简介：厦门市与台湾一衣带水．海峡两岸佛教同根同源．高僧大德亲如一家。随着两岸文化交流日益频繁．两岸佛教界亦在弘法、慈善等方面建立起密切的联系。南普陀寺充分发挥厦门独特的对台区位优势．在两岸佛教文化交流上先行先试．持续开展形式多样的对台交流活动．成效显著．为两岸和平发展和佛教文化弘扬做出了应有的贡献。

简介：张星曜（1633-1715？）,字紫臣,浙江杭州府仁和县人。他是明末第三代天主教的代表人物,也是天主教的重要护教者的宗教对话者,著有《祀典说》、《天教明辨》等论著;他对基督宗教的贡献突出,尤其在文学事工方面成就卓然,写有大量赞美诗,在明清汉语神学建构上贡献良多。

简介：徐宗泽（1886-1947）,字润农,教名若瑟,生于青浦县（现上海市青浦区）蟠龙镇,是徐光启第十二世孙。他是近代卓有成就的中国天主教史研究专家,是中国天主教本土化运动众金支持者中的一名实践者,著有涉及哲学、伦理学、社会学、心理学等领域的多部论著。他是近代卓有成就的中国天主教史研究专家,出版了《明清间耶稣会士译著提要》、《中国天主教传教史概论》等著作。他还是中国天主教本土化运动众多支持者中的一名实践者。

简介：今天．我们——来自17个国家和地区的佛教界、学术界代表，相聚西安，隆重举行汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会。我们围绕“祖德流芳，共续胜缘”主题．本着佛教契理契机弘法原则，总结佛教中国化的经验与智慧．梳理祖庭文化的内涵与意义．探讨祖庭文化的国际影响与交流功能；同时．参访西安各大祖庭寺院，瞻仰祖庭历史遗迹，分享祖庭建设经验．取得多方面的积极成果。

简介：研究当前我国普通民众对于中国共产党的看法和评价,考察普通民众对于中国共产党的基本认知和价值期待,这对于完善党的理论和政策、协调党和民众之间的关系、改善党的作风和建设,都具有十分重要的理论意义和现实意义。通过回收和分析针对不同民众的问卷调查,我们可以清楚地发现普通民众对于我国执政党的观念认知和评价态度之间的差异和共识,反映出我党在社会主义核心价值观的普及工作上还存在一些问题。本报告针对这些问题和不足,提出了相应的解决办法。

简介：邓小平提出'四有'新人和'四化'干部的要求与标准,在党的干部工作史上具有承上启下的重要意义,它不仅解决了干部代际代内的'新'的问题,也解决了'好'的问题。要深刻理解和准确把握邓小平'四有'新人和干部'四化'的内涵,'四有'新人是党培养好干部的前提条件,'四化'既是党和人民选拔、培养、任用和评价合格优秀干部的标准,也是领导干部自我鉴定、自我激励、自我提高、自我完善的自律准则。必须准确把握邓小平干部标准的深刻政治思想意蕴,坚持人民利益是最高准绳的根本原则,坚持解放思想、实事求是的思想路线。这其中,人民利益准则是实事求是思想路线的贯彻和政治体现,实事求是思想路线是人民利益准则的科学依据和理论基础,二者高度统一,赋予了邓小平'四化'干部科学标准的深刻理论品质。'四有'和'四化'对当前的干部人才科学培养仍具有重要参考意义。

简介：习近平反腐倡廉语言艺术包括内容和形式两部分:艺术内容回答了“反腐倡廉的现状”、“为什么要反腐倡廉”、“怎样反腐倡廉”等基本问题,强调当前反腐倡廉的现实迫切性、极端重要性和反腐倡廉方针科学性;艺术形式是艺术内容的表现方式,习近平结合个人阅历,在讲话中善用大白话、大实话,善用形象比喻、诗文典故和俚语,善用生动事例并身体力行,形成了独特的语言风格和语言技巧。习近平反腐倡廉语言艺术在增强干部廉洁教育感染力,丰富干部廉洁教育内容素材,提升干部廉洁教育整体水平,促进干部廉洁自律、做合格干部等方面有着重要价值。

