简介:从20世纪40年代末李世瑜调查黄天道以来,学界已经注意到,黄天道不仅是明中叶民间教派的代表,而且对众多明清华北民间教派以及江南的斋教,产生过重要的影响。笔者从多年调查所获口述资料、民间传说、乡村戏剧,以及大量珍贵黄天道文献入手,首次澄清黄天道在华北乡村社会400多年来的历史脉络。本文不仅是对李世瑜调查的再研究,而且从微观上考察了民间教派“地方化”的历史状态。
简介:2010年2月和5月.天道启科公司在研发实力和资质建设方面再上台阶,新开发的IPAV数字庭审软件V6.0版本和IPAV数字会议系统管理软件1.0分别获得国版权局颁发的计算机软著作权登记证书。
简介:
简介:11月28日,由国际作者和作曲者协会联合会(CISAC)、中国知识产权法学研究会联合主办的“全球创作者论坛”在北京举办。来自30多个国家的250多名创作者和业界专家出席论坛。
简介:西周旋宫是西周时期以阴阳立说的天道音律思维的具体表现,它是周王朝“礼乐制度”的重大乐学举措;同均三宫现象是西周旋宫的表面现象;琴五调的源头是西周旋宫,它是西周旋宫音乐实践的产物
简介:近日,天道启科针对四川省政法委的项目需求.跨区域、跨部门,实地勘察应用环境及具体需求.为成都市政法、绵阳市政法、凉山州政法、德阳市政法,南充市政法等推荐了符合实地需求的现场建设方案,配合SONY摄像产品丰富的产品线、松下等离子显示产品等,有针对性的推荐专业产品配型,力求以最节省的资金投入,保证最快的建设速度、最好的产品质量。
简介:天道启科为庆祝其成立5周年,感谢5年来所有的合作伙伴与天道启科风雨同舟、患难与共.特别举办了“上海天道启科5周年客户真情回馈活动”,活动以真情回馈为主题,反馈对象为天道启科2009财年内合作的客户。
简介:摘要本文以贵州省道真县“仡佬天道”旅游公路为例,首先对旅游公路的内涵和意义进行探讨,其次对道真县旅游公路的发展现状进行分析,针对问题提出解决策略,并从结构布局、主题分区、服务设施、标识系统等方面给出本条旅游公路的具体实施方案。
简介:对于儒学“心性天道”这一核心论题,王岱舆从伊斯兰的视角进行了批判和诠释。他认为,儒学没有实现真正“心性天道”的统一,他提出了“心一性一天一真主”的思想路线,体现了伊斯兰的文化认同。
简介:这首词是辛弃疾30岁时(公元1169年)在建康(今南京市)通判任上,登建康赏心亭即景而作的。词的上片,写诗人登高望远,触景生情,壮志难酬的心情;下片用典申说,一一发抒上片末尾的“登临意”三字。词作曲折合蓄地表现了诗人纵目古今、忧愁国事的广阔襟怀,反映了诗人空怀壮志、报国无门的伤感和悲愤,以及他要求收复中原的强烈愿望。拳拳的爱国之心。壮怀激烈的纯真感情和极高明的艺术书法,使这首词具有感人的魅力,它流传至今,八百多年来一直叩动着人们的心扉。
简介:和以往的清官戏相比,山西省晋剧院2013年推出的原创历史剧《巴尔思御史》在艺术上最为突出的开拓是,创作者要表现一代廉吏的品格情操和思想智慧,他们也大胆地把人物的命运放置在强弱悬殊的政治斗争场域中,让一个只享有"巴尔思御史"(蒙语:老虎御史)虚名的姚天福,面对地位显赫、手握重权、皇帝百般庇护的当朝宰相阿合马。然而,他们并没有正面描写这场斗争,而是绕到了姚天福的背后,重点聚焦姚天福在正式斗争之前,在思想和精神准备过程中,家庭成员、上下同僚之间的矛盾冲突。创作者的这种
简介:禅让传说与中国古代思想文化中的天道观念密切相关。本文借助近年来学界新思想史研究的思路,主要以《史记》为文本进行内外考察,力求梳理两者之间的关联,从而揭示禅让传说与古代思想史的关系。
