,有助于从情感深处理解今日中国之农民。

简介：　　这不是一份书单.我讨厌书单,尤其是那些开给年轻人的书单.青少年已经有太多应该要上的课,应该要参加的课外活动,应该要遵守的规定和礼仪,我们为甚么还要管他们应该看甚么书呢?人生早年的最大好处就是还有浪费得起的时间,就算看书也尽可以看些师长眼中无甚意义的废物.……

简介：’2003,人们脑海里增加了太多的记忆——非典考验、"神五"升空、孙志刚案、天然气井喷、渭南洪水、湖南火灾……’2003,一群落马高官给人们的就不仅是震惊和感叹了。他们有的原来是权重一方的"父母官",有的是执掌国家最重要资源的部长,有的手中握有法律的权杖,有的负责国家建设银行的"金库之门"……长期以来,他们高坐在台上,面对公众,也曾经慷慨激昂地表示要惩治腐败,表示要尽快让老百姓过上好日子,他们态度坚决甚至热泪盈眶。然而正是这些正襟危坐的人,就在义正严词地发表演讲换取掌声的同时,私下里拿着人民给予的权力,使用各种见不得阳光的手段,把大笔大笔国家的金钱、百姓的血汗装进他们肮脏的口袋,对人民犯下了不可饶恕的罪行,把自己牢牢地钉在了历史的耻辱柱上。我们从本期起,将陆续推出相关文章,让历史记载’2003落马高官的沉浮。

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简介：日本首相小泉纯一郎上任以来,一意孤行地连续多次到靖国神社拜鬼。他的行为激起中国和在半个多世纪前日本发动的侵略战争中深受其害的亚洲各国的强烈反对。这是因为,靖国神社历来就是日本军国主义的祭坛,是激发军国主义精神的场所,在侵华战争和二战期间,天皇裕仁每年都要穿上大元帅服前往“亲拜”。同时,靖国神社至今供奉着被远东国际军事法庭绞死的7个大战犯的灵位,参拜靖国神社就意味着否定他们的罪犯身份,从而否定日本发动的那场战争的侵略性质。问题的焦点是,被供奉在靖国神社的东条英机等人到底是不是战争罪犯?他们恶魔般的一生是怎祥走向终结的?1945年8月15日,随着日本法西斯的无条件投降,一场人类历史上的空前浩劫终于结束了。战火的熄灭,法西斯轴心集团的彻底战败,决不意味着爱好和平的善良人们就此安享惨烈厮杀归于平静后的太平。更不意味一场胜者为王败者贼的战争游戏终得善果而心安心平。被痛创的人类良知告诫天下:人类文明所惨遭的疯狂践踏,无辜生灵所遭受的野蛮涂炭,必要得到公正的申血!于是,代表正义和尊严的国际军事法庭先后在德国纽伦堡和日本东京开庭。那些导演了人类最大劫难的战争罪犯由此领受他们应得的惩罚。在东京的国际军事法庭,有七个给中国乃至无数亚洲人民制造了巨大灾难的战争恶魔逐一站上被告席,接受世界人民的审判。

简介：<正>一张照片和“育才图书室”一个朋友给张锲写了一首诗,说他是“一只不知疲倦的老牛”。张锲很喜欢这个评价。2004年5月28日,中华文学基金会在文采阁举行新闻发布会,宣布为筹建西部等贫困地区中小学生“育才图书室”工程正式启动。著名播音艺术家方明在发布会现场饱含深情地朗诵了张锲的诗《题一张来自延安的照片》:

简介：《老乞大》《朴通事》作为早期的对外汉语教科书,以接近口语的对话体编写,真实反映了从元末到清中期北方汉语口语的面貌,具有重要的语料价值。本文着重考察了《老》《朴》诸版本中"给""馈"二词的使用情况,并在分析语料的基础上总结其各种用法。

简介：新世纪以来的长篇小说热衷于对来华传教士的书写，如范稳的《水乳大地》（2004年）、《大地雅歌》（2010年）等，刘震云的《一句顶一万句》（2009年）和李锐的《张马丁的第八天》（2011年）等，它们或引用《圣经》故事和语句，或依据历史文献材料，

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简介：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》是中国古代著名的四部长篇章回小说，在托名“李渔”评点的《三国志演义》序文中，它们被称为“四大奇书”，并一直沿袭至今，成为一个颇为通行的名称。这四部小说在问世之初就受到广泛的关注和追捧，

简介：<正>柏拉图曾经向人们提出这样一个问题:"什么是美,请你想一想。"(《柏拉图文艺对话集》人民文学出版社,1980年版180页)初看起来,这个问题似乎很简单。在生活中谁没有见过美?谁没有感受过美?可以说,我们每天都在与美打交道,美无处不在。因此美是什么,好象是一个很好回答的问题。然

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