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  • 简介:摘要《胭脂》描写了从1898年—1930年英国强租威海卫到回收这32年的历史。其中“强租”和“反强租”是斗争的焦点;晚清社会的分化瓦解、动荡不安、垂死挣扎,以及列强入侵成为斗争的社会背景。书中情节曲折,相映相似,彼此饱含和传达着作者深刻的寓意与暗示,耐人寻味。

  • 标签: 寓意无穷寻味
  • 简介:“对极了,就是那条。”“不要吃她,她是条舞蛇。”小白鼠恳(kěn)求他们。“舞蛇?”老鼠们嘲弄地笑着,“舞蛇的肉一定更鲜美!”他们把小白鼠推到一边,一窝蜂地冲了出去。过了不久,老鼠们排成一字长蛇阵,举着一条冻成冰棍似的蛇,钻进鼠洞。小老鼠认出来,这正是舞蛇。两年来,虽然几乎天天见面,但他第一次离舞蛇这样近,第一次这样清晰地看着她。这的

  • 标签: 小白鼠 音乐 眼睛 童话 地上 旋转
  • 简介:摘要:“”是苏词中的重要意象。通过对“”进行分析,可以了解词人的心理世界,分析其人生感悟与处世态度。本文选取了苏轼杭州、密州等时期的送别词中的“”,比对了苏轼在期间对“”的写法及其转变,分析了转变的原因,领悟其在境遇转变中的人生态度,“管中窥豹”地了解苏词中“”的丰富意蕴。

  • 标签: 苏轼,泪,送别词
  • 简介:九隆神话是叙述牢民族由来的传说故事,相对于理性的思维来说,其所讲显得荒诞陆离,让人“迷思”。但从历史研究来看,九隆神话产生于现实的社会生活基础,它不仅反映了牢夷初期的精神活动和思维特征,更传达了牢夷远古的历史文化演变信息,如氏族制度、经济生产方式、婚姻制度、社会风俗的发展变化,为我们了解牢文化的进程及其规律提供了一个最方便的透视角度。

  • 标签: 九隆神话 哀牢夷 历史文化演变 沙壹时代 九隆时代
  • 简介:南宋后期词坛,和南宋前期词坛相比,出现了一个新的倾向,即咏物词的兴盛和繁荣。这个时期,不仅有许多传诵一时的咏物佳作,而且还产生了不少工于咏物的词家,象姜夔、史达祖、蒋捷、王沂孙、张炎等人。在这些词家的词集中,咏物词所占的比重都不小。特别是王沂孙,一生总共写了六十余首词,仅咏物词就占了大半(据《全宋词》统计)。大约在南宋亡后不久,还出现了一个不知何人编辑的咏物词集《乐府补题》。这些情况说明,咏物是南宋后期词的一个重要内容。

  • 标签: 咏物词 南宋后期 王沂孙 乐府补题 史达祖 词家
  • 简介:说起李煜,人们好像已经淡忘了他尊贵的帝王身份,留在心头的是他孤独、凄清的背影和贮满凄苦的动人诗词。近日,又读他的《浪淘沙·往事只堪》,对词中流露的那种深沉的痛楚有了更近距离的共鸣。尤其是读到“晚凉天净月华开”一句,心中不禁产生一种前所未有的震撼,好像对这位落难的帝王有了更深的认识。我们都不会再有他那样凄凉的遭遇了,但我仍愿再次走近他,和他进行一次跨越千古的思想对接。一个人在静谧的旷野里踽踽独行。碧蓝的天空纤尘不染,衬得那轮满月皎洁而清丽,寥落的星辰躲在天幕的四角闪着冷僻的微光。飒飒的西风拂起了峨冠博带,吹动了鬓间的发丝,胸中涌起的是难言的怅惘——“凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝”(《破阵子·四十年来家国》),哦,不不,往日的奢华就让它伴着流水落花,随着微风逝去,不要在我的心头荡起什么涟漪。“剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头”(《相见欢·无言独上西楼》),唉,如此的离愁别绪,对我还有必要吗?冲天的壮气也罢,旖旎的温柔也罢,“垂泪对宫娥”(《破阵子·四十年来家国》)的痛苦也罢,都让它成为昨日的思绪,永久地锁进记忆之窗吧。今天的我,只能像一只温顺的猫,乖觉地审视一下四周,用与生俱来的敏锐的鼻子嗅嗅四季的...

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  • 简介:为寻求身心救赎、获得身心安住和灵魂净化的日本西行,他在羁旅中切实地体验自然与人生,创作和歌,其作品集中收录在《山家集》中,从其中的“羁旅歌”中我们得知,西行创作和歌是为了在排除内心的俗尘杂念基础上感悟幽静、孤独和寂寥,以心观物,达到内心澄明,从而感知“物”,进入悟道的境界,并由此收获感动。

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  • 简介:引子为了祝贺、纪念这次盛会召开,同时纪念中国屈原学会成立三十周年,我用楚辞以及与屈原有关的史料,“集词”做了三联诗锺:第一联,七唱:橘颂离骚窥楚屈,湘君郢悟根原。第二联,七唱:奔走离忧当偃屈,抽思致志竞无原。第三联,一唱:屈志忍尤思远集,原生行迷济沅湘。案:《九章·思美人》:欲变节以从俗兮,愧易初而屈志。《离骚》:屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。《离骚》:欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。《九叹·逢纷》:原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。《离骚》:进不入以离尤兮,及行迷之未远。《离骚》:济沅湘以南征兮,就重华而陈词。

