简介：龚信与龚廷贤为明代父子御医。龚信对比了＂明医＂和＂庸医＂的不同,评述了医生在道德、学识和技术等方面应达到的要求和应具备的条件,批评了庸医的行为,表明了对＂明医＂的爱和对＂庸医＂的憎,体现了其高尚的医学伦理观。龚廷贤在医学及伦理道德思想上深受其父龚信的影响,并全面发展了龚信的医学伦理观。相较于龚信,龚廷贤对医生提出的要求和道德规范更加具体化、条理化、规范化,且明确认识到医学行为是医患双方的事,通过对正常与不正常的医患关系的分析,进而提出了对病家的合理要求,体现了一位医者的职业良心。龚廷贤的医学伦理思想有许多是以前所没有的,如医患平等的观念、医生的名利问题,表现出功利主义色彩的一面。这实际是明代商品经济和资本主义生产方式萌芽的折射,体现出明代医学伦理道德的新特点。《古今医鉴》的《明医箴》、《庸医箴》与《万病回春》的《医家十要》、《病家十要》是明代重要的医德文献。

简介：中西伦理思想的形成各有其特殊的历史文化环境，西方的伦理思想来源于神的担保，高举知识论的旗帜，而中国人则在血缘家族和祖宗崇拜的传统中形成了独特的道德思想。西方人在理性思维的训练下，形成了西方文明，中国人在祖先道德的熏陶下，产生了保守的重情感、讲礼仪的东方文化。而面对今天全球化、多元化的发展形势，中西伦理文化又出现了新的变化和发展。

简介：“仁学”思想是孔子儒学的核心，它在各个时代和领域的影响都异常深远，它是现代以人为本思想的渊源。本文从传统文化精华孔子仁学思想中汲取宝贵营养。寻求服务于当代高校后勤人员管理的积极因素。系统阐述了孔子仁学思想在高校后勤人员管理中的应用价值。

简介：董仲舒、朱熹是儒学思想史上两面耀眼的旗帜。他们虽然身处不同时代，但都是儒学伦理思想的集大成者，都从不同角度创立了完备的封建伦理体系。文章从天人关系、人性论、义利观、伦理纲常等方面比较了董肿舒与朱熹伦理思想的异同，探讨了朱熹对董仲舒伦理思想的继承与发展。

简介：敬畏生命的伦理思想是生物中心主义的重要思想来源,敬畏生命的伦理思想的提出者施韦泽将道德关怀扩展至所有生物,这是前所未有的.他的敬畏生命伦理是伦理思想史上一场重要革命,在当今世界上仍影响深远.生命神圣现、博爱、无限的责任构成了他敬畏生命伦理思想的三个基本点,这三者是相辅相成、不可分割的有机整体,是施韦泽敬畏生命伦理思想的精华,并在他的思想中一贯到底.

简介：泰州学派思想运动无疑是中国古代历史转型期——晚明时期最重要的社会思潮之一。一方面,它一反宋明理学的鲜明而激进的功利主义取向,使其可被目为是＂中国近代资本主义思想的萌芽＂;另一方面,它对源于周礼的中国文化＂家本主义＂思想资源的深入发掘,又使其体现为对中国古老的伦理本体传统的历史回归。因此,正是这种经济学思想与伦理学思想二者的携手共进、交映成趣,使泰州学派思想得以统摄会通＂义＂、＂利＂,堪称为中国传统经济伦理思想中的一座有待开采的精神富矿;同时,也使我们循这种＂义利双行＂路线而对泰州学派思想进行研究,这既是对中国传统文化中是否有普世的经济伦理这一＂韦伯式问题＂的回应,又是对中国传统经济伦理的真实面目的一种去蔽和揭秘,并最终使有别于西方式的＂神本主义＂的经济伦理的、一种中国式的＂家本主义＂经济伦理范式在当代学说中有可能真正奠定。

简介：西塞罗的经济伦理思想由公平正义观、义利观和财富观三部分组成。公平正义观强调了公平正义在国家和社会中重要的基础性地位,回答了公平正义的内涵、标准以及如何确保公平正义的实现等问题。义利观认为在理想道德境界下是只有义而无利的,因为真正有利的无不同时也是合乎义的,义利实现了完全的统一,但在现实道德层面,是既有义又有利存在的,而人们在争取自身利益的同时也必须服从义的调整。财富观肯定了财富的正面价值,但认为财富并不是善的本质内涵的构成部分,在应该采取何种手段来获取和增加财富、应该采取什么途径或制度来保护财富、应该采取什么方式来使用财富等问题上,存在善恶之分,财富若使用得好可以通往至善,若使用得不好也可以通往至恶。西塞罗的经济伦理思想在古代西方经济伦理思想史上占有很重要的地位,在启蒙时代对欧洲的复兴产生过重要影响,对于今天我们推动市场经济的健康发展依然具有值得借鉴的积极意义。

简介：我国社会主义市场经济要加快前行的步伐，就要在继承的基础上不断汲取有益的经济思想。客观地评价及分析马克斯＆#183;韦伯宗教经济伦理思想的合理性及局限性，对进一步借鉴、利用其合理成分建设我国经济有着极大的积极意义。

