简介：愁是什么?愁是心中有无限事时在纸上乱画的图案;愁是闲来无聊时注视的树叶上落下的雨滴;愁还是霸桥送别时渐渐远去的背影……愁究竟是什么?少年不识愁滋味,爱上层楼;爱上层楼,为赋新词强说愁。

简介：

简介：汉代咏物赋中，除了歌颂皇朝雄壮声威的苑猎京殿大赋而外，咏物小赋占有褶当比重。从费振刚等人辑校的《全汉赋》来看，咏物小赋有一百来篇，约占全汉赋的三分之一。作家将细腻的笔触伸向花草果木、鸟兽鱼虫、玉石珍玩、风云雨月、山川河海、宫观险隘等，写作出意象单一、语言简洁、结构短小的咏物小赋。

简介：苏轼《赤壁赋》中写景的文字不多，但都堪称经典。这些景，既是作者情绪的引爆点，也是解开苏轼精神世界的密码。无论是夜晚的“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天”，还是醒来的“东方之既自”；无论是直接写的“万顷之茫然”，还是间接写的“诵明月之诗，歌窈窕之章”“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”，它们共同交织在一起，构成了清幽美丽的月下赤壁。在这些景中，人们历来多关注“水”和“月”。正是这“水”和“月”。让作者参悟了人生，找到了精神的解脱之路。

简介：<正>一、叙论宋玉流传下来的作品,散体赋占其绝大部分。这些散体赋,其来源有二:《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》五篇出自萧统《昭明文选》所载;《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》六篇出自无名氏《古文苑》所载。这些作品是否为宋玉所作,到底成于何时,从清代至今,一直众说纷纭,莫衷一是。崔述、陆侃如、郑振铎、刘大白、游国恩等都认为这些赋非宋玉自作,系后人伪托。而张惠言、胡念贻等认为《文选》所出之《风赋》四篇为宋玉作,而《古文

简介：<正>《南齐书·张融传》转录了张融的《海赋》一篇。《传》称张融的为人是“风止诡越”,又讲他这篇赋是“文辞诡激”,真可说是文如其人了。正是由于赋辞的“诡激”,又加上千多年来的展转传钞,失误越积越多,所以很不好读。现将个人所发现的讹误,逐条订正於次。各条后面括号内所注卷数和页码,以中华书局1983年印本为准。

简介：屈赋解诂一则曹海东盖（盍）为余而造怒（《九章·抽思》）对这句中的“造”，注家们历来都认为是动词，并释之为“作”、“生”。如，朱熹《楚辞集注》：“本无可怒，但以恶我之故，为我作怒也。”王夫之《楚辞通释》：“造，作也。”马茂元《楚辞选》、聂石樵《楚辞新注...

简介：狐狸与哥们儿合办毛皮加工厂，并抢注了“老虎”牌商标。老虎闻讯，咆哮如雷，前来问罪。狐狸不慌不忙地说：“虎大哥，你叫老虎不假，可是你注册了吗？谁先注册，老虎牌就属谁！如果你不服气，也可以照样抢注‘狐狸牌’呀！”老虎哑口无言，讨了个没趣。

简介：本文对尹湾汉简《神乌赋》中“随起击耳”一难句进行考释，根据大量的语音材料，说明“起”可以读为“齿”，而“随”可读为“堕”，“随起”就是掉了牙齿，该句遂可理解。

简介：成公绥(231—273)作为魏晋时代著名的词赋家，同时也是一位有一定成就的诗人、书法家和音乐家。本文初步探讨了成公绥的家族历史、生活风貌和诗赋创作的基本形式。在此过程中，笔者试图回归中古文化的“原生态”，将成公绥置于“原生态”的大文化背景中运行考察。本文主要由三部分组成：第一部分重点考察东部成公氏家族的人物以及成公绥本人的生平、交流和仕履情况。第二部分以翔实的材料橙明东郡白马成公氏为尊奉道教之儒学世家，成公绥本人深受道教文化的影响，并由此而创作了他的名作《啸赋》。第三部分阐述成公绥词赋创作的内容特点与艺术特征。首先，成公绥的诗赋创作与“三才”之人文观念有密切关系。其次，与“三才”的人文观念相联系，成公绥退明确提出了一种独到的赋学理论——“分赋物理，敷演无方”，即以艺术虚构的方式深刻地揭示事物之理。这种理论的实践，使成公绥的词赋创作取得了重要的成就。

