简介：村叫大沐村,离德保县城不远,四五公里,倚在西山脚下,像一枚丰满结实的果子,倚傍着宽厚硕大的绿叶。我们到时,露珠还挂在草尖上,村已经醒了。有机器响着,是搅拌机在拌水泥,有村人在起新房。田间已有农人在劳作,从河边担上水,给菜地浇水。河面上,几群白鸭悠闲地浮着,要不是偶尔传出的一两声"嘎嘎",你会以为那是倒映在河面

简介：<正>悖论本是逻辑学中的一个术语,它是把某一断定和这一断定的否定都证之为真的一种论断。这种自相矛盾的奇怪论断,曾使不少科学家陷入尴尬境地,其他各种科学理论系统以及一般理论文章,也极力要回避它。然而悖论在诗歌中却取得了合法地位,生发出独特的艺术光彩。这当然不是说诗歌中也需要概念推理、逻辑证明之类东西,而是指诗歌中大量存在着不合“常理”、矛盾怪异的形象和表达方式。

简介：

简介：抬脚进入门庭深处,突兀地天开地阔,我的汗脸一下子给清风吹凉爽了,一下子品尝到了被怡人清风挟裹的舒畅。受够了南京的酷暑,以为北京在南京的北边,夏天不会多热的。到了北方才知晓,热天都是一样的难挨。也只有在这蓝色的昆明湖畔,我才享受到了北方的凉意,享受到了浩

简介：文艺界对“大作”一词不免有些奢侈，够得上“大作”的，其实不会很多。因为对“大作”的内涵理解上的差异，某些艺人最大的误区在对体积和篇幅的沉醉和痴迷，于是，文艺界颇有上吉尼斯纪录的癖好，或因其长度、或因其体积、或因其重量、或因其篇幅，都具备了超常的表现，然而，这一切都不是美学的标准，与艺术品位的高低杳不相关。同时，我们似乎不应忘记一个近乎常识的道理：吉尼斯纪录，不仅记录人类的睿智，也同时记录人类的愚蠢。

简介：小兴安岭重峦叠嶂,犹如一群骏马,呼啸奔驰,从东到西,不知日月.直到看见了松嫩平原,它们才肯收住脚步,引吭高歌,欢呼找到了大草原.那跑到最前边的一匹,就是桃山.辽天祚皇帝末年(公元1100年),当时的铁骊(铁力旧称)王回离保曾感慨兴叹:“真龙东来,此山为首.”

简介："我要向你请教点事情,"一只小鹰对一头思想缜密、学问渊博的鹫说,"听说有一种名叫美罗普斯的鸟,它向空中飞的时候尾巴冲上,而头冲下,这是真的吗?""哎,没有的事!

简介："一波春水绕花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾作尘。"这是王安石在《北坡杏花》中的诗句,描写清水绕杏树,岸上花朵,水中花影,美丽多姿。如今,优秀共产党员陈美杏就像一棵不畏严寒酷暑、根植大地的杏树,被人们所传颂。她敢于碰硬、坚持原则、大义凛然执法在劳动监察第一线。她与群众同呼吸、共命运、

简介：在过去和现在所有优秀的作品中,都包含有：人类社会、自然与技术,以及决定一个人命运的苦乐时所遭遇的暴力和同情。而在我们这个时代的现实世界中,我们所感受到的痛楚、郁闷,及灵魂与肉体之悲苦,似乎已深入到人类史上未曾有过的程度。

简介：《辞海》与中国传统美学文献中,大美有两大含义：一指大功德、大功业与才德品质优异,二指大自然之神奇造化;交响乃管弦乐之共鸣,为音乐中的黄钟大吕。阿尔山,堪称时代巨变、历史积淀与纯美自然碰撞融合之交响杰作。习总书记的莅临,开启了阿尔山大美交响的时代序幕,阿尔山正成为世界瞩目的传奇胜地!

