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  • 简介:编纂志书如考试,可分为语言文字、资料选择、数据使用、记述事物变化、志末附文类,针对不同类型采取相应措施,做到遣词造句准确、贴切;选择资料要考证、精当;计算数据精确、规范;记述事物的变化要揭示规律,彰明因果;补充附文要完整、深化、延伸正文。

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  • 简介:<正>1943年2月,西南联合大学位教授,浮光掠影地游览了滇西佛教名山——鸡足山。其中潘光旦、费孝通两位,还用文字留下了自己的印迹。这次小游,得从国民党的将领宋希濂说起。1942年5月,日军经缅甸入寇云南,一直攻到怒江西岸,和中国军队隔江对峙。时任第十一集团军总司令的宋希濂,在保山获悉,从缅境和江左各县渡江流亡

  • 标签: 鸡足山 潘光旦 费孝通 西南联合大学 五教 国民党
  • 简介:<正>经征得南京大学邓瑞教授同意,自本期起,本刊将陆续选载其父邓之诚先生之《石斋日记》。《石斋日记》计24册,毛笔小草楷,为邓之诚1933~1959年间所记。

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  • 简介:举办梅兰芳金奖大赛,不由得想起了梅先生的代表剧目《霸王别姬》。故事的出处,尽人皆知。《史记·项羽本纪》叙项羽兵败垓下,四面楚歌,项羽慷慨悲歌,"有美人名虞","和之"。徐广《集解》:"一云姓虞氏。"张守节《正义》:"《楚汉春秋》云:歌曰:‘汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。’"

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  • 简介:在广阔的夏日格勒金草原,党金郭勒河像一匹桀骜不驯的骏马,一路欢唱,从野马峰顶直冲而下,翻过党河南山,一路撕扯着悬崖峭壁,来到党城湾,响彻云霄的涛声便占据了20多公里的党河峡谷。个庙就端坐在党河北岸的崖壁上。个庙是甘肃省肃北县一方绝好的旅游休闲地。在这里,党河峡谷豁然开阔,水流平缓,谷内地势平坦,

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  • 简介:在印度诸多民间故事集中,《卷书》(pancatantya)是最负盛名而且影响较大的童话寓言集。据有关学者统计,从公元6世纪至本世纪20年代它被译过15种印度语言、15种亚洲语言、两种非洲语言、22种欧洲语言,共有200余种变文①。《卷书》有许多变异本和传本,并产生和形成于不同时代。梵语文学史上把印度古代梵语文学分为吠陀时期(公元前15世纪—前5世纪)、史诗时期(公元前4世纪—3、4世纪)和古典梵语文学时期(公元1世纪—12世纪)等三个时期。《卷书》的产生和形成时期几乎贯穿了整个古典梵语文学时期。印度人把《卷书》称为Nitisastra,在这里IIiti可以译为“道德”、“道理”、“正道

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  • 简介:伍氏家族源于春秋楚国,可考者有2600多年的历史。但由于史料的缺失,伍氏家族的传承、先祖事迹的发生地甚至始封地,都成了历史之谜。

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  • 简介:一、鲁迅又陷“同性恋门”?当今鲁迅研究领域新论迭出。不过,“新论”有两种:一种是符合史实和文本的创新,将“鲁迅学”科学体系的水平提升到了一种新的高度;另一种是为标新立异而生吞活剥域外理论,虽然出语惊人,但丝毫经受不起理论和事实的检验。

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  • 简介:六、清朝战事清朝为封建社会衰败并走向灭亡时期,清宣宗道光二十年(1840年)鸦片战争爆发后,中国进入半殖民地半封建社会时期。清军满族的特点,具有封建专制和民族压迫的双重性质。军队实行八旗和绿营兵制,绿营是清初根据明朝的边防镇戍制度,以营为建制单位。穆宗同治十三年(1874年),在平远所下马关置平远县。

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  • 简介:行与秦汉政治”是我研究了较长时间的问题.我自己从事过的学术工作比较多,若要说在哪个课题上用心最多,那就是今天这个课题.我曾用了好几年的时间,写成了一本30多万字的著作——《新德理论与两汉政治》,这本书由中华书局出版后,颇引起学术界的关注.陈智超先生曾在《文史哲》上发表论文,与我进行商讨,不过我没有回应.今天,在这里,我把书中若干核心见解,与大家交流一下.

