简介：党的十八大以来国内关于社会主义核心价值观的相关研究，其成果可概括为三个层面：一是社会主义核心价值观的含义及其与社会主义核心价值体系的关系、“三个倡导”的层次属性及其之间的关系；二是培育和践行社会主义核心价值观的重要意义及凝练成“三个倡导”的内在理由和根据；三是培育和践行社会主义核心价值观的路径。通过对党的十八大以来社会主义核心价值观的总结评述，可以进一步扩展对其研究的视角和空间。

简介：我国社会主义鲜明的中国特色，是在时代条件这个广泛深厚社会历史基础上形成发展起来的，体现了一种世界历史必然性，是与时俱进的、不断丰富的历史进程。但是，我们要研究和坚持马克思恩格斯关于“资产阶级时代”的原理，在当今时代条件下，中国共产党开拓中国特色社会主义的历史过程，也是我们党与时俱进深化对当代世界体系、时代条件的认识过程。当今的时代，还是马克思恩格斯界定的“我们的时代，资产阶级时代”，西方发达资本主义国家在经济全球化中占据主导地位；还在通过改良再推动社会生产力发展和社会文明进步。但是，二战后国际力量格局和较量态势发生了变化，社会主义国家在改革开放中日益前进，推动历史变动，造成现代社会主义的历史环境和国际基础，现代社会主义应当用一种全球性的思维，提出新的思想与战略，去争取更大的胜利。

简介：金堂县委理论学习中心组围绕如何树立社会主义核心价值观和正确权力观开展了系列学习,为践行社会主义核心价值观提供了理论支撑。通过网络学习清华大学马克思主义学院冯务中教授讲座,从“社会主义核心价值观如何树立”和“树立正确的权力观”两个方面,引经据典、深入浅出的解读了社会主义核心价值观三个层面的丰富内涵和实践要求,深刻阐述了如何树立正确权力观和正确权力观对于治国理政的重要意义。

简介：新权威主义作为一个新兴的概念，成为当代政治学研究中的重要内容，在东亚国家特别是中国的政治与社会发展中起到了重要而又独特的作用。通过对于新权威主义概念的阐释，找出新权威主义与东亚文化融合的原因，论述新权威主义与东亚儒家文化融合的重要意义，梳理中国政治发展从极权主义向新权威主义转型的过程，从而说明新权威主义对于当今中国政治、经济、社会发展的实际作用。

简介：全球愈演愈烈的生态危机是西方工业革命所产生的直接后果。现代掠夺性伦理的破灭也正是后现代生态伦理建设的开始，建设性后现代“返魅”的生态伦理观向现代机械论的世界观发出挑战，其首要武器是后现代的整体有机论，直接影响着绿色革命、深层生态运动和生态女权主义的发展，包含着无限生机。

简介：马克思主义中国化的逻辑起点在于中国革命和建设的实践，群众路线是马克思主义中国化的出场路径的最佳选择。马克思主义中国化的出场主体是人民群众、出场形态是群众实践、出场价值是为了群众。

简介：虽然权力研究的历史可以媲美任何自诩古老的理论,但真正系统、经验的权力研究和争论仅仅肇始于20世纪中期,而20世纪达尔的经验主义的权力观作为其多元主义民主模式的基础,影响尤其深远。达尔的经验主义权力观包含三个相互关联的部分：以休谟经验主义因果观念为基础的权力概念界定;决策行为的量化分析和可能性的权力测量方案;明确区分权力的拥有与权力的运作,排斥借由预测反应机制实现的影响力形式。在社会权力格局日趋复杂和多元化的今天,重新回顾达尔的经验主义权力观,有助于设计适合于中国自身的权力测量方案,以获取社会权力分布状况的准确数据,从而为社会主义民主和法治建设提供更加科学、实证的数据资料。

简介：邓小平创立的中国特色社会主义理论,为社会主义核心价值观培育奠定了坚实可靠的认识基础;围绕什么是社会主义和怎样建设社会主义主题形成的社会主义价值观体系,为社会主义核心价值观倡导提供了呼之欲出的生态环境;通过实践不断加深对社会主义的认识,为社会主义核心价值观概括提供了水到渠成的必要条件。

简介：我国现行未成年人附条件不起诉制度以教育主义为根本导向,但我国所参照的模板大多为以诉讼经济为导向的城外缓起诉、暂不起诉等相关制度.由于与制度模板价值导向的重大区别,虽经系列改造,未成年人附条件不起诉在帮教措施、考察措施、资金保障、配套制度等方面仍有许多不足,影响了该制度教育功能的发挥.未成年人附条件不起诉制度需以教育主义为核心,通过帮教措施的运用、异议权的保护、强制手段的克制等办法进一步完善.

