简介：＂汉代情结＂在唐诗中极为常见,以汉代唐成为惯例。但这种现象并非唐代始有,而是在魏晋南北朝时期便已肇始并形成。考诸魏晋南北朝诗歌就能发现其中的汉代书写越来越频繁,且由最初的直写汉事逐渐过渡到融复杂的内涵于其中,经过魏晋南北朝的长期积淀,汉代及与汉代有关的事象越来越具有符号化、意象化的特质,最终在标示与少数民族相区别的汉民族属性这个层面上凝成。南北朝后期,庾信等诗人又将汉代书写与＂乡关之思＂交织起来,＂汉代＂又具有指代承载作者家国的汉政权的意义。作为＂汉代情结＂的两个方面,无论是民族意义还是家国意义,都是作家民族认同、身份认同心理的体现。

简介：老山羊吉姆的四个儿子都长大了，吉姆决定让他们独自生活。

简介：实际上，这种景观是常见的喀斯特地貌，但其形成有异于一般的喀斯特地貌。隐水洞所在地区石灰岩广布，石灰岩可溶于水。当洞内饱含碳酸钙的地下水在洞穴底部或沿洞壁流动时，遇到不平坦的地方，水先积满低洼地，后从洼地边缘溢出。

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简介：我在六月的巩乃斯和特克斯河谷之间行走我要赶在云朵淋湿阳光之前把你的火焰喊出来

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简介：田静（1964-），男，河北唐山人，体育学教授。1987年毕业于北京师范大学，获教育学学士；1996年于北京体育大学研究生课程班学习；2009年获华南师范大学“体育人文社会学”硕士学位。长期担任高校体育教学与科研工作，现任广东开放大学、广东理工职业学院体育学教授，广东省高等学校教师专业资格评审专家。

简介：正小窗子一格一格,金色的阳光镶满了每个小格子。快晌午的时候,是这一天当中最美的时光,到处都明亮得晃眼,一束射进屋子里的阳光中跳舞的灰尘都有了闪烁的光芒。端生这时还在田地里劳动,当他抬头看着日头的时候,眼睛

简介：学田是古徽州为府学、县学所置的田产。按照官府的规定，学田收入全部入官，以供给府学、县学师生之廪禄。为府学、县学经费的主要来源。

简介：田伟，四川射洪人，西安建筑科技大学设计艺术学硕士毕业，现为乐山师范学院美术学院讲师，主要研究方向：环境艺术设计、景观规划设计、公共艺术。

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简介：清人李调元《粤东笔记》载：“上番禺诸乡，地瘠而民皆。耕者合数十家牛，牧以一人，人以一日。其牧牛之田曰牛田，所生草，冬亦茂盛，食，牛肥泽。其种稻者曰人田。上番禺牛田多，下番禺人田多。”

简介：印花税：税小问题大夏应法印花税，１６２４年首创于荷兰，由于该税征收面广，税负轻，收益大，为世界各国普遍采用。１９８８年１０月１日，我国恢复征收印花税。这无疑是个适时的举措。随着分税制的建立．印花税作为地方税１３个税种之一（其中两种税暂未开征）将受到应...

简介：<正>价税分流是增值税这个世界性税种走向中国化价外税的桥梁步骤.作为主体税之一的增值税,同商品流通中的其它税种比较,区别在于增值税的税基不是毛收入,而是每个流转环节新增的价值.针对这一特性,为了改进增值税计算方法,我国于1989年、1990年先后对纺织、有色金属、建材等行业推出了价税分流购进扣税法,经过两年的试行,尽管其尚有许多需待完善的种种问题,但总的说,价税分流有其科学、合一的内核.对此,本文就我县试行偷税分流的得弊,认为价税分流是我国增值税走向价外税的桥梁,它是有生命力的.

简介：为反映中国唐宋时代农业生产的整体水平，除论述农业的先进技术外，还有必要从更广阔的视野进行考察。本文即对被视作相对落后农耕方式典型的多在山地经营的烧田(畲田)农业进行论述，并考证畲田方式在唐宋一般农业生产发展过程中占据怎样的位置。

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简介：官吏为政期间的正常休假与年老退休,是我国自古至今官员所享受的基本福利待遇和国家对官员的一项管理制度。这两项基本制度正式形成始于何时,史书无明确记载,但在先秦史料中已有零星所记。真正形成制度,在全国普遍推广执行,实始于汉代。

简介：汉代本土宗教结构发生演变，佛教初步传入。汉代大部分时期宗教都显示出本土纯粹性，如天人合一、谶纬、西王母信仰、方士信仰等，随着佛教传入并与本土宗教融合，我国宗教发展的本土纯粹性被消解了。

简介：在中国古代,宗庙不仅是举行祖先祭祀的场所,而且也是王朝世袭统治的象征.由于国家宗庙与郊祀、社稷一样,在国家祀典中占有重要地位,因此说宗庙又是国家礼仪制度的一个重要基础.从宗庙的设置方式来看,其虽取决于祖先信仰这种宗教观念,但也受到国家的统治思想,政治与经济等现实因素的制约与影响.由此决定,不同朝代的国家宗庙必然有各

简介：在汉朝长达400多年的国家统一、社会稳定与文化繁荣的时代背景下,营造业得以很大的发展,出现了建筑史上第一个高潮,形成了独立的建筑体系,积淀了丰富的建筑文化。本文对汉代建筑中的斗拱、建筑类型演变及装饰艺术等若干问题,试作一些探索与分析。