简介：1944年民国三十三年一月三日星一腊月初八日阴至琉璃厂群玉斋,见,携归阅之.

简介：曼谷和清迈的大街小巷,橱窗上张贴微信支付标签的商户随处可见。据介绍,大到曼谷的连锁免税店,小到清迈、普吉岛的街边小贩,都已大规模支持微信支付,其中与7-11便利店和王权免税店的合作最普遍。熟悉的面孔,熟悉的付款方式。若不是满街的异域风情,恍若并未踏出国门。手机移动“支付利器”,果真让中国人到泰国旅游更加方便、快捷。其实,享受便利的不单是游客,大小商户也坐收“红利”。启用微信支付后,顾客节省了付款时间,从而有更多时间购物,店面营业额有明显提升。在泰国,不仅商户老板青睐微信支付,店员也成为它的“粉丝”。遇到中国顾客,他们爱主动用中文说一句:“微信可以”。原因很简单,省去找零麻烦、提高收银效率、减少留备和整理零钱的工作量。

简介：博物馆的性质、特征与体制问题,仍为博物馆界反复探索的问题:它与博物馆取得怎样的社会效益有很大关系。笔者以为,现代化的博物馆,可以说有如下五项基本特征:1.物质性。美国学者A·威特林(A·S·Wittlin)博士认为:“一个机构不论它的性质如何,凡不以物为基础,作为信息主要传递者的机构就不是博物馆”。这个观点与国际博协是相一致的。博物馆不论收

简介：在武汉，我化名张伯华，住在我哥哥谢敬止处，准备寻找机会去华北或苏区。过了几天，李金锡夫妇和杨春秀三人到了汉口，住在胡少商处，并通过胡少行找到了我。他们准备化装北上，要求我给他们弄几张通行证，我请我哥哥设法解决了这个问题。不久，友好人士王钧件、陈玉泉、岳鹏云三人先后来到武汉找到了我。紧接着，王东明夫妇与责定陆一起，还有邹开封等，也到了我这里。他们和我商量去留问题，如留武汉，我就要给他们找住处，如到解放区，就得给他们弄通行证。我请我哥哥和我岳父刘友辅先生想办法。他们东奔西跑，辗转求人，好不容易才—一较为妥善解决了。这批安置好后，接着又来了彭刚、王森，又是一番活动，也把他们送到了解放区。是年秋，王家

简介：中华人民共和国成立后，李先念无论是在湖北省党政军领导的位子上，还是进京后忙于国事，总是难以忘怀他一往情深的红土地上的父老乡亲。一１９５３年春，已是湖北省党政军一把手的李先念由湖北省委常委、省委组织部长张体学陪同，在建国后第一次踏上故土。他们乘坐在吉普车在满是坑洼的公路上慢速前行，李先念对张体学说“全国解放４年了，我一次也没回去过。有人说我把家乡忘了，那是对我有看法，我这是回家还愿啰！”张体学接着说：“红安也是我的故乡，我和你一起还愿！”张体学是河南新县八里贩人，与红安的檀树相毗邻，战争年代在红安生活战斗多年，故以红安人自居。车经永佳河、桃花抵达县城。当天下午，县委书记马友才、第二书记郭欣

简介：1946年民国三十五年一月二日星三冬月二十九日阴雪止下午风起甚寒阅严元照批本.昔知宗人孝先于清季以二百金得此本.其时章式之、傅沅叔皆有传录.前十年陈援奄、余季豫、李棪又就傅本传录.今始得李棪本观之.严于谢山指摘甚苦,谢山纠集众事,自相()牾,严不能正,徒于行文疏拙处,以古文法致诘.严非能文者也.谢山一代通儒,有功史乘,岂严仅阅短书琐记者所能效蜉蝣之撼?世人不学,徒见其一二枝节处,亦足是正谢山之失,遂奉为秘册,群相炫诱,如余季豫辈亦遂不满谢山,诚所谓谬种流传,愈衍愈谬者已.