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  • 简介:云里去风里来/带着一身的尘埃/心也伤情也冷也干/悲也好喜也好/命运有谁能知道/梦一场是非恩怨随风飘/看过冷漠的眼神/爱过一生无缘的人/才知世间人情永远不必问/热血在心中沸腾/却把岁月刻下伤痕/回首天已黄昏/有谁在乎我/英雄——调寄王杰《英雄》A遗憾的主角:巴蒂哭泣方式:缓缓蹲下、抽搐哭泣原因:即将退出国家队瞬间回放——当那个叫阿里的阿联首人吹响比赛结束哨音的一刹那,我们看到一个熟悉而伟大的背影缓缓地蹲了下来。他的长发掩饰不住脸上的泪水,他抽搐的身体遮盖不住他碎了的心,他的名字叫战神。一个33岁伟大的9号孩子般的哭泣给本届世界杯又蒙上了一层悲壮的黑纱。现在以后——阿根廷队被淘汰后,巴蒂非常伤心,决定告别国家队。他说:"阿根廷队的失利不会改变我退出国家队的决定。"当全世界的巴蒂迷听到这句话时,心都碎了。B无奈的

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  • 简介:一首由小学生写的《我不感谢妈妈》的诗在网络上走红,诗中历数妈妈逼着他刻苦学习、对他管教严厉,'逼我写练习册''每天给我出卷纸''每天让我写生字',但最后神转折出现:我不感谢她,还能感谢谁呢?孩子的童真、可爱看笑了网友。小学生名叫杨锦麟,现年8岁,是沈阳市实验学校中海城小学二年级一班的学生,谈到未来的职业理想,小锦麟说:'我将来要当科学家,不是诗人。'杨锦麟

  • 标签: 写诗感谢 感谢妈妈 泪目
  • 简介:19世纪朝鲜民族的移民史以充满血泪与艰辛的受难史而为人所知。描写朝鲜民族移民史的许多文学作品也时常深深地印刻着苦难的基调。而朝鲜族作家崔红一创作的中国朝鲜族移民小说《洒豆满江》则是以温和而非苦难的基调,不再着力刻画两种极端的,以固守传统文化与放弃自身身份为代价的移民方式,展现了作为“中间者”的新型移民方式的可能性。这可以用后殖民主义理论家霍米巴巴的混同性、杂居性、主体的分裂、边缘人群等理论进行说明。本文利用后殖民主义的理论分析在朝鲜民族移居过程中所体现的新型移民方式,同时探索朝鲜族文化在中国生存、发展的前景与可能性。

  • 标签: 中国朝鲜族移民史 中间者 形象学 杂居性 后殖民主义
  • 简介:目的:探讨早期预防护理新生儿囊炎的可行性。方法:随机抽取400例新生儿进行早期护理。结果:400例新生儿随诊1个月,随访6个月,无一例患病。结论:早期护理对新生儿囊炎具有积极的作用。

  • 标签: 新生儿泪囊炎 预防 早期护理
  • 简介:在与读者目光相接触的瞬间,能引起大多数读者愉悦的景物描写叫做乐景,反之则叫做景.中"乐景写"技法的运用已十分成熟,乐景在客观上使主人公的情在读者的心目中得到了极大的强化,使全诗产生了惊心动魄的力量.客观上的"乐景写"现象经楚辞、汉诗而不绝,至而蔚为大观.有唐以后,此技法应用的频率和范围更高更广了,清更是达到了乐景写的极致.

  • 标签: 《青青河畔草》 乐景写哀 技法
  • 简介:<正>海水一泓烟九点,壮哉此地实天险.炮台屹立如虎阚,红衣大将威望俨.下有深池列巨舰,晴天雷轰夜电闪.最高峰头纵远览,龙旗百丈迎风飐.长城万里此为堑,鲸鹏相摩图一啖,昂头侧睨何眈眈,伸手欲攫终不敢,谓海可填山可撼,万鬼聚谋无此胆.一朝瓦解成劫灰,闻道敌军蹈背来.

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  • 简介:要准确理解和把握沈从文创作思想的内涵,就必须熟悉其作品.在小说中,沈从文对社会人生的认识往往是包含在人物事件的描绘中;在散文中,沈从文却常常直抒胸臆,点明笔下人事的内在蕴涵.散文悲哀于在压迫下湘西少数民族生命主体性的丧失,悲愤于民族灵魂溃烂而趋向衰败.窥视尚未阐明的主题便是:民族精神的改造;对待人事的内在蕴涵便是:其不幸,恨其不争.

  • 标签: 沈从文 散文 《箱子岩》 乡土情结 文学创作 创伤思想
  • 简介:摘要近几年,各大高校一再扩招,民办大学不断创立,对于大多数学生来说,收到一份高校录取通知书已不再是一件遥不可及的事情。然而,面对高昂的学费,不断上涨的物价,多少家庭能轻松承担。本文根据现今时代特点和社会大背景,有针对性地调查研究,从甘肃省临洮县中铺镇的情况以小见大得出农村供养大学生的普遍困难。并针对这种情况提出些许可操作性较强的建议。

  • 标签: 农村大学负担
  • 简介:那是一个深秋的早晨,天刚微亮,薄雾还挂在树梢上,我坐车前往山村学校支教。车在九曲十八弯的山路上盘旋,直到日影西斜,我终于来到位于大山深处的一所中学。

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