简介：

简介：<正>目次引言一、具备基本的专业素养二、人生中的一个过渡期三、积累无形财富四、营造精神家园引言每年的9月,大学里算是"年年月月花相同,每年此月新面孔"。每一个以新生角色开始大学生涯的年轻人,都需要认真思考大学与人生的关系问题,判别大学之于自己能具有何种意义。简而言之,就是"大学为什么是值得上的"?不想这个问题,就径直花去四年的青春,再加破财,岂不冒冒失失、浑浑噩噩?我相信,这个问题想得越严肃,就越是表明一个年轻人的自我责任意识,表明他真正的独立性所在。至于这答案,也许在今天不会再是政治家的那种"为中华之崛起"之情怀,也不会再是古人那种光宗耀祖之心

简介：<正>目次缘起一、兼通中西学术,并达法学文学二、新中华法系论的创立者三、中国法制进程的预言者四、接续文化传统的先行者五、学术与政治关系的缩影结语缘起陈朝璧教授在20世纪上半叶即以罗马法研究享誉中国法学界,于西学东渐的时代对中国法学实有"刊山伐道"之力、之功。他并且算得上一个法

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简介：<正>慈继伟博士经三联书店出版于2001年的《正义的两面》,得到了相当的肯认。万俊人认为,“正义主题乃当今国内外诸人文社会科学之聚讼焦点,其学理解释尤为国内学界所急缺。慈继伟先生积其深厚的海外博学资源与其独到的本土道德现实体察于是书,力超康德至罗尔斯一系的西方正义伦理之规范性研究范式,自辟正义之解释性研究理路,提出并系统阐发了正义

简介：<正>一、问题的提出《中华人民共和国宪法》第31条规定:“国家在必要的时候得设立特别行政区。在特别行政区内实行的制度按照具体情况由全国人民代表大会以法律规定”。对此,学者指出:“这个条文对整个宪法来说,是一个特别条款。宪法是根本法,它巩固并确认了社会主义制度是中华人民共和国的根本制度,四项基本原则是国家的最高准则。但宪法同时又通过特别条款,允许在特殊的情况下和在特殊的区域内可以有一种例外。所以宪法第31条占有相当特殊的重要地位。它并不受宪法其他条款诸如第1条、第2条、第5

简介：法律与艺术之殊异，可谓大而显。喻中君于《法学家茶座》第九辑著文《法律与艺术的对峙》，以理性与“反理性”为法律与艺术“对峙”之所在。法律与艺术之间，固然有如喻中君所称之“对峙”，也多有通联、一致、同构处；而其所以“对峙”，因由亦颇值得深究。法律与艺术之异与同，唯有顾及此二者，方可能获得周全、准确之把握。且留待另文相析于读者。喻中君在文中经由法律与艺术表现为理性与“反理性”的“对峙”，表达了他对法律与理性的关系的理解。本文则试着与喻中君商榷一二，并由此引申出对法律与理性的关系的另一种可能的立场。

简介：今天，即使在强调民权保障的国家，也只有美国和瑞士确认公民合法持有枪支的权利。由于瑞士允许公民持枪与其全民皆兵的国防方略相关，因此严格意义上只有美国是从民权立场承认公民的持枪权利。美国也是被认为是世界上唯一一个保持着“枪文化”的国家。然而，即使在这个唯一的保持“枪文化”的国家，对个人持枪的问题，依然争论激烈。反对个人持枪的最有力的理由，无非是公共安全。这个理由自然是容易被多数人所接受的，却实际上是值得细致地推敲的。

简介：当代中国的社会转型可以简约地概括为三个方面：经济领域的市场化，政治领域的法治化，文化领域的多元化。作为已为社会普遍关注的文化现象，电视辩论赛与当代中国的社会转型关系密切。一方面，电视辩论赛因社会转型而成为可能和必要，

简介：这个题目很可能让读者诸君以为作者故作惊人之语。