简介：樊浩教授基于＂现实的伦理＂和＂伦理的现实＂之双重动机,以＂中国伦理精神的历史性建构＂为＂一以贯之＂的主题,在历史地还原性建构中国古代伦理精神基础上,求证中国伦理精神现代建构的必然性,由此开辟从个别到一般、从具体到抽象、从历史到现实的三维认知路向,并构建以心理学探本、形而上学辩证和决疑论解决为基本构成的＂价值生态＂方法,然后以此来解决中国伦理精神历史性建构中的决疑论问题,完成对中国传统伦理及精神的逻辑还原,以为现代社会伦理的建构提供传统资源,也为其打开一种认知视野并开辟出一种认知路径。

简介：今天,国际教育界已经形成共识:教育最重要的任务之一是发展学生的审辩式思维(criticalthinking)。审辩式思维是最值得期许的、最核心的教育成果。国际教育领域中谈论最多的话题之一是怎样发展学生的审辩式思维,'审辩'成为使用频率最高的教育词汇之一。审辩式思维是创新型人才最重要的心理特征。在教育中如果重视发展学生的审辩式思维,可以使学习成为一个探索和发现的过程,而不再是一个记忆和复制的过程。审辩式思维能力不同于分析性推理(analyticreasoning)能力。审辩式思维可以作为一个学习的指挥棒,我们需要开发审辩式思维能力测试,考查一个人能否理解做出不同决策所依赖的不同前提条件和假设,能否理解决策者对所做决策所应该承担的责任。审辩式思维不是'大批判思维',而是接受多种价值并存的可能性,在坚持自己的真理的同时也包容别人的真理。审辩式思维植根于中国古代传统文化。如果说西方文化的突出优势表现在形式逻辑和分析性推理,那么,东方文化的突出优势则表现为非形式逻辑和审辩式思维。对东方文化中审辩式思维的再发现,意义不仅局限于中国创新性人才的培养,也不仅局限于中华文化的重建,而且可能拓宽人类的未来发展道路,增大人类在这个星球上长期存活的可能性。

简介：在葛兰西的语境中,文化霸权的源头并非是经济基础,它本身有着一种自治的特征。文化霸权作为一种结构的要素,需要培育自己的有机知识分子进行文化的阵地战。而对于已经包含了经济要素的文化霸权,其首要的目标不是变革经济基础,而是意识形态的重新建构,以此来获得新的统治合法性。在这一意义上,经济基础不再构成基础,而是受文化霸权影响的一个要素,与政治、道德和法律一道共同发挥着作用。

简介：11月17日下午，主办方中华宗教文化交流协会、中国佛教协会和承办方陕西省组委会在西安曲江宾馆召开新闻发布会。11月17日晚，陕西省委书记娄勤俭、国家宗教事务局局长王作安、中国佛教协会会长学诚法师会见出席会议的主要代表。11月18日上午，汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会开幕式在西安曲江宾馆举行。

简介：梁发是中国近代第一位华人宣教士，与英国来华传教士马礼逊、米怜等过从甚密。为了传播基督教，他翻译、编撰了多种基督教布道小书。他采取派发布道小书给科举考生，在医院给病人布道等独特的传教方式传播基督教福音，他为此所做的诸般努力，客观上促进了中西文化的交流，理应予以肯定。

简介：爱国、敬业、诚信、友善的个人层面的核心价值观不仅仅是新的时代环境对人们提出的新的底线伦理道德要求，更是从完善人性的高度提出了新人性论的核心内涵，这就是新的时代环境中人们的爱的情感的恢复与彰显。这一既立足传统又富有时代崭新内涵的中国大爱如同化解当下冷漠人心的温暖春风，如同滋润当下精神贫乏的绵绵春雨，构成了个人层面核心价值观的终极关怀所在。

