简介：位于今青海省海南州贵德县河阴镇贵德古城西门外的乜那寺是藏传佛教格鲁派历史上极富盛名的一座寺院,这不仅是因为该寺曾出现过诸多佛学名家,更是因为其著名的乜那塔而闻名于世。但截至目前,学界对其历史和现状系统梳理的文章寥寥无几,这与其有关资料甚少有直接的关系。鉴于此,文章通过实地调查和阅读有限文字资料,力图对乜那寺及其乜那塔的发展历史和现状进行简要考述。

简介：在教师资格认证体系中，“国考”是极为重要的一环，它的产生离不开“国考”制度主体的变革需求，也离不开“国考”制度运行环境的诉求，同时也体现教师资格制度改革发展的应然需要。为了更好了解“国考”对于师范生的影响，在自编问卷的基础上，对H校师范生之于“国考”制度的认知与意向进行调查与分析。在此基础上，总结与阐述了“国考“制度对师范生培养的几点启示，包括从课程体系的改革、教学内容的变革、课堂教学方式的变革以及课程考核方式的完善等几个方面。

简介：对于伍子胥的籍贯历来有不同看法,如监利说、阜阳说、老河口说、宿迁说等,众说纷纭,莫衷一是。通过对伍子胥祖父封邑的考证,我们认为伍子胥的籍贯应为湖北宜城。关于伍子胥的忠孝问题,备受人们关注,历朝士人多有评说,通过分析可以发现在中国封建社会中虽谓君臣大义,而实际上更为重要的是孝道。

简介：《唐宋八大家散文选读(选修)》选文《送李愿归盘谷序》中“入耳而不烦”一句,《教学参考书》把“烦”翻译成“厌烦”。邓英树主编(巴蜀书社出版)的《古文观止》、王峰主编(大众文艺出版社出版)的《古文观止》也都把“烦”翻译成“厌烦”。但在《古代汉语词典》(商务印书馆出版)中,“烦”的最后一个义项是“动心”,而所举的例子就是这句话。纵观上下文,从说话者身份、听话者心理以及创作意图等角度考辨,把“烦”翻译成“动心”,更符合情理。

简介：中国古代＂以龙喻人＂的传统源远流长,各种典籍中记载＂以龙喻人＂的史实颇多,特别是歌谣、俗谚里兄弟并称数龙的现象很突出。先秦至清代＂以龙喻人＂现象代有传承,其原因主要是《周易》乾卦之＂龙德＂、诗礼传家的门风、品评思潮的兴盛等。从中亦可体悟到中国古代传统文化一脉相承、生生不息的旺盛生命力。

简介：当我冒着大雨来到江苏张家港第八中学时,殷国雄老师早已在门卫处等我。他看起来35岁上下,身材瘦高,戴着一副半框眼镜。在这所公立初中,他任语文老师6年了。

简介：表示“袋子”义的名词,先秦两汉主要有“橐”和“囊”两个。从传世文献的考察来看,先秦多用“橐”少用“囊”,西汉“囊”赶超“橐”,并在汉末“囊”替换了“橐”;但从简帛文献来看,两汉以前多用“囊”少用“橐”,两汉则“橐”多于“囊”,它并未被“囊”所取代。“橐”与“囊”并无大小之别,而是无底与有底之分。可见,要研究先秦两汉常用词的演变,应当结合传世和出土文献进行综合考察、相互印证,只有这样才能使结论更加接近语言演变的事实。

简介：文章通过对张炎入元后漫游浙江西路时,在江阴、吴兴、常州、宜兴等地相关词作的勘比,首次考证出张氏大德七年（1303）游霅川,大德八年（1304）游毗陵的史实;又通过张炎赠周密的三首词作,确证周密晚年归隐家乡吴兴;张炎在霅地时,周密已经七十二岁。因此,夏承焘先生关于周密卒于大德二年（1298）、得年六十七岁的结论有误差。

简介：

简介：每个人难免有“不容易”的时候：有的“不容易”是外因带来的繁复、艰辛、曲折……有的“不容易”来自内心的难堪、纠结、胆怯……做好一份职业、兑现一句承诺、改变一种习惯不容易，道一声抱歉、解一个心结、登一次讲台，可能也不容易。

简介：话题作文是近年来中考作文命题中常见的一种题型。这类题目的写作范围很广，涉及自然、人生、社会，大多话题都接近学生的生活实际，学生可以以话题为中心，多角度、多思路拓展，最后从中选择自己最熟悉的内容、最有把握的文体来写，这样既减少了命题作文和半命题作文的限制性，又扩展了题目的开放性，便于考查学生对自然、人生和社会的真切感受。

