简介:[摘 要 ]: “精神胜利法”在阿 Q身上,一般赋予它以落后与不觉悟、畏强凌弱、忌讳缺点、保守、自贱、麻木与健忘等含义。在所谓社会学的深层意义上,它又被冠之以“自欺欺人”“卑弱”“奴才”等名称,甚至也是类似于“豁达”“不在乎”“看淡一切”等说法的反讽。它因此作为半殖民地半封建社会的一种标志而广招评论。然而阿 Q“精神胜利法”作为一种普遍的精神现象,主要是半封建半殖民地社会的产物,它烙上了民族耻辱的极深印记。在帝国主义扩张浪潮不断冲击下,封建统治阶级日趋没落,现实环境使他产生了一种无可奈何的心理。“精神胜利法”正是这种病态心理的表现。通过对阿 Q 形象从形式到内容的分析,使我们对鲁迅的写作有一个更深的体悟与理解、并认识到拯救国民的迫切性。
简介:摘要洛阳方言中由动物词汇方言,使用者在使用这类词汇的时候,将动物的形象内涵迁移至被描述人的身上,将内涵意义进行由此及彼地转化传达。本文主要讨论洛阳动物词汇的构词特点、内涵意义以及社会文化因素。
简介:摘要洛阳方言中由动物词汇方言,使用者在使用这类词汇的时候,将动物的形象内涵迁移至被描述人的身上,将内涵意义进行由此及彼地转化传达。本文主要讨论洛阳动物词汇的构词特点、内涵意义以及社会文化因素。
简介:摘要:以课堂教学中的“傻子”事件为契机:一、“傻子”唐僧——善良的化身;二、“傻子”乔伊——热心的榜样;三、“傻子”爸爸——律己的典范。明确教师要善于倾听,善于发现,善于利用教学中的契机,甚至要主动出击,去导演、去创造这样的时机,机智地引导学生思考、讨论、交流。让学生充分感悟人物形象,达到情感与思想的升华,从而更好地体现语文课程人文性与工具性的统一。
简介:摘要:《儒林外史》是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说,也是一部典型的讽刺小说。“士”是整部小说的中心;“士”这一特定的文化人阶层的存在蔚为景观,他们专以学问为事成为普通民众的“士农工商 " 之首。“士”的问题一直困扰着吴敬梓这位身在其中的天才作家,他笔下的形形色色的“士”贤士 奇士,名士,八股 ...... 可以说是研究中国士文化的集大成者,充分体现了作家强烈的历史理性和真正的人文关怀 : 追问功名富贵的依据,以及士人安身立命的依据。《儒林外史》作为有如此深厚思想蕴涵的小说作品 , 之所以能跻身“伟大小说 ” 行列 , 同样在于它的塑造人物形象的成功。所以只有了解这些“名士”的人物形象,才能更深入地理解《儒林外史》的艺术成就,更好地把握《儒林外史》产生的重大社会意义和现实性。
简介:摘要:以课堂教学中的“傻子”事件为契机:一、“傻子”唐僧——善良的化身;二、“傻子”乔伊——热心的榜样;三、“傻子”爸爸——律己的典范。明确教师要善于倾听,善于发现,善于利用教学中的契机,甚至要主动出击,去导演、去创造这样的时机,机智地引导学生思考、讨论、交流。让学生充分感悟人物形象,达到情感与思想的升华,从而更好地体现语文课程人文性与工具性的统一。
简介:摘要司马迁“籍人以明史”,开创了以人物为中心的写人文学,使他的《史记》有别于先秦历史散文和诸子散文,而自成一家。最鲜明的特色,就是《史记》写人更具全面性和典型性,立体的创造了一套叙事写人的艺术手法。