简介：在进行信息的生产、传播与消费等劳动中,网络用户创造了大量的经济价值.在网络用户的劳动参与中,网络媒介经济呈现出蓬勃的发展态势,作为一种重要的经济形式嵌入到了社会经济基础结构之中.网络用户虽然在网络技术的赋权下获得了较大的劳动自主性,但他们仍然无力改变被资本奴役和剥削的命运,这是网络新资本形态的游戏规则,网络用户的劳动只能是与这一规则相一致的范式.可以肯定的是,在网络用户的劳动中,会出现网络用户被技术控制的程度进一步加深、符合网络劳动市场的经济报酬将逐渐普及、SOHO一族将成为新时尚、网络用户劳动空间的治理成为必然议题等若干新的趋势.

简介：随着数字媒介和网络传播的快速发展，媒介素养教育理论研究应引入媒介环境学理论．实现媒介素养教育理论体系的创新发展。

简介：媒介融合是近年来传媒业的热词，关于这方面的论著已经很多，但是从“互联网＋”这一全新的技术经济范式角度展开并深入剖析的论文并不多见。本文以此为切入点，不但在理念和技术层面，而且深入到商业价值与模式、媒介机构与形态的层面，深刻分析了“互联网＋”给媒介产业带来的转型机会和挑战，并描述了未来媒介产业可能存在的一些新兴业态模式。

简介：汤姆森在《新闻写作基础知识》一书中写道“你可以把马牵到水边，但你无法强迫它饮水。当你把你的报纸送到读者手中的时候，你会遇到类似的问题，无法强迫他阅读，不过有一个办法可以使他阅读你的报道，那就是运用精彩的标题。”

简介：二十一世纪是一个张扬个性、表现自我的时代。人们的审美意识发生了根本的变化，这一变化在流行音乐中体现的最为充分。

简介：本文通过梳理公关的理论范式，呈现公关理论的两幅面孔：其一为占据主导地位的功能逻辑，以秉持系统思维，效率导向为特点；其二为近十年来显现的“社会一文化”逻辑，以倡导人文思维，意识形态与权力分析为特点。基于文化研究与公关理论的文献整理，笔者尝试提出公关“文化分析”路径的假设：“象征性表达”可以成为公关与文化研究的跨学科“接合点”。此假设下公关或可被定义为：在特定的社会文化情境中，互动主体通过象征性符号系统生产意义的一种文化现象。本文进而提出“文化分析”路径下公关研究的可能模式。公关的文化分析路径即用文化分析的手段针对公关主体的身份建构、情感互动以及象征性表达体系，依次借助情境分析、仪式分析与修辞分析予以研究。

简介：在作为审美消费对象的广告产品一定程度上将重塑审美主体，这包括两种情形，一是广告的外在审美消费，是指对广告内容之外与广告有关的媒介产品或广告形式上的认知，这些审美实践可以改变主体的审美意识结构，影响审美主体的欣赏水平和审美能力：一是广告的内在审美消费，是指审美主体对广告内容本身的认知。广告审美客体在一定程度上决定着审美主体的审美实践和审美理想，改变审美主体的审美选择方式，从而确立新的社会审美标准。

简介：20世纪80年代中后期，西方受众研究领域经历了一次“民族志的转向”，引发了学界的广泛争议。在回顾既有文献的基础上，本文对此轮范式之争的脉络进行了全面细致的爬梳与分析。对“编码一解码”模式的质疑、固有的学术政治规范以及媒介消费的全面兴起，促成了接受研究向媒介民族志的转向，带来了研究对象的语境化和政治立场的位移；面对多重挑战，“民族志转向”的倡导者们继续强调媒介民族志研究在全球化、数字化时代的独特价值和意义。

简介：<正>近年来,随着媒体间竞争的日益加剧,电视新闻的编排工作越来越引起重视,可以说,电视媒体的所有节目都应该而且需要进行高效率、高质量的编排工作,电视新闻编排工作要想获

简介：过去对新闻表现艺术的研究主要归属新闻写作领域，不同的体裁有不同的写作要领，技巧众多不易把握，微观有余而宏观不足。本文将突破新闻写作的单一视角，从整体上来梳理新闻表现艺术。由于新闻具有多种价值，其中新闻价值是就报道的题材内容而言，而审美价值则是就报道的表现手法而言，所以本文意欲通过对中国审美理论的一些观点进行新闻学的解读来探究新闻表现艺术的规律。