简介:美国是判例法国家,其雇员发明制度主要由判例形成。“shopright”就是在判例法的不断演进中依据默示许可原则、禁止反悔原则和公平原则而发展出来的。在“shopright”的机制下,公司与雇员签订的协议更具有平衡性。因此美国雇员的发明奖酬在此权力下也能得到充分实施,既维护了雇主的利益又保护了雇员的合法权益,可谓是双赢,同时也推动了美国的科技进步和社会发展。
简介:<正>君道论是儒家思想体系的中心问题之一。对君权、君主人格设计无疑在儒家思想中占据重要位置。本文试图通过探讨殷周君主观念中天道与君道分合的发展历程,从历史和逻辑的两个方面对儒家君道论进行检讨。一王权出现的具体时间,已难确考。从殷墟甲骨卜辞看,至迟到了商代,王权已相当成熟。甲骨文中的“王”字,徐中舒先生认为象人端拱而座之形;又有人释为斧钺之形。因此可知,从字的形体上已全面反映出了王权存在的基本性质。《战国策·秦策》:“王,有天下也。”《韩非子·五蠹》:“夫王者,能攻人者也。”此诸说从王权的职能上求解,符合殷王的
简介:遗失物归还可否获酬是我国民法领域一个具有争议的问题.构建遗失物归还可获酬的法律制度,不仅有利于保护遗失人的财产权利,有利于我国遗失物立法制度的完善,有利于我国公民权利范围的扩大,更重要的是它对解决民法中因遗失物而产生纠纷的问题将起到非常重要的作用,对现实经济生活产生积极而又深远的影响,最终有利于社会主义道德观念和法律制度的健全与完善.
简介:<正>史官是先秦职官系统中一个特殊的群体。他们凭借专有巫史知识,载录和保存文献的职能,以及由此而逐渐获得的话语阐释权力而拥有极其尊崇的社会地位,产生了极为重要的文化影响,因而,这一群体历来为研究者所特别关注。先秦史官研究一直是学界探讨的一个重要课题和热点话题。
简介:2011年7月14日早上八点,一个电话告诉我林志明先生走了,我顿时不禁大恸。知道他身患绝症,难以有康复的希望,但每次去看他,他那种顽强、乐观的精神和“等我病好后要如何如何”的话语还是一次次在我心里燃起希望,以为有一天他会完全康复,回到以前精力充沛、忘我工作的日子。
简介:在张载理学思想中,含有丰富的生态伦理观,包括“太和”之道、“天人合一”、“乾父坤母”、“民胞物与”等著名命题。张载的生态伦理观与社会伦理观之间具有很强的相关性乃至一致性,而这二者又都是以张载的天道论或宇宙论哲学为基础的。以天道论或宇宙论哲学为基础的张载生态伦理观,其内容主要包括两个方面:其一,“太和”之道、“天人合一”:人与自然和谐的原理;其二,“乾父坤母”、“民胞物与”:人与自然和谐的根源和准则。张载人与自然和谐观对于今天重建人与自然之间的新型关系具有重要的启迪意义。
明清民间教门的地方化:鲜为人知的黄天道历史
天道启科两款软件获得国家软件著作权认证
为酬大地注心血──记华南农业大学吴启堂教授
从《酬乐天扬州初逢席上见赠》教学看“知人论世”
“全球创作者论坛”研讨二次获酬权、追续权
阴阳五行观与西周时期的天道音律思维
天道启科助力构建四川政法视频图像传输及共享平台
上海天道启科5周年客户真情回馈活动圆满落幕
贵州省道真县“仡佬天道”旅游公路的策划与实践徐铭
论王岱舆对儒学“心性天道”论题的批判及其文化认同
壮志难酬 悲歌慷慨——读辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
天道与民心之间的艰难正义——《巴尔思御史》的廉政文化诠释
禅让传说与天道观念——以《史记》为文本的新思想史考察
浅析美国雇主与雇员发明奖酬制度的平衡——以shop right为视角
体察天道维护治道传承学道——论郑玄之圣人情结和拯世情怀
天道与君道——殷周君主观念与儒家君主理论的一个视角
试论我国民法应构建遗失物归还可获酬的法律制度
原史精神与天道观念——过常宝先生《原史文化及文献研究》述评
瓷海觅珍大窑情 壮志未酬风烈存——怀念林志明先生
论张载的生态伦理观及其天道论基础——兼论张载生态伦理观的现代意义