简介：湖北省竹山县出土的一枚义兵官印,时代为元代,是当时安陆府义兵万户府的官印。印面阳刻八思巴文＂安陆等处义兵万户所之印＂11字。铜印的出土对于研究这一时期竹山及周边区域的军府建立、地方武装发展、军事斗争以及文化发展情况提供了依据。

简介：一次选考赋分靠后的学生主因之一是分析综合、创新等学科能力的滞后,同时二次选考往往较上次更突出思维,更强调能力,因此二次选考复习应注重提高学生的学科能力.基于二次选考复习的实践研究,通过例举动量定理,从精准诊析、知识内化和拓展迁移三个方面进行阐述.提炼出了细分专题、呈现过程、实时诊断、厘清线索、组织说题、专项赋分和体验原创等实践策略,对夯实学生的能力发展基础、提炼有序解题思维、磨砺综合的解题能力有着较显著的示范作用,在指导复习时具有一定的实际意义.

简介：万历十年(1582)张居正卒后,明神宗朱翊钧长期怠政不朝,国势渐趋衰微。但就明清宫廷戏曲的嬗变而论,这一时期却是新的变革时代。“四斋”“玉熙宫”这两个专门戏曲承应机构的成立尤其引人瞩目。“四斋”是万历时期专为神宗生母慈圣皇太后李氏成立的戏曲承应机构,其存续时间当在万历二十五年(1597)至万历四十二年(1614)之间。“玉熙宫”则是专门负责为神宗演出戏曲的承应机构,成立时间当在万历十年(1582)至二十六年(1598)之间,它以既有之宫殿——玉熙宫作为固定的戏曲教习、演出场所,伶人包括宦官和女伎,演出内容有宫戏、外戏,至明末仍然存在。这两个内廷戏曲承应机构的成立,对晚明乃至明清时期宫廷戏曲的发展影响深远。

简介：“君子九能”之说以《尚书》《逸周书》等文献中天子“九德”观念为基础，而将其与大夫之职结合，则是汉代选官尚德，且德以行显思想的体现，其时多有卿大夫“九德”之说。“可以为大夫”的论述，则是战国及其后的官职实际的体现。“登高”具有双重内涵，将“登坛”与“登高望远”囊括在内。“九能”说后被解为“文学观人”，可见从能力到德行再到文学批评的视角转换，因之，“君子登高必赋”和“登高能赋可以为大夫”成为关于赋体的经典论述，此论述所具有的《诗》学内涵，奠定了中国古代赋体批评的基础。

简介：现在,拥有体育、艺术特长的孩子越来越多,中招体育、艺术特优生招生也备受考生和家长的关注。为帮助2018届初三考生尽早了解相关政策和规定,以便提早做好准备,本期特对体育、艺术特优生的招与考进行介绍。

简介：贵州卫所武职非尽洪武征南、填南而来,尚有永乐、宣德、正统及弘治间陆续调入的靖难新官群体。从贵州、贵州前等贵州“居中二卫”和龙里、新添、平越、清平、兴隆、都匀等“下六卫”看,靖难新官之裔调入各卫者普遍职级较高,地位重要,是影响地方不可忽视的群体。

简介：在"子史衰而文集之体盛"的唐宋至近古时期,文士编集仍有意模仿子书,以求成一家之言,表现在文献形制上的典型特点便是文集内外篇分帙。在文集编次源流中,内集一般指作者之正集,而外集则为掇拾散佚作品而成的补编。但由于受子书分内外篇的影响,别集内外分帙又具有了内精外粗、编子书入集等体例质素。倘别集作者身份为儒士,在编次文集时往往内儒学而外佛老;倘别集作者身份为僧道,则往往内佛老而外儒学,从中皆能勾勒别集编纂受子书影响之痕迹。

简介：作为两种不同类型的考试,研究生考试政治试题与高考政治试题,在具体考核的内容、形式、要求上有很大不同,但由于政治学科总是要“强烈地体现国家意志”,两类试题又有明显的同质性,尤其体现在考试的内容与时政的密切关联性上.正因如此,认真研究2018年研考政治试题,可以为高考时政备考提供有价值的信息,有利于提高热点专题复习的有效性.

简介：南音学术界普遍认为五空管的宫调系统是由C宫系统与G宫系统组成,但特殊南曲则违反常态,以至于在历史传承中出现管门分支现象,例如南曲《我只心》管门,从明代万历年间的散曲唱本到清代指套奏本,直至今天海内外曲谱大致分为三个版本,即:五空四管(C宫)、倍思管(D宫)、五空管(C宫与G宫)。通过古今曲谱对照,史考经典南曲《我只心》管门分支之原由,进一步验证南音五空管确实存在D宫系统调。