简介：舞台、银幕、荧屏为什么都是四方形？四方的世界就通过这些媒介融聚在你的眼前。四方拓展了我们的视野。在戏剧和影视的海洋中，我们更深入理解本期主题的意蕴，并以文字之抽象来再现视觉的冲击。

简介：近年来,综艺节目中喜剧类真人秀节目占据了半边天,呈现出一片“井喷”现象,高收视率的背后有其自身繁荣的原因,同时应该看到真人秀这个“舶来品”在中国生根发芽后如何茁壮成长成为人们关注的问题。中国的电视喜剧真人秀在引进中国的同时必须把中国的本土化与节目形态完美结合,发展具有中国特色的喜剧节目,才是长久之计。

简介：《西游记》中的猪八戒，是作者着力刻画的喜剧典型。作者在很多方面肯定他，欣赏他，但又对他性格中很多消极方面进行了幽默的讽刺和严肃的批判。有的研究者说，《西游记》中孙悟空和猪八戒的形象是真、善、美与假、恶、丑的对比，我看这话并不妥当。就思想意义来说，猪八戒对孙悟空有某种衬托作用，但就美学意义来讲，这个形象却自有其独特的美学价值。他是个喜剧形象，在小说中起着“寓庄于谐”“寓教于乐”的特殊作用。

简介：李渔的小说在追求娱乐性创作“笑果”的同时针砭乱世、探究人性,具有较强的批判性。披上喜剧的外衣摹写世情,运用悲剧的内核书写人性,是李渔小说创作的初衷。

简介：《牡丹亭》中喜剧性因素集中表现在陈最良、春香、道姑等人物身上,其喜剧性起源于矛盾性、反常性;喜剧性因素的使用或冲淡了悲剧气氛,或喜中含悲、喜后见悲,喜剧情节从另一面体现了悲剧性。并且,汤显祖使用这些喜剧性因素,实则寓含对皇帝官员、官场与科举等社会百态的讽刺;将《牡丹亭》等戏曲与西方戏剧比较,从中窥探出中国传统戏曲具有“悲喜混杂”的风格特征,其原因是继承插科打诨的戏曲传统与具有乐天的民族精神。

简介：纵观近年来的国产喜剧电影,一个引人注目的现象便是方言的大量使用。合理、有效地使用方言,既能给观众带来语言环境的陌生感,又能丰富喜剧电影的艺术表现。结合典型的国产喜剧电影文本,具体分析方言在其中扮演的重要角色,并剖析当前方言喜剧电影所存在的一些问题,有助于客观认识方言对喜剧电影的意义。

简介：大学是民族精神、国家战略、民族文化的自觉发扬者,大学需要千千万万的普通大学教师来共同支撑,没有广大教师的倾心参与和理解认同,没有优秀教师的默默耕耘和无私奉献,没有教师对教育的赤诚之爱和活力迸发,形成独特的大学精神无从谈起。大学的教育目标就是要培养德、智、体、美、劳全面发展的人才,这样的人才是构建和谐社会所迫切需要的,要实现人才培养目标,必须大力强化大学精神的塑造。

简介：世界眼。现代脑，中国心。这是西南位育中学的校本教材里经常提到的概念。做一个打上民族底色和国际视野的现代人。做一个具有问题意识和勤思乐学的智慧人，不只是写在书上的期望．也是每个西南位育人生活中有意无意追求的理想。

简介：中国现代乡土书写传统由鲁迅缔造，中经沈从文与赵树理的开拓，并延续至新时期文学阶段，一直保持了与现代中国的现代性诉求和焦虑的深层关联。作为新时期乡土小说的代表作家，何士光的乡土小说创作展示了启蒙的解构、诗意的消解、时代的内化三大主题内涵，为中国现代乡土书写提供了另一种范例。

简介：

简介：20世纪以来的中国儿童文学经历了各种范式的演变。中国儿童文学最初的范式是复演说，五四前后是儿童本位论。1930年代以后相当长的时间里，红色儿童文学的范式是“教育儿童的文学”，至今仍作为主旋律被提倡。世纪之交，中国儿童文学是后现代的理论范式。这几种范式形成了现代中国儿童文学的主要推动力，并实际地决定了上世纪初以来中国儿童文学的大致面貌。

