简介:本文考察了魏晋南北朝书学崇尚神韵、意趣的精神特质,并将魏晋书学之审美趣求关联于魏晋南北朝的时代特性和玄学问题。文章认为,魏晋玄学的言意之辨与形神之辨密切关联于魏晋南北朝的书法理论,总其要归大约有二:崇尚书法艺术的神采、韵味,并由这神采、韵味区分艺术风格特征以及判别艺术水准之高下;探讨书法艺术形式之构成,总结笔墨形式作为书法艺术语言的运用技巧。从层次上来讲.前者为“意”之祈寻,后者为“象”之探索。象由意生,意从象出,“立象以尽意”,两者在艺术表现上为浑然之整体。正是由着对艺术神韵的祈尚,六朝书学把目光投向了传达艺术神韵的艺术形式。六朝书学对艺术形式的看重,有着尚意、贵神的底蕴。如果脱离了那“以形写神”、“得意忘象”的精神旨趣而孤立地看待六朝书论对于艺术形式的研讨,是不得要领的。
简介:晋商是中国商业、金融史上的传奇,乔致庸是晋商中的代表人物.电视连续剧《乔家大院》取材于这样一段真实历史中的这样一个典型人物,艺术地描绘了他一生的坎坷遭遇,从被迫弃文从商挽救家族产业于危难,到立下“汇通天下,货通天下”的宏愿并终生孜孜以求,乔致庸的一生经历了晚清时期政治风雨、社会动荡、家庭变故、情感波折的种种磨难.“汇通天下”理想的树立表现了乔致庸在商界和金融界的远见卓识,以及他始终不忘报效国家和造福百姓的赤子之心,而这一理想的最终实现则几乎耗尽了他的整个生命.电视连续剧《乔家大院》以独到的视角和精湛的艺术手法对晋商的人格特色、个性风采、历史功绩进行了浓墨重彩的描绘,并深入到他们的精神世界中,探讨了人生最本质的价值和意义.
简介:吾蜀自西汉文翁兴学以来,历代大儒辈出,文坛艺苑,彬彬隆盛,蜀之人不鸣则已,鸣则惊人。20世纪艺苑书、画、印学大家曾默躬先生生前几乎湮没无闻,《四川省文史研究馆·历任馆员名录》仅有"曾默躬(1883—1961),四川成都人,1959年入馆,中医师。"一行记录,要其已逝53年后之今天,行将脱颖而出,皇天不负,天道持平者也。《易经》云:"无平不陂,无往不复。"《老子》曰:"天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。"此之谓乎!吾本蜀人,久居蜀都,有德高艺馨之士而未闻,惭愧惭愧!国族艺苑,蜀中画坛,再添大家,可喜可喜!