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简介：泰国的山地部落人及其教育译者：沙马加甲，赵卫译者的话：联合国教科文组织亚洲文化中心、联合国教科文组织亚太地区总办事处和泰国教育部非正规教育局，于１９９４年２月２２日至３月５日联合在泰国清莱省举办了第二届亚太分地区少数民族基础扫盲教材开发研讨班。我们作...

简介：法律是阶级社会的产物。藏区进入奴隶制社会后,特别在公元七世纪西藏建立吐蕃王朝政权以来,先后制定和出现的法律有:《法律廿条》、《法律十五条》、《十三法》、《十六法》、《番例》、《红本法》等。这些法律属于成文法的范畴,从吐蕃王朝以来在全藏区广泛实施。随着吐蕃王朝的瓦解,法律实施的范围缩小。元朝时的《法律十五条》和清朝时的《十三法》、《十六法》,只在西藏的小区域内具有强制性。青海果洛的《红本法》只在果洛范围内有效力,广大的安多地区,充其量也只是仿效和变通性的执行,其强制性和约束力是远远不够的。这是因为:

简介：蒙古族祝词在蒙古族民间文学中占有重要地位。本文对蒙古族祝词从场合、对象的角度作了综合性祝词、个别性祝词、人物性祝词、事物性祝词等大体上的分类，并且概述了蒙古族祝词的主要特点：形式的固定性、预祝性、即兴性和创造性

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简介：关于西部大开发仁者见仁、智者见智.本文认为,西部大开发首先要加强精神文明建设,为经济发展提供精神动力,智力保障和良好的社会环境.在论述了西部精神文明超前发展的必要性、可能性的基础上,着重论述了西部精神文明超前发展的途径.

简介：本文着重采用描写法，通过相互对比勾画了蒙古语族语言虚词体系。探讨了蒙古语族语言某些虚词的来源及它们之间的相互关系，并对各亲属语言与蒙古语同源词的特点和各亲属语言虚词借词的特点进行了阐述。各亲属语言的固有虚词与蒙古语在语音上完全相同的只占少数，大部分不是在语音上就是在词义上存在着或多或少的差异。各亲属语言由于接触的周围环境、历史等方面的原因，借用虚词也颇具特色：有些借入的词并不是简单地套用，而是与固有词结合起来即在原词或借入的词不能充分表达其意义的情况下结合起来共同表达一个意义，有些是根据该语言的内部规律被重新组织，适应了该语言的特点；有些被借入的虚词接缀了固有的附加成分后在语音面貌或词义上都不同程度地适应了该语言的规律而成为其组成部分

简介：《蒙古王公表传》,全称是《钦定外藩蒙古回部王公功绩表传》,一般均写作《钦定外藩蒙古回部王公表传》。蒙文译作。又作《钦定蒙古王公列传》,通常简称《蒙古王公表传》,或称《王公表传》。《王公表传》一书,中国清代学者早有研究,并有论述,有些方面还是较为深刻的。国外学者曾作过简单介绍。本文仅就所接触的史料,对《表传》的编纂情况、体例取材和成书年代及其版本等,略作考察。

简介：2005年12月23日，内蒙古大学蒙古学学院成立十周年庆祝大会于我校图书馆学术报告厅隆重举行，内蒙古大学副校长呼格吉勒图教授、校纪委书记刘文英、艺术学院党委书记锡胡尔出席了大会。内蒙古社会科学院副院长宝力高研究员、内蒙古自治区文联党组副书记巴特尔、原内蒙古大学校长特布信教授、原内蒙古大学副校长包祥教授、原内蒙古大学纪委书记白音朝克图教授、各兄弟院校与校内相关部门负责人以及蒙古学学院师生共200余人参加了庆祝大会。

简介：《蒙古秘史》,原名《忙豁仑纽察脱察安》,明初改称《元朝秘史》,是蒙占民族第一部书面著作。这部书运用编年的体例,传纪文学的手法,韵散结合的形式,从蒙古民族起源的原始传说写起,一直叙述到十三世纪四十年代为止。从史学的角度看,它是

简介：古代蒙古的法制，分为四个时期：习惯法时期、成吉思汗大札撒时期、政教并行时期、清朝地方法制时期。习惯法时期及后来成文后的法典律令中，不乏经济立法的内容，并有着鲜明的游牧经济特点，是中华法制史上最具游牧特点的一支

简介：外蒙古自古以来就是中国的领土,1911年中国发生辛亥革命,沙俄乘机制造外蒙古独立,并签订.1917年俄国发生了十月革命,外蒙上层失去了依靠.1919年外蒙古重新回到祖国怀抱.1924年乔巴山成立了所谓的"蒙古人民共和国",并得到了苏联的承认.对外蒙的"独立"中国政府从不予以承认.1945年,签订的,使外蒙古从祖国怀抱中分离出去了.

简介：以《元史》为主要史料,从两个方面对蒙古国接受儒学的过程进行了论考,即传统儒学对蒙古国的渗透过程和蒙古统治者自身对儒学的接受过程。认为异族间的战争是民族文化互相渗透、融合的媒介,蒙古贵族经略中原的过程就是其逐渐接受汉文化的过程。而在征战中汉、蒙两族中的有识之士从不同角度为这一文化交融作出的种种努力,客观地促进了这一进程的实现,其历史功绩应予重视。蒙古游牧贵族征服中原以后,必然地要适应高度发展的中原汉族农业封建文明,这是13世纪中国社会发展的必然历史趋势。

简介：中国自古以来作为统一多民族的国家,到清代在长城内外诸路官设驿站中,东北满洲地区和内地汉族地区之间的驿站,是最先恢复和安设起来的。接着,在蒙古地区和内地之间,起初主要是在长城各口及其附近陆续安设了汉站。这些汉站,是利用内地人力物力安

简介：在辽阔草原上世代流传的蒙古族民间童话,是劳动人民口头文学中的一种幻想性质的故事.它在整体的艺术形态上具有鲜明的旷野和大漠情趣,浸润了古代神话艺术的浪漫和蒙古族史诗文化的奇异瑰丽,呈现出浓郁的民族民间的艺术文化特色.近年来,由于《中国民间童话丛书·蒙古族》一书的出版,以及当代童话创作中对承扬传统的提倡,亟需对蒙古族民间童话作进一步的研究.