简介：当代著名宗教现象学家默西亚·伊利亚德(MirceaEliade，1907—1986)指出人类在大地上择址而居，建立其家屋、城市以及神庙，具有一种宗教上的必须过程，即所有这些创造的存有物(beings)均通过“圣显”(hierophany)作用，使其俗世性具有了神圣的象征和内涵，如此，人类在大地上的生命与生活才赋予了存有的意义(existentialmeaning)；

简介：在20世纪文化生态背景下，张大干独特的生态意识观念，使其山水画在技法的变化上既保持着中国画的传统特色．又创造出了一种抽象的墨彩绘画。张大干的这种泼彩法，推动了现代中国画艺术的发展，影响十分深远。

简介：儒家思想在我国传统文化中占据了极其重要的位置,而在数千年以后的现代社会中,儒家生态伦理思想依然发挥着其积极作用,如仁民爱物思想下的生态保护观、天人合一思想下的生态道德观、取物有节思想下的生态发展观等,为社会主义和谐社会的构建奠定了良好的基础。

简介：大光明本文以秦刻石铭文为中心，分析秦帝国政治与儒家伦理的复杂关系，揭示伦理因素对秦朝政治的重大影响。由刻辞中所见秦意识形态及其治国实践的变化，无疑反映了秦始皇和李斯君臣对政治模式的修正。在天下一统的历史形势下，秦事功型政治传统确实出现了向伦理型政治转轨的迹象。秦政与伦理之间复杂互动历程表明，秦文化创造其事功奇迹的同时，也造就了自身的专化特征，从而丧失了大一统时代政治价值目标重建和政治文化转型的自我更新功能。

简介：敦煌千佛洞所出古藏文文献：P．t．16和751、P．t．139、P．t．230等《赞普愿文》分别反映了吐蕃王朝的末期赤祖德赞、乌冬赞、赤俄松三代王执政时期的史料。

简介：冉森派在18世纪法国的宗教事务与政治生活中扮演着突出的角色，它逐渐演变为一支撼动绝对君主制之舍法基础的政治力量。本文分析了旨在谴责冉森派的《乌尼詹尼图斯谕旨》（1713年）何以反而导致了冉森主义的发展壮大；探讨了以勒佩日为代表的冉森派律师如何与高等法院的法官结成冉森党并形成冉森派．高等法院立宪主义；揭示出以冉森派为核心力量的爱国党在莫普革命（1771—1774年）期间将不同社会阶层的人结为了反对专制主义的同盟军，塑造出一种带有冉森主义特色的革命政治文化。

简介：明朝开国元勋刘伯温（名基）和晚清以《铁云藏龟》《老残游记》名世的刘鹗（又名铁云），同祖同宗，同是宋代名将刘光世的直系之后。本文是这一发现的首次成文，其依据是《永嘉郡刘氏族谱》（以下简称《永嘉族谱》）、《江苏镇江丹徒刘氏族谱》（以下简称《镇江族谱》）和宋代张嵘的《紫微集》。

简介：位于深圳市龙岗区坪山圩西南1.5公里的大万世居,是被中外建筑学界称为汉族民居建筑五大特色之一的典型的客家围屋,建于清乾隆年间,世居一百多户曾姓人家。“大万”的来历,源出《汉书·刘向传》:“营起邑居,期日迫卒,功费大万百余。”唐颜师古注疏:“大万,亿也;大,巨也。”

简介：牟世金(1928-1989)是我国著名的《文心雕龙》(以下简称《文心》)研究专家,他将毕生的大部分心血倾注在《文心》上,治《文心》长达三十余年,硕果累累。早在六七十年代,他和陆侃如先生合作先后撰写出版了《文心雕龙选译》(山东人民出版社,1962年9月上册、1963年7月下册)、《刘勰论创作》(安徽人民出版社1963年5月),《刘勰和文心雕龙》(上海古籍出版社1978年5月)等著作。八十年代,随着《文心雕龙译注》(齐鲁书社,1981,1982年上、下册)、《台湾文心雕龙研究鸟瞰》(山东大学出版社1985年12月)、《文心雕龙研究》(1988年抱病完成,人民文学出版社1995年出版)相继出版完成,牟先生的《文心》研究跃上新的高峰,在注译考论等方面均作出了重要贡献。有'龙学'

简介：《哈吐什里一世的政治遗诏》是研究赫梯历史的一篇重要文献,记述了赫梯国王哈吐什里一世废黜和重新选择王位继承人以及由此引发的王室内部的一系列王权斗争等历史事件。此外,哈吐什里一世的这个重大举动和他在文中对自我形象的刻画也树立起赫梯国家国王的形象,回答了赫梯国王应具备什么样的品质的问题。这篇文献是认识赫梯国家早期王权继承和王国内部政治统治状况的重要史料。