简介：在社会转型时期,我国出现了生态善恶观局部失陷、生态正义存在死角、生态义务意识薄弱、生态良知有待激发和生态德育未受重视等生态道德建设瓶颈。马克思主义生态哲学作为社会主义生态文明建设的重要理论依据,划清了生态道德底线,明确了生态道德建设的终极目标,强调了制度变革和法制建设对生态道德建设的重要性,为我国探索生态道德建设实践途径指明了方向。

简介：十八大报告提出要倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观，确立了其在社会主义文化建设中的主体地位与引导职能。高校校园文化建设是社会主义文化建设的一个重要组成部分，是社会主义文化传播及发展创新的重要阵地。以社会主义核心价值观引领高校校园文化建设与发展，对促进大学生成长成才及高校全面发展都具有重要的意义。

简介：社会主义核心价值观的本质内涵是以人为本,与中国传统的民本思想和西方资产阶级的人本主义不同,它是价值观主体与客体相统一的以人为本,是马克思主义人本思想真、善、美的体现,也是社会主义核心价值观生命力、凝聚力和感召力的本质所在。坚持马克思主义的＂以人为本＂,是焕发社会主义核心价值观生命力、凝聚力和感召力的根本要求。培育和践行以人为本的社会主义核心价值观,需要合规律性与合目的性的统一,需要着重处理好人的＂内在尺度＂与＂外在尺度＂、＂人本＂与＂物本＂、＂理想＂与＂现实＂之间的关系。

简介：培育和践行社会主义核心价值观是发展中国特色社会主义的本质要求。大学生是培育和践行社会主义核心价值观的重要主体,高校要强化大学生社会主义核心价值观的教育认同效果,深化和丰富教育认同的内涵,探究教育认同的路径,搭建培育和践行社会主义核心价值观的广阔空间。

简介：在讨论合法性问题时,对于如何看待传统这一问题,启蒙运动和浪漫主义处于对立的两端:启蒙运动认为,传统的可信性取决于其被理性检验的可能性;浪漫主义则声称,传统的有效性无需任何合理性根据。这是两种具有偏见的认识。理性与传统并非对立的两级,而是相互依存的。

简介：李达的马克思主义哲学大众化思想丰富深刻，具有重大的理论价值和现实意义。他认为，马克思主义哲学大众化是一项极其重大的任务，而马克思主义哲学通俗化是这项任务的一个极其重要的环节，马克思主义哲学大众化蕴涵着“化大众”与“大众化”的辩证统一。他倡导理论联系实际的马克思主义学风，还提出了马克思主义哲学大众化的一系列行之有效的方法。我们要从李达的马克思主义哲学大众化思想中获取教益，进一步推进马克思主义哲学大众化。

简介：马克思主义阶级理论是马克思主义政治理论的重要组成部分，其主要内容包括阶级概念的界定、无产阶级和资产阶级的划分以及阶级斗争在社会历史中的地位和作用。基于当代资本主义社会阶级结构出现的新情况、新问题和新特点，普兰查斯坚持了马克思主义阶级理论的基本原则，同时也对中间阶层的性质、地位和功能进行了理论分析和定位。中间阶层属于新小资产阶级，不是工人阶级，但是通过认同工人阶级的立场和工人阶级结为联盟，成为社会主义取代资本主义的历史进程中的积极因素。

简介：马克思主义教育是党的建设的一条红线，既为党的创建提供了重要前提，也是推动党的建设与发展的重要武器。回顾党的建设与发展史，在党的发展壮大的关键时刻，马克思主义教育都发挥了不可替代的作用，在党发展遇到挫折时，都会认识到马克思主义教育的极端重要性。新时期、新形势、新任务，马克思主义教育需要继续深入开展，为全面建成小康社会凝心聚力。

简介：民生权利是关涉人之生活、生计、生存与发展的基本权利，它是人权的重要组成部分，也是最基础的部分。作为一个权利体系，人权存在着权利位阶，民生权利主要涉及人之生存权与发展权，在人权权利位阶中居于优先地位，是处于最高价值位阶的权利，因而是首要的基本人权。民生权利的实现依赖于健全的制度体系，加强民生制度建设，以中国特色社会主义制度为基础建构民生权利的保障体系，使民众切实享有并行使各种民生权利，才能从根本上保障和改善民生。

简介：近年来,呼和浩特市始终坚持把社会主义核心价值体系建设作为宣传思想工作和精神文明建设的头等工程来抓,广泛开展＂美在青城＂、＂礼在青城＂、＂信在青城＂、＂爱在青城＂、＂和在青城＂系列活动。别具一格的主题,丰富多彩的内容,探索出具有首府特色的培育和践行社会主义核心价值观活动的新路径,有力促进了公民道德素质和社会文明程度的不断提高,为推进首府经济社会跨越式发展提供了强大精神动力和道德支撑。

简介：中国政法大学课题组对法治政府建设情况的评估结果显示,公众对法治政府建设满意度评价与课题组依据客观指标的评价出现了一定程度背离。公众主观认知不理性、不一致等主观偏差论不能完全解释这种背离。评估数据显示,法治政府建设中存在的形式主义倾向,是造成这种背离的主要原因。一部分法治政府建设举措仅为应付上级政府要求,不能切实地发挥规范行政活动的作用,公众也无法实际体验到行政活动规范化的提升。这种形式主义倾向反映了当下行政主导型法治政府建设的内在缺陷,未来需要进一步强化司法审查等外部约束力量,方能提升法治政府建设的实效。