简介：

简介：在西藏的林芝境内,有一座著名的雪山,这就是南迦巴瓦峰。最初看到这座雪峰的姿容是在林芝地委的一个会议室里,那是一幅放大了的摄影作品,挂在正面墙上的中间,绚丽而又醒目。画面上,冰雪覆盖的南迦巴瓦峰巍峨高峻,犹如一个晶莹剔透的巨大白色笔架,横空摆放在蓝天白云之中,那中间突兀挺起的最高一架,便是它的主峰。在皑皑雪峰之下,是由高山冷杉等涂成的一片墨绿,再往下,是各种落叶不落叶的乔木及灌木杂草抹出的一片五彩缤纷,底部则是蜿蜒奔腾的雅鲁藏布江。看得出,这是南迦巴瓦峰秋

简介：古代人为了与上帝对话,尝试着建造通天的“巴别塔”。众人喧闹着在一起工作,由于各操不同的母语而使交流陷入困境,结果无法继续工作,使“巴别塔”半途而废。人类从此为语言撕杀,上帝却被搁置一边,“终极关怀”成了天外玄音。对五、六十年代的人而言,尚扬属于四十年代的那一辈人。那一辈人有“青春万岁”的骄傲,觉得“美学的上帝”就住在“人民”建造的别墅中,垂手可得。虽然后来的红色风暴摧毁了这座精致的别墅,但“上帝”似乎仍忠实于“青春”,赖在徒有其表的审美中发呆。只有尚扬明白这个“美学的上帝”有多么的虚妄,他挣扎着执

简介：舞台视觉艺术的转换，主要指在有限的舞台空间中创造无限的戏剧视觉空间，创造戏剧空间中的时间转换、时间流动的转换、空间的转换、多空间的转换、环境转换、场与场和幕与幕的转换、情绪与气氛的转换等等。这种转换有时是舞台美术范畴内的综合处理，有时是包括导演、表演、音乐、舞台美术的整体综合手段来完成。视觉转换通常有以下几种方式：

简介：随着经济、技术的飞速发展,家纺产品的销售也采用了较多新颖的展示设计理念、展示形式,而家纺产品展示的视觉表现也将直接关系到家纺产品的销售业绩和销售质量。本文通过具体分析家纺产品的相关展示设计,剖析展示设计的视觉元素表现,并提出家纺产品展示设计中视觉元素的创新表现,以此来提升产品形象,激发人们的购买欲望,提高销售业绩与销售质量。

简介：摘要视觉诗是语言文字和图像艺术的完美结合。多模态话语分析可以全面地展现视觉诗所表达的意义。本文运用定性分析的方法，以多模态话语分析为理论基础，借助Halliday的系统功能语法，主要从言语模态和视觉模态两个方面对GeorgeHerbert的视觉诗EasterWings进行分析，以期阐释视觉诗所表达的多模态意义，使读者更好地了解视觉诗的内涵。

简介：2017年8月8日21时19分,突如其来的阿坝藏族羌族自治州九寨沟县7.0级地震,使美得令人窒息的九寨沟风景区,瞬间变成满目苍夷的废墟。所有关于九寨沟风情缅怀与惋惜的信息,都触痛了曾经去过九寨沟的游客们那颗柔软的心。美好不在,物非情断,国人哗然!也许,未来,九寨沟只是个传说,我们只能通过图片去想象一个关于美丽天堂的童话故事。也或许,未来,九寨沟以别样的精彩呈现,只为告诉你,灾难在毁灭你的同时,也给你重生的奇迹!

简介：《西藏组诗》主题的庄严、形式的新颖和忧郁的基调极为引人注目。作者小引将结构庞大的诗篇构建为颇具特色的交响乐体式,以独特的形式感显现出对西藏的一种观察,一种体验,一种想象。

简介：程式,是戏曲塑造舞台形象的艺术语汇。艺术家对生活中的自然形态,按照艺术美的原则进行提炼和概括,将人们生活中的动作进行艺术加工,变之为节奏化、规范化、舞蹈化的动作,使之成为节奏鲜明、规律严整的艺术格式。这一格式被固定下来,在戏曲表演中广泛使用,即是程式。许多学者都认为程式性是戏曲的基本特征之一。程式固然十分重要,但随着对戏曲的进一步探索与研究,程式似乎成了今天戏曲创新发展的障碍,程式是否成为了绊脚石？我们应该如何看待程式这一特征？本文试图探究在今后的戏曲发展中如何对待程式问题。程式的原意是＂立一定的规程以为法＂。《荀子·致仕》提到＂程者,物之准也＂。意思就是：程式就是规矩、规则。＂程式＂这个词首次被使用概括戏曲表演特点的是在20世纪20年代。＂

简介：关于写作,我们有很多契合作者生命、心灵乃至顺应时代、社会的表述方式,但无疑会对卡夫卡的表述感到非常隔膜:"写作是一种祈祷形式"(卡夫卡笔记).在人类理性不断获得辉煌荣耀,人生求索不断以文明成果的形式巩固下来的时代,难道写作不是情感的抒发,世界真理、生命真理的宣示,而却是一种不可能通达现实之果的默默祈祷?