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  • 简介:<正>清代诗坛的繁荣,有着八旗诗人的贡献。自清初至清末,八旗诗人不断涌现,总数可达数千人,处于乾隆朝的汉族大诗人袁枚就曾说:“近日满洲风雅,远胜汉人,虽司军旅,无不能诗。”(《随园诗话补遗》卷七)八旗诗歌的发展,促进了诗论的发展,研究清代诗歌及诗论,摒弃八旗诗人,就有残缺不全之憾。因此,加强对八旗诗论的研究,不但会促进对八旗诗歌的研究,也会促进对清代诗歌及诗论的研究,这是一件不容忽视的工作。传统的中原文化对八旗文人有着深远的影响,这是无可否认的事实,他们学习并采用汉族的文学形式进行写作,就是最有力的说明,而且许多八旗名家都出自汉族高士门下,既便所谓无师自通者,也是以汉魏六朝等诗为榜样的。诗既学汉人,当然也就不能完全脱离汉人的影响。不过,这只是问题的一个方面,问题的另一个方面,则是八旗诗人由于所处政治、经济、文化、民族意识的背景以及个人的经历、地位、思想素质的条件同汉族文人不尽相同,使他们在学习继承的过程中坚持了一种批

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  • 简介:凉文化是十六国时期北方先进文化的代表,在我国文化史上具有重要的地位和影响。其特征突出表现为:儒学兴盛、文学繁荣、史学成果丰硕、佛学广泛传播、艺术成就辉煌。

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  • 简介:在第二届全国地方年鉴评奖会议上,无锡市参评的’99版《无锡年鉴》获城市年鉴一等奖;同时,在单项评比中获得框架设计一等奖、条目编写特等奖和装帧版式设计特等奖,《江阴年鉴》、《锡山年鉴》、《宜兴

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  • 简介:在媒介融合下,"互联网+红色文化"的模式开启了爱国主义的新宣传时代,本文以红岩联线网为例,了解红色文化和红岩精神,分析了网络红色文化的审美特征:一是史料图像的严肃之美;二是宣传图像的崇敬之美。认为网络红色文化图像的运用使其传播更加广泛、内容挖掘更加深刻,从而充分发挥爱国主义和革命传统教育作用,激励人们坚定革命的理想和信念。

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  • 简介:彩瓷是我国陶瓷文化的重要形式,在明清的时候得到了快速的发展,在景德镇就有几十种,比较典型的是青花、彩、斗彩、珐琅彩等,丰富多样的彩瓷品类和外部饰品,给陶瓷的发展提供了良好的空间。由于彩和斗彩在外观纹理和制作工艺等方面有很大的相似度,一般很容易造成混淆,因此本文以山东东营馆藏青花瓷为例,简要分析了彩和斗彩的主要区别。

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  • 简介:18世纪,山东绅民的抗粮行为常被清廷认为缘自其"民情"兼具"刚狠"和"晓文"的特质,而较少与官府失当联系在一起。嘉道年间,随着州县官吏在田赋征收中盘剥程度的加重,山东绅民时常通过京控渠道进行抗议。但因清廷的整饬始终不见成效,绅民对官府的仇怨持续发酵。至咸丰年间,在州县官因税收压力倍增而继续加重对乡村的盘剥,又未能有效掌控团练的情况下,"恨久矣"的山东绅民遂借团练之力,频繁而激烈地反抗州县的田赋征收。耐人寻味的是,正是官方自身相信,"吏道之堕"实为团练抗粮的根源,绅民的责任反而获得理解和宽容,提示出当时的吏治危机已相当严重。在一定程度上,山东绅民抗粮动因从"民情"向"恨"的转变既折射出清王朝自18世纪末开始日渐凸显的吏治危机与民对立,也预示着晚清以降国家与社会之间的种种冲突。

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  • 简介:本文针对中的一向为学者所忽视的标点问题,重申了中华书局标点本正确读法.作者结合睡虎地秦简、九店楚简等简牍资料,指出这句话是战国时期奴隶买卖的反映.推翻学术界长期信奉的郭沫若先生的周奴隶买卖说,为一书的断代问题提供了积极的帮助,同时作者还指出此处的'货贿'一词在先秦时期特指金玉类贵重货物,而非一般商品的通称.

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  • 简介:缺划分肥瘠,是清代社会普遍存在的现象,但因不见于选任规章,故不为人们所熟知。广西巡抚柯逢时于光绪二十九年(1903)所奏公费档案的发现,为研究这一问题提供了较佳的史料。通过分析这组档案,不仅可以弄清广西肥瘠缺的分布及特点,还可以此为基础,论述其与“冲、繁、疲、难”四要素、“最要缺、要缺、中缺、简缺”四等级及选任制度之间的关系,加深对清末广西地方社会和人事管理制度的了解和认知。而缺肥瘠现象对清代官员选任、地方治理乃至对整个清代社会具有重要的型塑作用,更值得人们深思和警醒。

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