简介：著名诗人莫非应邀到首都师范大学中文系作家班做学术讲座。讲到自己的诗作时．诗人准备朗诵一段，可诗稿却放在一个学员的课桌上．诗人便走下讲台去拿。由于是阶梯式教室．诗人上台阶时，一不留神一个趔趄倒在第二级台阶上．学员们顿时哄堂大笑。诗人稳住身子．转向学员．指着台阶说：“你们看，上升一个台阶多么不易．生活是这样，作诗也如此。”

简介：今年高考语文结束后,两名“特殊考生”——少年作家蒋方舟和她的作家妈妈尚爱兰,就今年湖北高考作文题各作文一篇。女儿蒋方舟:华师一附中高一学生。7岁开始写作,出版《正在发育》《邪童正史》等7本书。母亲尚爱兰:襄樊市致远中学语文教师。出版《永不原谅》《中国公主》等4本书。获“榕树下”首届网络文学大赛金奖。先后在多家报刊杂志任专栏作家。目前任中国少年作家学会主席。对正在读高一的蒋方舟,这也算是提前热身;而对中学语文老师尚爱兰,可算是“与生同乐”吧。

简介：<正>“我”和“我们”的奥妙上次我谈了“你”和“您”的奥妙,这次再谈谈“我”和“我们”。在语法上,第一人称单数称“我”,复数称“我们”,这是极其简单的。但在语用修辞上却是奥妙无穷。不仅外国人感到复杂,中国人有时也难以准确把握。在很多情况下,单数第一人称不用“我”,而用“我们”。它有时表示谦逊、礼貌,好像与别人共同商量、讨论;有时表示热情、信任,使人感到亲切、自然;有时表示含蓄、委婉,不直露自己的心怀;有时表示团结、共勉,使人感到是知己,是伙伴。总之,强调集体,强调“你中有我,我中有你”的和谐气氛。还不仅如此,戴厚英在她的《人啊,人!》这部小说中,对第一人称复数代词“我们”有一段议论。她说:“一个简简单单的复数名词,可以表示出多种不同的意思。可以表示自己人多势众,也可以表示自己谦虚谨慎。可以代表组织和群众,又可以掩藏自己”。小说中描写孙悦到医院探望何荆夫时,对何荆夫说;“一个人生活有很多不便罢?出了事也没人知道,也怪我们对你关心不够。”她本来应该说:“也怪我对你关心不够。”说出来时“我”变成了“我们”,从而掩盖了自己的真实感情。原来他们两人是大学时的同学,孙悦爱过何荆夫。但后来何被错划为右派,开除出校;孙嫁了他人,又在文革时被丈夫抛弃?

简介：天津话中有一些分音词。这些分音词不仅数量上比较大，而且结构上也有其特点：有些分音词两个音节都无意义（特殊连绵词），有些分音词则两个音节都有意义，第一个音节具有词汇意义，第二个音节具有语法意义（派生词：词根＋词缀）。

简介：《文史知识》2007年第7期登有李知文先生的文章《（愚公移山）的“要言妙道”》，文中有“口不能言臆对”，“系因精神遭受刺激而心情极度抑郁所致，药石不能奏效，扁鹊无能为力。”李知文先生这样解释“口不能言臆对”，恐怕不对。

简介：绵延数千年的封建社会,财富始终集中于少数人之手,广大人民群众世世代代都处于贫困状况中。许多诗人也都有过贫穷生活的经历,甚至于一生不得温饱,以苦吟著名的唐代诗人孟郊、贾岛更是因穷而致死。即使如此,他们也没有放弃对诗歌艺术的执着追求。因

简介：李斯的《谏逐客书》是古典名篇,其中一段文字如下:夫击?叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳(目)者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。(《史记·李斯列传》.中华书局标点本P.2543.按,清人王念孙认为“目”字是衍文。其理由是“声能快耳,不能快目”。其实,古汉语中连类并举的现

