简介：

简介：我现在所在的学校ESSECBusinessSchool——法国埃塞克高等经济商业学院,它的校训是：＂Youhavetheanswer＂,可以翻译成＂你有答案＂,或者是……＂你懂的＂。那么与这个校训相对应的,学校是怎么给学生提供发展空间的呢？举例来说,如果要拿到我所在的这个Grandeécole项目的毕业证,必须在上课之余积累18个月的＂工作经验＂。

简介：《老学庵笔记》是陆游晚年所著的笔记，文中有许多意义不见于权威字典、辞书，或虽见于字典、辞书，但不准确的词语，对这些词语加以系统研究在很大程度上可以补充权威字典或辞书在释义不确、义项不全等方面存在的不足。

简介：国立里昂第三大学是法国十大名校之一，拥有2000名教授和职业讲师，400多名行政管理人员，60多个不同国籍的20000多名学生．以及两所位于市中心、规模宏伟且功能齐全的校园。它主要在人文科学和社会科学方面进行教学，集法学院、企业行政管理学院、语言学院、文学院、哲学院，及技术学院等6所学院为一体。

简介：本文对古汉语“所”字百余年来的研究状况从“所+V+(0)”之“所”、誓词中之“所”、其他情况之“所”三方面加以分类综述,概括“所”字的语法功能,并对其作出评说。

简介：<正>语文教学忌枯燥乏味,我在趣味性上作了一点尝试.在讲到“形声字”的时候,我向同学们指出:凡从“女”旁的字在表义上有一个共同点:例如“妖、奸、嫌,娇……”我告诉同学们从“女”旁的字,除了有关妇女的特指以外,一般表贬义.这可说是构字中鄙视妇女的封建思想的反映.可能有的同学要问:“好”字不是从“女”旁吗?其实,不是因为“女

简介：＂经＂与＂权＂的价值取舍问题内在地包含了孟学思想最基本、最核心的伦理问题。朱熹的经权观念相较于孟子更加多维和理性,主要体现在两个层面：一方面他以＂道贯经权＂的方式消解＂经＂与＂权＂的对立面,使二者在＂道＂的范畴之内和谐统一;另一方面,就＂经＂＂权＂本身所具有的相对关系而言,朱熹注意到二者在＂时＂的作用下会交互变通,甚至＂经＂可以是已定之＂权＂,＂权＂可以视为未定之＂经＂,二者能够因＂时＂辩证。但这样的辩证并没有使朱熹陷入毫无原则的相对主义,他在肯定＂权＂具合理性的同时依然把＂经＂放在第一位,他使＂常＂与＂变＂皆合于＂理＂,而每令＂经＂为＂常＂,以＂权＂为＂变＂,将两者辩证统一于道体之中。

简介：上海市宝钢第三中学创建于1982年，现有19个教学班，学生800多名。在职教职员工85人。建校20多年来，学校外塑内炼，以“严、勤、实、韧”为校训，培育积极向上的校风、教风和学风，经过全校师生的艰苦奋斗，取得了辉煌的业绩：联合国教科文组织EPD项目成员学校、宝山区双高普九先进集体、区文明卫生单位、区德育先进集体、区行为规范示范校、区科研先进集体、区工会先进集体、上海市读报用报先进单位……

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简介：着重就科学素养养成的实验研究系统训练的五个环节入手，以生态学科为例，介绍了生命科学领域研究生培养中科学素养养成的五个方面，即文献阅读、论文设计思考、实验环节训练、口头陈述训练和科学论文撰写，简称“五字真经”，同时探讨了学生灵性品质（聪明）和坚忍品质（吃苦耐劳）及良好的实验室氛围在研究生学业成长中的作用。

简介：在传统词典研究范式的基础上,提出并论证了“社会词典学三角”.社会词典学三角包括编纂者、使用者、词典和社会四大要素,以及四个三角形、三个定点辐射图和三个投射坐标轴.该三角较好地架设和解释了社会词典学相关要素间的学理关系,是社会词典学学理建构的一种尝试,同时又为我们观察和阐释不同的词典现象以及词典实践提供了相应的分析模型、研究视角和工作路径.

