简介：摘要：楹联是民族传统文化的代表产物，因为其主要粘贴在楹柱上，所以由此得称。楹联本身所具有的文化内涵以及所表现的形式具有一定的丰富性和多样性，在新时期重点强调要加强民族文化传承与自信建设的时代背景下，将楹联有效地引进校园，合理地展开传播、传承并在保留优良传统的基础上加强创新变得十分必要。下面，主要就楹联在校园中的传播与传承等各项有效的实践举措加以分析。

简介：摘要：诵读经典，传承美德属于我校校园文化范畴之一。在小学阶段学校开展诵读经典，传承美德的教育活动。旨在引导少年儿童学习中华文化瑰宝；吸收中华文化精华；践行中华文化美德。为他们打下丰厚的文化底温，多彩的人生底色而奠基。

简介：李爱萍晋中青年剪纸创造者；周永军博世苑；曹宏霞“陕北婆姨”剪纸；齐文香齐氏工笔剪纸；许致齐自创“许家工艺剪纸”；周金亮剪纸大师；王俊湘——剪纸育人满芬芳；武四新独创“背向撕纸”。

简介：剪纸，又叫刻纸，是中国最古老的民间镂空艺术之一，其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料．剪纸的常见题材有娃蛙、葫芦、莲花、家禽家畜、瓜果鱼虫等，人们借此表达期盼丰收、吉祥、福寿、富贵等方面的美好愿望，正因为剪纸承载了“纳福迎祥”的表达诉求，才得以广泛地在民间流传，经久不衰。

简介：

简介：传承学校文化,首先需要准确地从学校文化传统中挖掘出最值得弘扬的精神本质。从方法论的角度看,这种挖掘与提炼是有规律可循的,其中,＂塑魂＂＂喻名＂＂借物＂＂顺势＂就是几种实践路径。

简介：摘要：在新时代的背景下，剪纸艺术作为中国传统文化重要组成内容，我们应继承并进一步发扬。结合小学素质教育深化改革的要求，全面通过剪纸艺术的创新发展，将其融入到小学教育活动中，经过实践检验，能全面激发小学生的艺术创作热情，有利于实现新课标要求下的特色教育、个性化教育的要求，能实现学生的综合素质能力的提升。

简介：

简介：每个人都置身于生活世界里．都在丰富变化的生活中获得经验。因此，小学生们是在生活世界体验过程的前提下．进入到对美术课程中某主题类似物象的知觉体验过程的。民间剪纸这个主题也不例外，小学生接受民间剪纸教学主题的时候．其内在审美意识上的形成也是在这样的前提下发生的。

简介：摘要：随着文化建设的不断深入，国家对民间工艺美术的传承和发展越来越重视，民间剪纸艺术作为民间工艺美术的重要类别也开始受到重点保护和创新发展。我国的民间剪纸技术有着独特的艺术和时代魅力，有着传承中华民族优秀文化的重要地位。虽然民间剪纸技术在发展过程中保留了部分的传统文化因子，但其时代和现代人的审美始终有着不小的差距。部分相关人员会在传承发展过程中错误估计了剪纸艺术的价值，导致这项民间艺术失去其独特的魅力。因此研究民间剪纸艺术在新时代的传承和发展是非常有现实意义的。

简介：摘要:竹溪剪纸作为竹溪当地一门民间技艺非物质文化遗产，在互联网的背景下，有着充分的艺术表现和创新的空间。在互联网时代发展得如火如荼的今天，传统的民间艺术需要在网络高度发达的背景下，依托互联网传播速度快、传播范围广这一特性，创新剪纸口耳相传的传播方式，在新时代的年轻人心中埋下剪纸文化的种子，并赋予它新的生命活力。

简介：随着城市建设的需求不断提高,广州市城市道路设施建设进入了一个崭新的阶段。本文着重介绍的新型广式景观护栏是符合当今城市道路建设需求的一个典型产物。为进一步优化市政设施建设,追求城市道路精细化、品质化的提升,本文以海珠区广式景观护栏为例,浅谈该新型景观护栏的生产与安装过程,为以后的应用与推广提供参考。

简介：《回娘家》这是一幅充满喜庆色彩的剪纸作品。《回娘家》在第八届中国艺术节举办的《国风归来——第二届国际剪纸艺术展》的展厅里格外引人驻足观赏和默读。《回娘家》这幅剪纸作品是在2007年2月17日农历除夕，中共中央总书记、国家主席胡锦涛同志在甘肃省定西市青岚乡大坪村和农民一起欢度春节时，见农妇冉菊英剪窗花，也兴致勃勃地拿起剪刀剪出一张充满喜庆色彩的《回娘家》。

简介：

简介：摘要： “广谱式”教育理念强调“全覆盖”“分层次”和“差异化”，适应我国高校创新创业教育深化改革的需要。对于应用型院校而言，应面向全体深化普及，融合专业深度培养，分层实施有效推进，贯穿全程人人参与，整合资源形成合力，实现创新创业教育的三全育人。

简介：内容摘要花儿是世界非物质文化遗产，甘肃临夏是花儿之乡。花儿的原生态氛围逐渐萎缩，花儿流行地区的学生对花儿的了解太少，学校应当承担保护和传承花儿的重任。

简介：摘要习近平主席指出“青少年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青少年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。”然而，价值观的养成又离不开家庭、学校及社会的优秀传统文化教育和影响，父母和教师在弘扬和传承中华优秀传统文化时都离不开学校这个关键平台。

简介：中国非物质文化遗产是中华民族几千年文明的结晶，其多姿多彩的形式越来越受到人民群众的关注。国家近年来一系列的大政方针，充分地说明国家对非物质文化遗产的研究与保护的重视。在此时代背景下，我们将非物质文化遗产引进校园，将其作为建设校园文化的实践载体，从非物质文化遗产进校园对特色校园文化建设的重要意义、基本原则和有效方法这三方面，进行理论与实践两个层面的论述。

简介：我所在的龙安民族小学,位于祖国西南边陲的云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县陇把镇,与缅甸山水相连,是一所山坝结合的多民族完全小学。自1967年9月建校以来,在各级党委、政府的关心和支持下,历经几代人的努力,我们学校从无到有、从小到大,由一师一校发展到了今天的办学规模：占地面积16267平方米,生均占地面积58.9平方米；生均绿化面积1．5平方米，生均校舍建筑面积，9．3平方米；生均体育场占地面积6．6平方米，数学、科学教学仪器，音、体、美器材的配备均达相关要求，计算机有3l台，图书6046册，生均达21．9册。现有实验室、实验器材室、图书室、美术室、电子琴室、音乐室、计算机室、多媒体教室、体育器材室都已投入使用。

简介：摘要：惠安影雕是惠安石雕的一个门类，是由 惠安籍石雕大师李周在清代首创“针黑白”雕刻技艺发展而来的新工艺。我校隶属惠安县的一部分，同时惠安影雕表现的题材丰富，承载着惠安县的文化及艺术底蕴，拥有独特的地域文化气息，能够促使我校的学生形成正确的人生观、世界观和审美观。将其作为校本课程有实践价值。