简介：在观看美式情景喜剧时，我们常常对片中幽默情景感到茫然。根据相关理论，这应该是跨文化理解障碍所致。本文从广为流传的美式情景喜剧《生活大爆炸》《老友记》《破产姐妹》中选取幽默案例，利用跨文化交际相关理论，解读美式情景喜剧中令国人难以理解的幽默现象，了解其背后蕴含的相关文化知识，厘清美式幽默与中式幽默的异同，努力消除美式幽默中的跨文化理解障碍。

简介：周星驰的电影可以被理解为披着喜剧外衣的悲剧,电影中的人物塑造、台词、配乐以及意识流式的叙事手法,单独使用与一个情节是带有“无厘头”气质的搞笑安排,但结合影片整体却是透露这深深的悲剧感的,影片的悲剧感来自个体生存的悲剧、命运难以抵抗的悲剧和无根文化语境悲剧三个方面.虽是悲剧,却有可以给人希望的力量,周星驰在悲剧和喜剧的穿插中向人们表达着草根通过坚持不懈的奋斗终究可以实现自己的人生追求,在对现实解构的同时重塑着中国优秀传统文化.

简介：摘要本文着眼于中国传统设计思想的发展角度，对应结合现代中国设计展览上展品的设计理念介绍，表达对中国风格现代化设计的基本原则的理解，尝试阐释二者之间的联系。

简介：中国近现代手工业史及资料整理研究为2014年国家社科基金重大招标项目（项目批准号：14ZDB047），彭南生教授担任首席专家，以华中师范火学中国近代史研究所为主体，邀请国内知名高校的学者专家共同组建了研究团队。本课题拟在已有研究成果的基础上，对晚清以降中国手工业进行整体性考察，

简介：中国传统“教化”的基本涵义“教育”在中国古代极少作为一个词使用，其在文献中的出现也通常是作为“教之与育之”。在中国古代教育中较常出现的是“教化”一词。“教化”的大量通用得益于统治者对儒家思想的认可与采纳，并将其作为一种德政治术大力倡导推行，然而教化为历代教育家所认可更是因为其内涵。人的教化实现的根本机制就是实现人的内在与教化内容的感通，

简介：纵观中国近现代史,是一部探索与奋斗,光荣与梦想,救国与爱国的伟大历程。其中这段历史涉及的内容多,线索繁,角度广,学生学习起来很费力,遗忘快。而这段历史又是高考中历史考查的重点内容,所以用简便高效方法总结归纳就成为复习备考的重点,下面就近现代史中重要问题以'三'为类,进行总结,不断提高复习效率。(一)中国近代三次思想解放潮流

简介：本研究基于我国359个现代庄园数据,利用最邻近指数和核密度分析法研究庄园空间分布形态和集聚特征,并探讨其空间分布的区位选择动力机制。研究表明:①从省际范围七大地理分区来看,庄园的空间分布不均匀,总体呈自东向西递减,主要集中在经济发展水平高的区域;②核密度分析显示庄园呈现明显的集聚特征,局部呈'小聚居、大组团'分布;③最邻近距离分析发现五种主题庄园均服从集聚分布,显著偏离随机分布,集聚强度有所差异;④庄园的空间选址主要与资源禀赋、经济发展、庄园主个人偏好、交通、政策、市场等因素密切相关。

简介：朱光潜、宗白华与方东美同出一时一地，其各自的人生艺术化思想对“生”与“情”作出了富有个性的阐发，涉及人生、生活、生命与情趣、同情、情调三组相对应的主题，而且同中有异，异中见同，相映成趣。同时，三人也用各自的主张回应了时代所提出的问题，在此过程中形成了实践论、想象论与存在论三条探讨中国现代人生艺术化思想的路径。

简介：中国传统价值观贯穿于中华文明五千年的历史发展长河中，几经维新与变革、战火与硝烟，在当今时代仍熠熠生辉。在多元化社会思潮冲击下，努力探索传统价值观的现代演变和有效传承，既能够续写华夏文明的灿烂辉煌，又可以推动人类社会文明的全面发展与共同进步。