简介：16世纪的欧洲经历了一场普遍的贫困危机，欧洲各国政府纷纷采取了各种济贫措施，以缓解贫困问题对社会造成的压力，天主教城市共和国威尼斯也不例外。通过颁布济贫法和改革“大兄弟会”等旧式救济组织，威尼斯引导宗教慈善组织朝着世俗化方向发展，从而建立起行之有效的近代济贫制度，有效地缓解了贫困问题造成的压力。威尼斯的经验表明，在推动近代早期欧洲济贫活动世俗化的诸因素中，最重要的因素是社会环境，而非传统上认为的宗教因素。

简介：20世纪初的中美联盟风潮中,在清末舆论界,无论是革命派、立宪派还是清廷控制的报纸,多有主张。倡导与美国结盟的清末朝野人士大致可分为如下几类：驻外公使、东北官员、其他官员、立宪派分子、革命派分子等,朝野上下合奏出了一曲结盟美国的强音。尽管主张中美联盟的呼声很高,仍然有反对的声音,代表人物是章太炎和梁启超。与清末舆论界大力鼓吹中美联盟相似,美国也多有赞成结盟的倾向。日本国内舆论有相当强的反对之声,其政府在外交方面也有应对,主要体现在促动主张中美联盟的我国驻美公使伍廷芳离任、封杀《民报》及与美国签定协议三事上。中美联盟风潮之所以发生,与清末的危殆情形有关。就内在理路而言,作为中美联盟主张的支撑,以夷制夷是一个不可忽视的因素。论及影响,中美结盟对清政府而言,重要的是政治意义。

简介：徐朔方(1923—2007),原名步奎,浙江东阳市人,是我国二十世纪五十年代中期以来古代戏曲小说研究重要开拓者之一。半个世纪以来,他在戏曲研究金元杂剧、明清传奇以及南戏诸方面,均进行了深入研究或考证,发前人所未发,取得了丰硕的成果,著作等身,受到学术界的高度重视和推崇,在国内外均享有盛誉。今值徐朔方先生逝世十周年,总结先生的学术人生与理论成果,探讨他的治学精神与教育理念,无疑是对先生最好的缅怀,对学术最高的致敬。本刊特别推出'怀人忆旧·纪念徐朔方先生逝世十

简介：

简介：分析或批判的历史哲学的兴起，一方面批判了思辨的历史哲学，另一方面将历史哲学研究的重点从解释历史的性质转移到解释历史知识的性质上来。这极大地推进了史学理论的发展，也为历史学确立了更为稳固的根基。德国历史哲学家狄尔泰、文德尔班、李凯尔特继承德国历史主义传统，从文化科学与自然科学相异的角度来分析历史知识的性质；克罗齐、柯林武德也遵循了这个传统。分析学派罗素、波普尔、亨佩尔等人，则从语言逻辑的角度来分析理解历史的方式和历史知识的可能性。这两个方向共同构成了20世纪西方历史哲学的主流，进一步深化了人们对自我的认识。

简介：八世班禅掣签认定的情形八世班禅丹白旺修，系后藏托布加溪卡竹仓和人。出生于１８５５年８月８日，这是金瓶掣签制度颁布Ｘ后班禅世系第一次寻访认定灵童。七世班排圆寂后，扎什伦布寺按传统惯例派人召青藏，共访得三名灵童，由扎萨喇嘛经驻藏大臣报违ｇ廷批准举行金瓶掣...

简介：《四世同堂》通过写“小羊圈胡同”里几户人家在抗战时期的遭遇，展现了中国人坚韧不屈的精神，也是一幅老北京市井平民生活的风情画。老舍很早就规划好了这部作品，按照他在1945年写的序，《四世同堂》将是一部百万余言的皇皇大著，分为《惶惑》《偷生》和《饥荒》三部分，第一部分长34段，后两部分均长33段，总计100段。

简介：十世班禅额尔德尼·确吉坚赞生前曾多次说过：“1951年4月27日，是我终生难忘的一天。”为参加关于和平解放西藏的谈判与协商，这一天，十世班禅第一次从青海老家来到首都北京，第一次见到敬爱的周总理。

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简介：１３─１４世纪蒙古宫廷饮食方式的变化［美］保罗·Ｄ·布尔勒（Ｐａｕｌ．Ｄ．Ｂｕｅｌｌ）导言食物是人类生存的基础。食物的生产、积累、储存、调制以及消费的方式，既反映出一个人的文化和社会价值观，也与其特定的生存环境及谋生之道息息相关。它们也同样反映着不同...