简介：秦亡汉兴，政治一统；景武之际，文化转型；大儒董子，应时陈论；继轨先贤，弥纶众言；循天之道，推说阴阳。基于此，董子不仅系统地完成了理想化的政治伦理设计，而且为汉武时期的政治合法性寻找到了理论依据；董子随之走进政治，然而由于其无力于政治周旋，最后无奈地黯然退去。值得注意的是，他的伦理思想由此发生了某种转向并且趋于成熟与圆融。尽管如此，廉直清高的董子之于那个集权而专制的时代，仍然难逃个人悲剧之厄运，空留不遇之伤叹。

简介：当代大学生正处于改革开放、建设中国特色社会主义、实现民族复兴的关键时期，面临着各种思潮、各种价值观的冲击，积极、有效地开展儒家传统文化的教育，对当代大学生的健康成长具有积极的促进作用。作为中国传统文化的核心的儒家伦理思想在当代仍然有其时代价值，能够增强我们的民族凝聚力，实现中华民族的伟大复兴，将其融入大学生的思想政治教育中意义重大。

简介：伦理问题本来是指人与人的关系,然而,人与人之间也通过一些中介关联着。比如吸烟,这似是自己个人的事,可是,你放出的烟雾影响到他人,这就不只是自己的事了;尤其是在公众场合。还有随地吐痰,也存在类似的问题。在公共场所吸烟的事,是由道德来管,还是由法律来管呢？抽烟的危害,许多吸烟者自己也知道,为何还要抽呢？我的两个儿子抽烟,他们也不是不知道危害,却偏要抽。

简介：生态伦理是一种全新的伦理理念.是由于生态伦理把人与自然之间的价值关系有效地纳入人与人的利益关系中,从而深刻地揭示以自然生态环境中介了的人伦之理,亦即在现实的实践格局中曲折地协调和规范人类多极主体之间的利益关系.人们对此问题的认识上的差异,归根到底反映了不同的历史观和价值观.

简介：摘要现代生态危机使人类的生存陷入了困境之中,这一困境表现为人与自然关系的失衡,人没有摆正在自然界中的位置,没有处理好和自然的辩证关系。中西方生态伦理文化对人与自然的关系以及人对待自然的态度都有论述，但侧重点有所不同。文本试图对中西生态伦理观进行简明梳理、整理，为解决现代化相关问题与构建当代新型生态伦理观提供理论支持。

简介：生态伦理问题已经成为当今世界讨论的一个重要话题,现代生态伦理的构建需要从传统生态伦理中汲取营养。古代生态伦理问题与现代生态伦理问题的提出是否基于同一原因,这是当今研究生态伦理需要探究的一个重要问题。在古代社会,由于科学技术不发达,人类对自然的影响较小,因此生态伦理问题还不足以影响古代社会的发展。基于这种情况,他们涉及的生态的言论多不是从生态关怀的角度提出。当今生态伦理的构建,是否要照搬古人的生态伦理思想,是传统生态伦理向当今生态伦理转化时必须思考的。

简介：《管子》一书内容驳杂,思想丰富,涵盖经济、政治、文化、社会等各个方面,后人对此论述已非常精到,故在此不再述赘。此文主要从交叉学科（伦理学-法学）的角度来考察《管子》的法制思想,以探寻其法制思想中所蕴含的道德诉求,从而寻找到《管子》法制思想的合理内核——人本性的回归,即回到人本身。

简介：随着现代经济社会的发展,环境污染、生态失衡等社会问题愈演愈烈,环境问题已成为一个全球性且最棘手的问题,触动着人类敏感的神经.中国传统文化中蕴含着丰富的生态文明智慧,可以为解决当前生态环境问题提供重要的启示.荀子作为先秦时期儒家学派的集大成者,在孔孟等儒家学者思想的基础上批判吸收了先秦诸子百家的思想,形成了自己独树一帜的生态伦理观.

简介：在当今世界,全球化趋势日益明显,各个民族之间的文化冲突使道德相对主义和多元主义日趋兴盛。而在一个民族国家内部,各种不同的思想观念相互竞争,不同利益之间的冲突也日益突出,如何正当地解决这些问题成为人们日益关注的问题。长期以来,人们认为,道德观念之间的相互冲突与不同利益之间的相互冲突是两个性质完全不同的问题，这两个问题似乎风马牛不相及。

简介：要解决养老道德缺失、发挥传统孝道养老伦理思想积极因素的作用，让老年人能幸福地安享晚年，国家和政府应实施孝道教育与法治建设双管齐下的政策；倡导新型养老观念和构建新型养老道德，实现传统孝道养老伦理思想的转换；大力发展社会经济和不断完善社会养老制度并重，为遏止传统孝道养老伦理思想式微提供经济基础和制度保障。

简介：从三个方面探讨经济与伦理的张力思想,首先探寻了经济与伦理张力思想的起源;其次根据经济与伦理的逻辑关系,将经济与伦理张力的思想划分为四种类型:经济中心论、道德中心论、经济内生论与外在经济论.最后,在关于物的人格化及人的对象化原理的基础上,阐释了经济与伦理张力的辩证特征.

简介：摘要：仁爱是中国古代思想，尤其是儒家思想推崇备至的人际美德，是孔子及其儒家学说的中心范畴，也是中华传统道德的首要道德，具有从爱己到爱人再到爱物的进程取向。之所以成为道德教育的核心，是因为消解了人际关系疏离危机，优化了古代美德的文化。对于社会主义核心价值观“友善”和中国各民族和谐起着积极作用。