简介：唐代著名女诗人薛涛的《月》诗一直被认为是一首咏月伤怀之作,原诗如下:魄依钩样小,扇逐汉机团.细影将圆质,人间几处看.这首诗很美,故不少中外学者对《月》诗作过评论、笺注、赏析和翻译,所见有同有异.明代的钟惺评曰:“细语幽响,故故向人,而含吐不欲自尽”(《名媛诗归》).清代赵世杰评曰:“皎若冰壶”(《古今女史》).对这首诗,不少人将它译为了现代诗,然而因为各家的理解不同,致使译文不同,形成百花齐放,这也是薛涛诗研究中的一种奇异景象.卓三在《唐女校书薛涛诗今译》中是这样翻译的:

简介：女诗人多敏与《逸情阁遗诗》于月华一多敏生平与思想多敏，字惠如，喜他腊氏，满洲旗人。祖籍长白，主要生活年代在道光至光绪朝，有《逸情阁遗诗》。丈夫松椿，亦为满族。曾官江宁，再迁太原，久在保定，再至清河，终为漕运总督。多敏之子宝康，“驯而也，识博而能文也，...

简介：<正>近年来,在研究陈独秀早期思想与活动的过程中所搜集到的陈独秀写的两组诗,对研究陈独秀在一九○八——一九一○年的思想和活动,具有较大的参考价值。一组名《华严瀑布》,五绝体,一九○八年下半年写于日本。最早提到陈独秀写《华严瀑布》诗的是苏曼殊,他在其《画跋》中说:“华严瀑布在日光山,篷瀛绝胜处也。仲子曾作《华严瀑布》诗十有四章,词况丽赡”。但苏曼殊并未将原作录出,而后来的有些学者,或因未

简介：在我国诗歌的海洋中,打油诗深受大众喜爱.它内容丰富多彩,反映了极其广泛的社会生活;语言大都运用俚俗口语,用明白如话的语言来表现老百姓的喜怒哀乐.上至饱学之士,下至黎民百姓均无阅读障碍,都能明白诗中蕴含的思想,并且人人均可"打油".因此,千百年来它经久不衰,有极强的生命力.

简介：一文就对他的一文的辨析提出辩解与反诘.文章认为其辩解与反诘要么避开所讨论问题的着眼点、辨非所讨论者,要么又解读再误,要么将明显的有违情理与逻辑的说法强加于人再事辩驳与反诘.文章对上述问题略作辨析,同时再次略为辨析其作为杜甫、严武发生"睚眦"事件诗证的那些杜甫诗歌,根本无法证实其所信从并欲证实的所记载的严武、杜甫间的"杀而未果"事件的真实性.

简介：文学史上有“千家注杜”的说法，“千家注杜”的热潮始於末代，而现存的各种杜诗注本和选本则有二百多种。其中，杜甫诗集或全集的注本以宋、清两代为多。而清代似以钱谦益的《杜诗笺注》、仇兆鳌的《杜诗详注》以及杨伦的《杜诗镜诠》流传最广。但後两种的流行，很大程度上是因为乾隆以後钱著被列为禁毁书，直至清代末年才得以再度传播。万曼的《唐集叙录》认为，清人杜诗注释本中比较通行的，首先是康熙三十二年(1693)雕版的仇兆鳌的(杜诗详注》，其次是雍正二年(1724)印行的浦起龙的《读杜心解》，而後便是乾隆末年(1795)杨伦的《杜诗镜诠》。

简介：<正>前言中国的文学史家把1949年以后的文学,称作中国当代文学。当今中国诗坛,是更切近一个时期的诗歌创作领域。具体而言,则是指1976年10月结束十年“文革”动乱之后的诗歌创作,或按照惯例称作“新时期诗歌”。

简介：陶渊明田园诗之所以恰好产生于晋、宋之际,主要因素是:1.自然与名教调和理论的影响。2.玄言诗对正统的文学讽谕教化说之冲击。3.门阀制度确立、鼎盛背景下东晋后期诗风摆脱束缚,转向山水、田园。4.江州一些地区山水秀丽,农村生产发展,为田园诗提供了天然、美好的描述、吟咏对象。5.玄学思想、宦途失意和某种程度的劳动实践所决定的陶渊明复杂的主观感受、情趣。

简介：曹操的《蒿里行》一诗作于东汉建安四年(公元199年)从东汉中平六年(公元189年)曹操起兵讨伐董卓至建安四年曹操攻打袁绍，反映了东汉末年军阀混战的两个主要阶段：一是关东(函谷关以东)诸军与关西(函谷关以西)军阀的战争，前者的代表人物是袁绍，后者的代表人物是董卓；二是关东诸军之间的互相攻杀，在这一阶段形成了袁绍、袁术、曹操等势力。

简介：《焦氏易林》是西汉焦延寿~①依傍《周易》所作的一部占卜奇书。全书4096条卦辞,出入经史百家,采撷讴谣口语,广罗自然万物,总揽芸芸众生,具有多学科的文献价值。在文学上,明代钟惺誉其文辞'锻炼精简'、'深文急响'~②,现代文学大师闻一多将它与司马迁的《史记》并称为汉代'两部非文学的文学杰作'~③。最为奇特的是,其卦辞大量地化用或直接改写、评述《诗经》语句篇章。清代今文经学家以此作为汉代齐诗遗说大加搜罗,当今的《诗经》研究者多祖述清人,没有深入探讨,以至毫无疑义地视为齐诗遗说称引之。本文试为质疑辨正。文中所引《焦氏易林》语,以《四部丛刊》本为据。

