简介:1961年7月29日这一天,周作人两次到邮局寄信给香港友人鲍耀明,其中29日所写的一封信提及"承允月寄猪油二次,深属'过分',殊不克当.从下月起食油又将减少,每月五两减至三两(亦或不给),得此补充甚为丰富矣.
简介:
简介: 有的人天生是乐天派,无论日子多苦、多累,每天总是乐乐哈哈的.他不仅自己每天处在幸福之中,这情绪还能感染每一个与他交往的人.怀东表弟就是这样一个人.别人问他,你这几天怎么瘦了?他说愁啊.人家问你也知道愁?他说能不愁吗?台湾至今没回归,美国又在打伊拉克,本·拉登至今也没抓住,我失职啊!众人笑弯了腰,他还在那里满脸庄重.快40的人了,我还从没见他唉声叹气过.朋友们都说怀东是个快乐佛,走到哪就把笑声带到哪.……
简介:在卡拉奥什卡邂逅老乡在我几次去中亚探访东干人期间,有件事颇使我难以忘怀,那就是碰到我的几位同乡,那确是意料之外的事。
简介:摘要“三严三实”的践行是党员干部的必修课,作为卫生高职院校的党员干部绝大多数能自觉践行“三严三实”,但在推进卫生高职院校党员干部践行“三严三实”过程中仍然存在一定的问题。本文对廊坊卫生职业学院的党员干部践行“三严三实”现状进行调查,分析制约党员干部践行“三严三实”的主要因素,并探究出推进党员干部践行“三严三实”工作的可行性建议。
简介:<正>《光明日报》在《三国人物古今谈》专栏中,曾发表过尹韵公先生题为《李严之废》一文,对被废的蜀汉重臣李严,给予热情的赞扬,深切的同情,且将李严被废之责,归咎于诸葛,以为由亮“排挤、压制、
简介:从《少女小渔》起,严歌苓的艺术敏感就牢牢地盯住了一类女性形象的创造:包容各种凌辱,承受万般苦难,命运就像不间断的噩梦笼罩,人在梦中沉默着,发不出丝毫的喊叫与哭泣,但又无比坚韧,顽强地挣扎。她就像黑土地那样藏污纳垢,吞噬了无穷尽的垃圾、尸体、落叶以及动物的排泄物,消化了无穷尽的肮脏,却能够地脉畅通,孕育出无穷无尽的生命力量。有的评论家对严歌苓创造的女性形象,用了一个词来形容:地母。
简介:先锋文学成为文坛主流之际,70后作家恰处成长阶段,故曾深受影响。在文学起步阶段,他们也往往写过先锋调调的作品。之后,他们面临抉择,是继续先锋文学模式,还是另辟蹊径,寻找新的文艺资源,走出自己的路。部分70后作家坚持了先锋文学,取得可观的成就;部分根据自己的处境、思想资源、性格等成功实现了转向。其中,部分转向了中国传统,他们在古典中寻找
简介:汪东为20世纪词坛大家,词业活动丰富,词学交游广泛。民国初年即与黄侃同和清真词。其后主政中央大学中文系十年,门下济济多士,又加入如社,广事交游,词艺日臻成熟,词学成就逐渐为词坛所认可。抗战以后,多与各界名流唱酬往还,其词又经夏敬观、冒鹤亭等词坛名宿点定推许,词坛地位更为巩固。而且可以认为,汪东坚持传统词学交游方式,其行为本身即具有固守文化传统的意味。
简介:日本推理小说大量翻译来台的第一波热潮,最早可见于一九八0年代,由社会派开山祖师松本清张、旅情推理先驱西村京太郎、幽默推理快手赤川次郎所组成的“畅销推理铁三角”引动;而后有仁木悦子、夏树静子与山村美纱三位日本最杰出的女性推理作家,以及土屋隆夫、森村诚一两位写实推理大师。
简介:江南的仲秋还是丰腴健朗的,大略望去,草木仍旧苍郁葱茏,只是色泽不那么滋润饱满,有如晚间落尽铅华的少妇,稍稍显出疲惫和松弛,那当然需得细看。但茂林秋风的磅礴却是四时独有的,要说萧杀,那不光是山水的意味,更多的可能是一种由憔悴人生而触发的心境。东林书院的名字会令人想到秋林古色的气韵,只是眼下林木已不多见,而且那横贯在“东林旧迹”石牌坊后的大红会标也过份耀眼了,很有点艳帜高悬的做派。书院刚刚修葺一新,有一个揭幕仪式要等到下午。四周很静,只有飒飒的秋声,喧染出秋风入户、
简介:来到淄博市周村区东马村,感受最深的是它朝气蓬勃、民殷物阜的景象。东马村位于周村区城北郊,近年来在区委区政府的正确引导下,以村党支部书记、村委主任王传永为首的村两委成员带领村民开拓思路,锐意进取,发挥优势,拼搏务实,在短短几年时间内脱贫致富,走上了一条蒸蒸日上的发展之
简介:李东星,1970年生,宁夏中卫人。1992年毕业于宁夏大学美术系,2005年结业于中国国家画院高级研修班,2014年毕业于中国艺术研究院,美术学硕士,师从杜滋龄、梁占岩。现供职于宁夏书画院,二级美术师,中国美术家协会会员。宁夏美术家协会副主席、民革宁夏中山书画院副院长、银川市文艺评论家协会主席、银川市美术家协会副主席。
简介:送别黎明的天空晨星闪烁,如梦似幻,您一定很久没看到了吧;绚烂的花草铺满毛垭,芬芳扑鼻,您一定很久没闻过了吧;高耸的格聂峰,巍然屹立,您一定很想目睹他的威严吧;静静流淌的无量河,奔流不息,您一定很想聆听她的诉说吧。
简介:摘要
简介:经历过“文革”和“移民”这两个特殊的人生舞台,旅美华文作家严歌苓对“人性”有着独特的理解。纵观她自本土到海外的眷眷心迹可以发现,虽然她写作的题材不断在人格、性别、文化三者闾变动,但人性的探讨一直是其关注点,而“他者”对“自我”的影响以及“自我”的挣扎状态,则是贯穿其小说始终的母题所在。
朱东润的"蝗虫"之喻
杨东伟的诗(4首)
快乐怀东(外一篇)
悲越天山——东干人记事
他的爱——致王守东
卫生高职院校践行三严三实理念的现状研究
李严之废 咎由自取——为诸葛亮辨诬
被误读的人性之歌——读严歌苓的新作《芳华》
论中国70后作家的古典追求——以张学东、计文君、东君为例
钢之颂——写给书记王守东
汪东先生词学交游考论
我所知道的东野圭吾
《天低吴楚》之八——东林悲风
蒸蒸日上的东马村
书画家之页 李东星
一只仙鹤从东飞到西
浅论唐、宋、明茶文化东传
厉晓东版画作品选登
三严三实理念促进教师党员党性修养的研究
在“自我”与“他者”间挣扎——严歌苓小说母题论