简介：王维是盛唐时的一位艺术大师。他诗、书、画、乐无不精擅,而尤以诗才名世。人们研究王维多以绘画的角度谈其诗歌成就,而鲜有将王维的诗、画作为两种独立的艺术形式加以比较,得其异同。本文将从王维诗和画的意境、禅理、章法诸方面具体阐述王维诗和画之共性。

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简介：莱辛的美学名著《拉奥孔》创作于启蒙运动蓬勃发展的德国。在书中,莱辛以其独特的观察视角深刻地揭示了诗画各自的特殊规律,向当时在德国占统治地位的新古典主义及其静观人生的诗画一致说提出了挑战,为处于上升时期的资产阶级确立了新型的艺术理想,不仅在文学界,而且在美学界、艺术界都引起了巨大的反响。《拉奥孔》向死气沉沉的德国思想界注入了一系列清新的气息,不但在历史上起过巨大的推动作用,即使在今天仍有深远的影响。

简介：诗与画虽属艺术的两种不同的表现形式,但二者的关系极为密切。本文试就诗与画的结合做一些探讨

简介：在中国诗歌史上,王维被称为“诗佛”。王维是十分精通佛理的诗人,作为“诗佛”,王维的诗作很多都是浸润于佛理的。王维一生习佛,最初是因为风气的浸染,但随着人生阅历的增多,特别是中年以后政治上的压抑,佛教越来越成为他精神上的安慰。在王维的诗歌中,我们可以看到,他对于佛教是深有体会,也是有所得的。王维的田园山水诗中,有许多诗作寓含了一种禅意,但这种禅意的表现不是纯粹的佛理说教,而是写出了一个蕴含禅理趣味的优美的意境。这正是习佛甚深的诗人在艺术上得佛理禅心之助而精妙绝伦的地方。

简介：无论是独立的图片新闻信息,还是作为将文字信息述诸视觉的版面设计,不同的版面编辑者、图片创作者会为读者呈现不同的角度、内涵与意境。角度新颖,匠心独运,意境深刻,创意传神,才能传递高品质的新闻、美学、文化信息。宋徽宗赵佶,在艺术上是一个很有成就的书画名家。他创立了个画院,广泛招收画家。画家进入画院,必须经过考试,主考评画

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简介：早就听说过加拿大著名华裔画家汤沐黎的名字,一旦见面,却感到不容易深谈。我们坐在上海火车站软席候车室里,与他将一同去北京的母亲蓝为洁在边上的沙发上打盹,没有参与我们的话题。很快就要开车了,我需要的那些激昂的人生画面始终没能展开,也许久居加拿大蒙特利尔安静的氛围中,他笔下的世界平和、安详,没有悬念、挫折和错综复杂的故事。我有些失望,但又觉得不甘——难道他连对往事回味的念头都没有?如见到自己一幅以前的作品,如与自己画过的人物的情谊,如对岁月功名的感慨。他淡淡一笑,意味深长地留了句话给我:"我的特点是画画以外还喜欢用新韵今声律写诗词,那里面会有我的心情。"我明白这是这次交谈他提供的唯一线索了。我送他们母子上了车,与他们握手告别。这是今年1月中旬一个傍晚的情形。

简介：　　古诗教学的目的是指导学生自主地、创造性地学习古诗的内容,感受古诗的意境,受到情感的陶冶,领略中国文化的精髓.但由于主客观因素,小学生学习古诗还存在不少的困难,如找不到适当的学习方法;虽然课文有插图,但远远不能"描绘"出古诗的意境,对学生的帮助不大.而独特的诗配画,能很好地引导学生进入诗情画意,体验古诗的独特韵味,触发学生的形象思维,使之受到人文思想的陶冶.……

简介：钱穆先生说:“西方文化主要在对物,可谓,科学文化,中国文化则主要在对人、对心,可称之为艺术文化。”而诗、画、乐则是艺术文化中的艺术,它们虽然名不相同,又各属艺术中的一类,可是它们却相通于中国文化的精魂。艺和合于道。这是我国古代衡量艺术的最高价值准则。孔子评价《诗经》曰:“诗三百,一言以敝之,思无邪”。所以《诗》可以“兴”“观”“群”“怨”,《乐记》在论及乐的社会功能

简介："九叶"诗人在一个特定的历史时期坚持自己的艺术信念,努力探索新诗的艺术突破,将西方的现代主义与中国新诗传统的现实主义相交融,为我国新诗的发展作出了重要贡献.

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简介：班主任工作是一门艺术，艺术是方法和经验的结晶，需要我们去不断创新、实践、总结。许多优秀班主任经过长期实践、探索、创新，总结出一整套做人的工作方法，而将约之以规、动之以情、晓之以理、导之以行有机交融的方法，就是其中实践为有效的方法之一。

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