简介：叶楚伧是位书生出身的革命党人与历任显职的民国元老，又是个终生不离笔与酒的平民诗人。他的一生既富有传奇色彩又趣味盎然。一　南社诗人与民国元老叶楚伧，原名宗源，字卓书，因其父字凤巢，又号小凤，另有笔名叶叶、老凤、湘君、之子、龙公、春风、屑屑、琳琅生等，后则专以楚伧为名。江苏吴县周庄镇（今属江苏昆山）人。清光绪十二年农历七月十五日（１８８６年８月１４日）生于一个家道中落的书香家庭。１９０４年，叶楚伧考入苏州高等学堂。１９０７年临近毕业时，他因积极参加抗议校方在考试中徇私舞弊的学潮，被学校开除，并受到江苏巡抚衙门的通缉。叶在吴江友人柳亚子、陈去病等相助下，避往广东汕头，并代陈去病担任了汕头《中华新报》

简介：甲申新年刚过，著名诗人、年届期颐的臧老克家先生仙逝了。得此噩耗，心中怅然；面对着臧老的手迹，感慨万千!

简介：<正>沈阳清故宫,是满族统治者入主中原之前,在东北塞外营建的最大一座皇宫。其建筑风格,融合了汉、满、蒙、藏等古代建筑艺术的精华,是各族人民智慧的结晶,在中国古代宫殿建筑史上,具有鲜明的民族特色。同时,悠久的历史,光辉灿烂的汉族文化,也为满族人民,包括其统治阶级学习和吸收。因此,在沈阳清故宫内,不仅在大内宫阙,楼台亭榭等建筑中多采用大木架结构,飞檐,斗拱等汉族传统的建筑形式,而且诗文题

简介：<正>敦煌发现的王梵志的大量诗抄,使唐代文学史上颇为有名的这位民间白话诗人及其作品,在长期的失载之后,又重新回到初唐诗坛中来了。王梵志的诗是真正的民间文学,在反映初唐社会的真实性和深广度上,是所有文人作家不能比拟的.他的诗是白话诗,推成了古代白话诗长流中的一个巨大波澜,浪头高而宽,底蕴深而强。他的诗取材广泛,主题多端,涉及唐代社会生活、世俗民情诸多方面,可以佐证或补充历史文献。王梵志的诗习用口语,又为民间抄传,多用俗字别体,成为研究唐代语言文字的珍贵材料。这些诗抄比较零乱,错讹严重,校点整理极为困难,也将为古籍整理,特别是为民间流传的手写抄本文献资料的校

简介：1996年公布了康有为在近一个世纪前的批注，涉及丘逢甲与黄遵宪“争雄”、丘逢甲与黄遵宪、康有为、梁启超的关系以及“诗界革命”等重大问题。丘、黄“争雄”确有其事，但由于当事人恰当的处理和梁启超的斡旋，终使二人成为朋友，并对“诗界革命”队伍的形成产生了重要影响。

简介：中有不少与渡水有关的诗,对这些诗,现、当代学者多从原始思维、原始宗教入手分析.实际上,这些诗所描述的地理位置大多可考,乃实写当时人的生活经历和感受,有现实基础.而就其意象内涵来看,则表现了当时人们对渡水的死亡恐惧意识、由河流而产生的空间阻隔意识、把渡水和婚恋相比附的意识,反映了当时人们认识物象的水平,也是有更多现实性的.

简介：岳霖在灵山县的诗序石刻王永琏位于灵山县县城西傍的三海岩素有粤西胜景之称。其除了风景优美宜人之外，石壁上还有宋代至民国期间的石刻一百多幅。三海岩摩崖石刻最近已被列入广西壮族自治区的文物保护单位。在三海岩众多的石刻中，有一幅是岳飞之子岳霖的诗序刻，其位置...

简介：《全唐诗》所辑许浑诗,除有五十八首与杜牧重出外,与他人重出者亦有多篇。其中与刘德仁重出《过鲍溶宅有感》诗亦见于杜牧名下,笔者在拙作《许浑与杜牧重出诗考》一文中已作甄辨~①,而许浑与杜牧以外诗人重出诗似乎尚少有人论及。笔者现只就自己读唐诗所见,将这些诗列出,并对可甄辨者予以甄辨。所列或有遗漏,笔者无力甄辨者他人或可甄辨,乞能给予教示焉。

简介：杨万里是南宋"中兴四大诗人"中别具一格者,他创辟了新鲜泼辣的"诚斋体",成为当时诗歌转变的重要枢纽.对于他这种诗体,宋金元人多是推崇,明人忽略,清人有推重也有贬斥.这一曲折的论评史,昭示了古代诗论家重"活法",崇自然天成,诎粗率滑俗的诗学主张,具有诗法探讨的意义.

简介：<正>闻一多先生自二十年代末开始潜心于我国的古籍整理研究工作,其“眼光的犀利,考索的眩博,立说的新颖而翔实”,堪称为一代宗师。闻先生对我国古籍整理研究工作的贡献是多方面的,其中尤以《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》研究的成绩最著,这是学术界所公认的。然而,令人痛惜的是闻先生未得天年,大才未尽,正如郭沫若所说的那样:“一棵茁壮的向日葵刚刚才开出灿烂的黄花,便让人连根拔掉,毁了。”这不能不说是我国学术史上的一件千古恨事。闻先生的《诗经》研究成果,已经公开发表的著述有《诗经新义》、《诗经通义》、《匡斋尺牍》、《〈诗·新台〉“鸿”字说》等。尚未公开发表的遗稿有《风诗辨体》、《诗经词类》、《诗经声训》、《诗经通义》乙稿、《说风》、《说兴》、《比兴》、《风诗中的代语》、《诗经杂记》等等。闻先生关于《诗经》的