简介：《洛神赋》的作年，据其序文，可知为黄初三年，而《文选》李善注却认为“三年”乃“四年”之误，这就意味着《洛神赋》与《赠白马王彪诗》作於同时。然而对照这两篇作品，不难发现二者在叙述行程路线和时节天候上都大相迳庭，因而它们不可能是同时所作。其实，曹植借黄初三年曹丕首次举行元会之机，确曾回过洛阳，意欲向曹丕面诉被诬获罪的不白之冤。不料曹丕已先期离京赴许，拒绝接见，同时下“不朝之诏”。曹植在同年四月封鄄城王後即离京归藩，未能与曹丕谋面。“植既不得於君，因济洛川作为此赋，托辞宓妃，以寄心文帝”，这便是《洛神赋》写作之寓意所在．

简介：《后汉书·冯衍列传》收录了冯衍的《显志赋》,其中有几句说:揵六枳而为篱兮,筑蕙若而为室;播兰芷於中廷兮,列杜衡於外术。攒射干雄蘼芜兮,(扌韭再)木兰与新夷。(卷二八·1000页·中华书局1973年印本)李贤注:“自此以下,说篱宇廷除皆树芬芳卉木,喻己立身行道依仁履义,犹屈原‘扈江

简介：——他刚才的翻译有错，“不仁无义“这些话不是子路说的，而是孔子说的。——他的翻译没有错，课本注释注明那是宋初写本作‘子路反，子曰’，而他翻译的是课文……

简介：崔海权，笔名静致，号凤岭山人。男，1968年生于云南南诏文化发源地之一的中国魅力城市大理市。系中国国际书画艺术研究会成员，台湾海峡两岸文化交流协会副会长，台湾中华艺术学会副会长，韩国书画研究副会长。中国中外名人文化研究会文化艺术委员会学术委员书画师，世界教科文组织书家成员、紫光阁国札艺术家、瑞典皇家艺术学院荣誉博士等。被国内外书画团体授予：“中外书画名人”、“世界高级硬笔书法艺术家”、“跨世纪翰墨艺术人才”（由中央电视台教育部、中国人才研究会艺术家学部委员会等单位授予）等荣誉称号。

简介：随着新经济时代的到来，经济写作的整个写作观念、思维、形式、内容、传播方式都在发生前所未有的变化。这种变化的根本是隐含在经济写作信息(经济写作信息主要是经济信息，以下均称经济信息)的本体特征、用户要求、理论效应和前瞻性发展格局的运动变化之中的。经济写作必须适应时代的变化。通过审视传统信息传播手段的经济写作载体的不足性。来适应电脑、互联网时代的变化。从而全面更新写作信息格局。

简介：经济消息是对新近发生的典型经济事实的报道，是反映社会经济活动的现状与发展态势的一种新闻文体。它能把人们渴望知道的经济领域中的新情况、新动向、新变化、新成就迅速地报道给广大读者，从而为人们打开了解经济领域现实状况的窗口；同时也为党和各级政府宣传经济政策、指导经济工作、进行经济调控提供便捷有力的传播工具。

简介：《文心雕龙·诠赋》谓两汉苑猎、京都大赋于形式上是大铺陈,内容上蕴大义理。赋指相如《上林》、扬雄《羽猎》、班固《两都》、张衡《二京》。大铺陈表现为结构上由巨丽经靡丽归仁丽范式。大义理是赋作中蕴蓄的仁政、王道旨归。＂巨丽＂为空间广大、品类繁多、城池坚固、宫殿富丽,是未定公、私前的自然美。＂靡丽＂是汉天子穷奢极欲奢侈腐化的＂淫猎＂、＂淫乐＂等。＂仁丽＂是＂王道＂内容的铺陈。＂王道＂＂以民为本＂为出发点、以＂仁政＂为内容、以＂天下归往＂为归宿,是形成于先秦的儒家政治思想。这些赋篇在对＂王道＂具化铺陈中,还与时俱进地提出对当下中国仍具现实意义的＂王道无外＂、＂守在海外＂理念。

简介：改革开放以来，中国的经济建设得到了迅猛的发展，国内外的经济活动及经济交往日趋频繁，在这样广泛而繁忙的经济活动中，经济文书起着非常重要的作用。

简介：身处市场经济大潮的人急需掌握各种经济学知识，但经济学论著中高深的数学公式、计量模型和叫人费解的术语常使人望而却步。大家盼望读到深入浅出地诠释经济学原理的文字。经济寓言便顺乎这一需求，流传开来。

简介：<正>韩非是战国晚期集法家思想之大成的著名思想家。他毕生致力于为新兴地主阶级建构理论体系,为中央集权的封建专制国家谋求致富图强之术,留下了丰富的思想遗产,其中有许多内容属于封建专制国家调节、管理经济的原则和观点,是我国古代宏观经济管理思想的一个组成部分。苏格拉底说过:“管理私人事务和管理公共事务仅仅在量上有所不同”。今天我们确实可以看到,管