简介：汉代以来，佛教东渐。到了东晋十六国之“五凉”时期，武威佛教传播至于兴盛，高僧辈出，人才济济，寺院遍布凉州各地，一时成为北中国的佛教盛地。一批批高僧从这里走向四方．一本本佛教经典从这里传到各地，使“五凉”文化中融入了浓浓的佛教色彩。本文就五凉时期凉州佛教的发展状况做以略述。

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简介：唐会昌（841-846）初元，摩尼教备遭残酷迫害，顿失与西域教团的组织联系，只能在中土白求生存发展。翠界一般认为，宋代东南沿海一带流行的明教，源於唐代摩尼教，但已完全华化了。所谓“华化”，盖指依托、依附华夏主流宗教，即佛教、道教而言。宋代明教作为华化摩尼教，见诸教外之一明显表徵便是“五佛”崇拜。不过“五佛”究何所指，

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简介：在八百里太行中段的河北省邢台县,有一座雄奇壮美的五杰山,秀峰丽岭拔地而起,透射出超凡脱俗的灵气。五杰山位于邢台县白岸乡前坪村,东距邢台市55千米,面积28平方千米,系国家级地质公园,邢汾高速、邢左省道可直达景区,交通十分便利。五杰山,当地人称之为＂紫金山＂,境内千峰竞秀,万树相拥,泉瀑鸣幽,云蒸霞蔚。

简介：碑铭文字释读理解的难点之一是生僻罕用的典故,而内容不理解,自然会影响到对碑铭文字的正确解读。加上石面剥泐、文字异体俗讹、古文字残存等因素设置的障碍,已经整理的石刻文献,其文字误读,标点错乱的现象比较严重。论文以5通墓志释文的错误为例,分析其造成文字误读、缺释的原因,提取其内部规律,以探求整理石刻文献的科学方法。

简介：一、依据郭店简自有之章节号,可以将断为三十三章.若以马王堆帛本之经、传附入简本,其各章对应关系如次:

简介：1748年8月3日(七月十日)下午3时,我接待了一位姓陈(Tching)的江西教民。他谈到一位耶稣会在浙江的中国神父,此人13岁受洗,在成为会长之前以行医为生,仅仅几年后就晋铎了。这种情况让我很吃惊,我想起了曾有一个无知的欧洲教士被他的主教查问,此教士一无所知。愤怒的主教喊道:"是哪头驴子给您晋铎的?"这个教士回答:"就是您,大人!"

简介：编纂志书如考试，可分为语言文字、资料选择、数据使用、记述事物变化、志末附文五类，针对不同类型采取相应措施，做到遣词造句准确、贴切；选择资料要考证、精当；计算数据精确、规范；记述事物的变化要揭示规律，彰明因果；补充附文要完整、深化、延伸正文。

简介：<正>1943年2月,西南联合大学五位教授,浮光掠影地游览了滇西佛教名山——鸡足山。其中潘光旦、费孝通两位,还用文字留下了自己的印迹。这次小游,得从国民党的将领宋希濂说起。1942年5月,日军经缅甸入寇云南,一直攻到怒江西岸,和中国军队隔江对峙。时任第十一集团军总司令的宋希濂,在保山获悉,从缅境和江左各县渡江流亡

简介：<正>经征得南京大学邓瑞教授同意,自本期起,本刊将陆续选载其父邓之诚先生之《五石斋日记》。《五石斋日记》计24册,毛笔小草楷,为邓之诚1933～1959年间所记。

简介：举办梅兰芳金奖大赛,不由得想起了梅先生的代表剧目《霸王别姬》。故事的出处,尽人皆知。《史记·项羽本纪》叙项羽兵败垓下,四面楚歌,项羽慷慨悲歌,"有美人名虞","和之"。徐广《集解》:"一云姓虞氏。"张守节《正义》:"《楚汉春秋》云:歌曰:‘汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。’"

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