简介：2016年是列宁完成《帝国主义是资本主义的最高阶段》100周年。这部独具慧眼的小册子丰富和发展了马克思的资本理论，在十月革命的隆隆炮声中有力地敲响了帝国主义的丧钟，开创了马克思主义发展的新阶段。《帝国主义论》的方法论特征包括历史的阶段性认知、唯物论和实践性。《帝国主义论》的核心意蕴在于帝国主义的经济基础是垄断：帝国主义的本质属性是金融寡头的统治；帝国主义的基本特征是对外侵略扩张；帝国主义的必然趋势是寄生性和腐朽性。现今，《帝国主义论》仍具有现实价值，不仅没有过时，而且仍是深入理解当代资本主义本性的理论武器。

简介：中西方在文化、现代性方面有着诸多共同点,但中西方的政治哲学存在着明显不同,西方自由主义与中国文化的政治逻辑之间存在着严重的分歧。加强有关中西方权利思想的语境问题的理论思考,有助于对中西方政治生活与政治方式的精确理解,从而促进思想交流,缩小分歧。

简介：2015年12月5~6日,＂中国伦理学会2015年会＂在北京京西宾馆召开,此次年会由中国伦理学会主办,清华大学道德与宗教研究院、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心、中南大学、南京师范大学、井冈山大学、广东省伦理学会等单位协办。中共中央宣传部副部长王世明、中国社会科学院副院长张江、光明日报总编辑何东平、国家民间组织管理局局长詹成付等领导出席大会并致辞。

简介：陕西秦绣是一种既古老又现代的绣种、将其与服装产业相结合,能更全面地对陕西秦绣工艺进行延伸与拓展,以此实现秦绣工艺在服装业中的双向性价值与自身优势,从而形成陕西秦绣特有的民族服装产业文化。

简介：土地革命时期,作为井冈山革命根据地和中央苏区的主要领导人,毛泽东非常重视革命根据地的经济建设工作。他主张要把经济工作放在战略的高度来对待,先后提出了一系列恢复和发展经济的政策和措施来指导根据地的经济建设。同时,毛泽东还十分关心民众疾苦,提倡不断改善和提高工农群众的生活水平。毛泽东提出的这些思想和主张不但对当时革命根据地经济的恢复和发展起了重要作用,而且对当前我国农业现代化和社会主义新农村建设也具有重要借鉴价值。

简介：今年10月,在刚刚结束的世界马克思主义大会上,与会学者深深感到：马克思还活着,马克思的灵魂一直与我们同在;世界马克思主义的发展看中国,中国马克思主义的发展看青年。这让我们感到欢欣鼓舞,但也有些人尤其是青年对马克思主义漠不关心甚至嗤之以鼻。为了推进马克思主义理论、马克思主义中国化的研究与传播,中国人民大学出版社组织策划了＂马克思主义研究论库＂丛书。

简介：新中国成立伊始，为确立马克思主义在思想文化领域的指导地位，毛泽东指导在全社会开展广泛的马克思主义启蒙教育，亲自荐书，号召用通俗的言语宣传马克思主义基本原理，亲自主持《毛泽东选集》编辑工作；为争取一切爱国的知识分子为人民服务，要求有步骤地进行知识分子思想改造运动，联系实际地学好、用好马列主义；抓住典型事件，领导对唯心主义思想的批判。经过毛泽东等一批马克思主义理论家的努力，马克思主义作为一种世界观、分析社会的方法沦，在思想文化领域得到迅速普及，唯物论辩证法得到知识界的普遍认同。但在思想批判中，程度不同地出现了从学术讨论、思想争鸣到政治批判的发展过程，混淆了文化、思想问题与政治问题的界限，影响思想讨论的深入。毛泽东对察觉到的偏差进行了纠正。