简介：从木子美到竹影青瞳再到流氓燕以及最近的芙蓉姐姐乃至芙蓉哥哥,你会发现,在这个泛偶像时代有这样一支异教悄然兴起,他们以飞快的速度走红,以特立独行的表达方式吸引了无数媒体和受众的目光。在他们之

简介：“一梳福二梳寿三梳静心四梳平安五梳自在六梳金兰姊妹相爱七梳大吉大利八梳无难无灾”——在上个世纪的三、四十年代的广东省顺德市，若女孩子不想出嫁，就把头发梳起，自食其力，在有钱人家帮佣或到工厂工作，或者是未婚的女子自行把发式梳成已婚女子式样，以表明不愿与男子结婚的意愿及避免骚扰。

简介：'网红'的产生是在网络媒介环境下,网络红人、网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用下的结果。部分'网红'的心理是病态的,这类'网红'无节操的行为,经新媒体无底线的炒作,也影响了其追捧者和效仿者的心理,如果不加以修正,长此以往会颠覆社会的审美取向和思维方式。

简介：广告与艺术各自有着不尽相同的审美规范和不能互容的审美价值，广告的存在根据并不在广告文化内部，广告的商业属性决定了其他在他为的特征，广告文化的当下性和功利性构成了对艺术普遍性和超越性的消解。我们这里对广告文化的反美学关照并非要进行优劣的价值判断，因为我们不认为审美价值应该定于一尊，艺术本质不能代表所有的审美价值。当然，广告的反美学观照也不表明我们要举双手赞成广告对艺术美学规范的冲击，我们的立场是人本主义的理性审视，即对人类健全精神的关注。

简介：2016年的新媒体研究，一方面与技术同步，“大数据”、“云计算”、“物联网”、“人工智能”等技术发展的热点同步呈现为研究的热门领域，引领新媒体研究的不断深入；另一方面，整体呈现出多元化与精细化的特点，或针对某一热点问题采取不同研究路径与研究取向，或基于某一具体问题和具体案例展开深入挖掘，力求以严谨的方法对新媒体现象做出精确而细致的描述。此外，“万物皆媒”的泛媒时代的来临、媒介的泛化，不仅为新媒体研究提供了新的研究对象和研究领域，更带来了对既有理论和研究范式的冲击。于是，在“技术”这个关键词之下，学人们在诸多层面展开反思，并期冀以此带来研究范式上的创新和突破，乃至推动整个新闻与传播学科的发展与进步。

简介：本文以探索传播学学科核心范式的演化进路作为建构审度学科史的新视角，并在这种新的历史透视框架中，寻找解决学科自主性问题的出路。传播学学科核心范式自形成起，经历了内部整合与多元研究传统表层整合阶段，目前正进入深层整合阶段。

简介：摘要：敦煌舞文化底蕴深厚，不仅拥有着中国古典舞中独特的审美风格，还蕴含着鲜明的民族特征及独特的舞蹈韵味，是我国舞蹈历史中浓墨重彩的一笔。本文将以《吉祥天》为例，对敦煌舞蹈审美特征进行分析与对审美特征的研究，不仅是敦煌舞蹈发展的需要， 也是将我国古典舞蹈文化推向多元化的过程 ,能够更好的传承中国敦煌舞蹈文化精神。

简介：在中国古代美学领域，万志全的《中国古代审美理想》可谓对古代审美理想进行深入探讨的理论首发。在概念辨析上。它具有独到的语用学视角；在内容覆盖上。它从理论，到形态，到内涵，再到创造与价值上步步推进，从而彰显有条不紊、循序渐进之特色，凸显其深入浅出性与雅俗共赏性。

简介：随着广电事业的发展以及观众欣赏水平的提高，“年轻漂亮”已不再是观众评价主持人的唯一标准，有特点有个性有魅力的主持人似乎更具吸引力。

简介：本文讨论西方人留下的有关中国现代初期的影像资料，将它们分为“帝国范式”和“人文主义范式”，作为现代性的媒介，影像所依据的观看方式与主导的社会机制与文化机制有关，是现代性意识形态的借由新视觉媒介从单纯的“被西方人观看”到“通过他人的目光反观自身”，开始了将现代性意识形态是，这个过程是充满矛盾的，现代性理念中的压制因素成为任何社会现代化过程中不可避免的主题。