简介：2016年底,《咬文嚼字》编辑部发布了＂2016年十大流行语＂,＂一言不合就××＂成功入选,成为网络流行的热词之一。它背后隐藏的魅力,值得细细研究一番。

简介：<正>“言”在《诗经》中有当“我”讲的,历经两千余年的纷争,似乎已被否定。但也有人对此仍然持有异义,他们详引旧注,或兼用音理,对“言’字的“我”义作了论证。本文想通过语法与语境的考察来确定“言”的“我”义,作为对前人的一点补充。《诗经》中作“我”讲的“言”全部出现在动词或动词性词组之前。这样的“言”在《诗经》中共有三十九个,分别处于《葛覃》等二十首诗中。对这些诗作穷尽性的考察并旁涉他诗,可以从三个方面对“言”的“我”义加以论证。

简介：莫言获得诺贝尔文学奖之后，在一片庆祝和赞美声中，我收到了一位北京师范大学文学院本科二年级学生的电子邮件。信写得比较委婉，其实有一句潜台词没说出来，那就是相比而言，她更喜欢村上春树的作品，而不能够接受莫言的作品（2011年春季给当代文学硕士研究生上课的时候，

简介：本文结合现代方言中的缓读分化现象，以及文献中的缓读分化词记载，论证了系与聯、[糹言糹]等字不仅形出一源，古音亦同源。

简介：中国新文学作家书写乡村大致有这么几种立场：一是站在启蒙立场上的乡村批判。代表作家有鲁迅等。他们主要以现代文明的眼光来审视和批判乡村文化的弊端，借之以对整个民族文化进行批判性反思。二是现代文明反思立场上的乡村文化怀恋。代表作家有沈从文、废名等。

简介：<正>语文出版社出版了张永言先生的《语文学论集》(以下简称《论集》),读后获益匪浅。装帧虽则简朴,内容却甚丰赡。有音韵研究,有词义考证,有语源推求,有词汇概论,还有几篇书评,今择其荦荦大者,略论数端如下:

简介：《型世言》是明代陆人龙创作的一部优秀白话短篇小说集，所记皆为明代时事、风俗人情，不仅情节曲折，笔调清新，而且语言别具特色。该书淹没近三个半世纪，鲜为人知，书中有许多能体现明代语言特色的词语，是近代汉语词汇研究的宝贵语料。董志翘先生已经对其中的十余条词...

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简介：莫言获诺贝尔文学奖后，“莫言现象”一时成为热点。我想从莫言获奖后的“创作经验谈”——从微观层面来管窥其对于匡正中学写作教学“盲点”的意义。

简介：为了纠正淡化知识教学的倾向,部编版教材编者构建了人文主题和语文要素双线组元的形式,为语文知识教学的回归提供了教学的蓝本,改变了以往教师谈“知”色变的尴尬局面。新课标规定:“可以引导学生随文学习必要的语文知识。”温儒敏教授也曾说:“办法是随文学习,不必刻意追求系统性。”

简介：刘咸炘(1896-1932)，四川双流人。学隐成都，优而不仕，淡泊宁静，知之者稀。有哲学、史学、文学等著作二百多种四百余卷，以灵活运用辩证方法为能事，曾谓“平日论文论诗书小道，无不统于此”。惟世人但知辩证要羲在于“执雨”，独刘氏能辨别执雨有真假之分，提倡循相封以求绝封，合两端而成三极。故其书于分一为二之外，更进而合二成三，以致得兄常人之所罕见，能发前贤之所未发。本文谨就其哲学方法论之要点，略作绍介，以期引起读者进一步探索兴趣。

简介：元话语研究的主要成果体现在劝说性应用型语篇的分析上,在文学语篇这一重要领域的研究成果还很薄弱。对莫言小说《天堂蒜薹之歌》的元话语运用分析,有助于进一步拓展作品的阐释维度和价值意蕴。小说两个版本的元话语中引导式元话语数量大大超过互动式元话语数量,而且新版本增加了更多和读者的互动,反应了社会环境变迁对作者元话语使用情况的影响。