简介：传统文艺学教学中存在着理论教学脱离实际，忽视“三创”能力的培养；重视教学的理论性，忽视教学方法；重视课堂教学，忽视课外实践；重视专业教学，忽视就业选择等缺憾。因此，应该加强素质教育，教育者本身素质或者教育者是否正确理解素质教育的内涵关系到素质教育的开展，而这既相互独立又相互关联，共同构成素质教育的内涵。指导学生学会做人，这是学校素质教育的基本内涵，培养各种基本能力是高校素质教育的主要内容，培养“三创”能力是核心和关键。

简介：西方课程社会学的研究存在着三种经典的研究方式，结构一功能主义范式、解释论范式和新马克思主义范式。结构-功能主义范式主张课程内容反映社会权力的分配；课程实施强调对社会结构的传递。解释论范式强调课程内容是一种社会建构；课程实施是师生之间的诠释与互动。新马克思主义范式主张应该关注课程中的意识形态问题，课程的设计与实施蕴含着不同利益集团的冲突。

简介："鯈"的"白鲦"义项在不同工具书中有不同的读音,原因在于声韵演变、形声字的声旁类推时从"攸"得声的形声字读音产生了影响.现代大型辞书应说明字形、读音的来源、演变,并按某一韵书或某一时代的语音确定一个标准音,其他读音作为读音演变的遗迹.

简介：摘要字理识字，将一个个汉字变成了一幅幅美丽的图画，一个个精彩的故事，一首首优美的诗歌，令人过目不忘，学而不厌，兴趣大增。在教学中，教师可以引导学生通过感悟汉字构字规律（象形、指事、会意、形声）来识记生字，并使之逐步产生探究汉字规律的浓厚兴趣。

简介：<正>阅读古文经常遇到通假字问题,掌握判断通假字的方法,对于疏通文义,理解古代作品的思想内容,极为重要。清代学者王引之说过:“字之声同声近者,经传往往通假。学者以声求义,破其假借之字而读以本字,则涣然冰释。”就是说阅读古文要善于探求通假字所代替的本字,按照本字的词义去训释,才能正确地把握文义。

简介：本文从甲骨文、金文、战国文字字形入手，分析“野”字的繁体——“壄”之从“矛”当为“予”字之讹。甲骨文、金文形体均为从“林”，从“土”，“土”亦声，战国文字形体则叠加“予”声。“矛”、“予”二字古文字形体相去甚远，但已有相混之例。而“矛”、“予”二字之今体仅一撇之差，故易混，传抄古文及石碑、墓志铭、敦煌俗字中多有例证。文章亦提及“野”之本义。

简介：汉语'打'字经历了从古至今的长久发展,其意义也逐渐丰富起来.汉语'打'字的发展遵循一定的规律,所以对它的研究便也有章可循.历代学者都对'打'字有一定的研究,他们虽未得出一致的结论,但也使我们现在对'打'字的研究可以究根追底,有据可查.笔者在综合和比较前人研究的基础上,试图从认知语言学的角度,审视汉语'打'字的语义演化过程,以期开辟'打'字研究的新视野.

简介：屈原《九歌》之“九”的含义,历来有多种说法,本文认为“九”为实数,《九歌》共十一篇,首篇《东皇太一》是这种歌,为这组歌的序曲,末篇的《礼魂》是这种曲,为这组歌的尾声,都不算这组歌的正文,除去头尾,正好九篇。《九歌》之“九”为实数比较合理。

简介：运用文献分析法，实证研究了马克思经济学在我国目前学术界的境遇和可能的几种出路；在此基础上以胡培兆的若干经济学观点为例，提出了坚持与发展马克思经济学的几个关键问题。