简介：邹阳在《酒赋》中说,　　邹阳《酒赋》说,王粲《酒赋》说

简介：[6]（《西游真诠》第100回评语）他是将《西游记》小说看作一部借名托相而演绎道家的金丹大道的书,《西游证道书》中虽然有些地方是用道家的阴阳五行之说对《西游记》做了牵强附会的解说,都是将《西游记》附会为隐喻道家的修炼之道的书

简介：　　百回本中孙悟空与猪八戒形象塑造的成功,这从小说的主要形象孙悟空和猪八戒的艺术演化上,可以说孙悟空与猪八戒这两个形象的改造是百回本最成功的一笔

简介：　　百回本中孙悟空与猪八戒形象塑造的成功,这从小说的主要形象孙悟空和猪八戒的艺术演化上,可以说孙悟空与猪八戒这两个形象的改造是百回本最成功的一笔

简介：2015年10月20日,国家主席习近平在白金汉宫岀席英国女王伊丽莎白二世举行的盛大欢迎晚宴上致辞时,赞扬“里斯本丸”沉船事件中,勇救英军士兵的舟山东极渔民:“第二次世界大战期间,中国浙江省舟山渔民冒着生命危险营救了日本‘里斯本丸’上数百名英军战俘。中英两国人民在战火中结下的情谊永不褪色,成为两国关系的宝贵财富。”

简介：A:关于《边地行走》希腊的柏拉图说:“艺术是模仿,是对现实生活的模仿。”千百年来,人们似乎也拿不出更多的对此提出疑的理由。只是,当我面对吴家林先生的摄影作品时,我常常会质疑柏拉图以来的所有艺术理论因为他保持了在理论面前罕见的天真与自然,并延续了一生。

简介：谁能不对大海心生向往呢?我刚到复旦那天,问一位上海的同学,怎样才能去往海边?同学很惊讶地看着我,海?上海哪里有海!我说,上海怎么会没有海呢?你看地图啊,上海分明就在海边。同学仍然说,可是上海真没有海啊。这回答简直让我愤怒。

简介：中国传统的农业家庭,小规模经营无法将中国大多数的农业劳动力尽快地由农业释出,农本思想在今天中国结构中

简介：所谓的以生为本,就是指教师在课堂教学的过程中,要抛弃原有的教学观念,充分尊重学生的主体性地位,强调教师对学生的辅助性作用,从而来提高课堂的教学效率。教师需要知道以生为本也是新课程改革最为重要的要求之一。因教师在进行课堂教学的时候,要采用不同的方式,多让学生参与到课堂教学的过程当中,让学生充分发挥学习的主动性,教师要及时在旁对学生进行指导。除此之外,教师在课堂教学的过程中还要多于学生进行交流,在与学生互动中,了解学生的学习的基本情况和特点,从而更好的为学生构建出高效的课堂教学。本文将结合初中数学教材,去探讨如何以生为本的前提下,构建初中数学高效课堂。

简介：本(杰明)琼森(BenjaminJonson,约1572-约1637)对英王詹姆士一世时期(1603-1625)与查理一世时期(1625-1642)的剧作家影响广泛。琼森的祖父效力于亨利八世国王,拥有象征贵族身份的纹章,但到琼森的父亲那代家道已经中落。遗腹子琼森曾在威斯敏斯特学校就读,教员中的收藏家、历史学家、地志学家、纹章官威廉·坎姆登(1551-1623)学识渊博.

简介：但孔子与庄子都同样地重视人的精神生命,　　孔子认为人的精神价值才是生命的本质,　　[10]在孔子与庄子那里

简介：雪夜访窦(上篇)任何好听的故事都需要有个精彩的与众不同的开头,我们现在要讲的这个故事同样如此,距今九百九十年前某个寒冷的大雪纷飞的冬日,一位赴越地就职的年轻人,突然打算效法前贤雪夜访戴的雅事,前去拜访当地名气很大的某位高士。按常理说,隆冬天气绝非访隐寻幽之佳时,这谁都知道,而有意选择大雪飞舞的日子出行更让人不可理解。

简介：雪夜访窦(下篇)在北宋前期的高僧排名榜上,差不多有一半都是从雪窦里钻出来的奉化人,面目或清晰或模糊,仅就有资格进入正史的那些大师而言,自唐末大盗黄巢放下屠刀立地成佛、起用新马甲常通禅师、成了这里的开山祖师以后,始建于晋代的阿育王塔终于重放光明,迎来了它精神生命的第二春。

简介：试水测量一条河流的深度,通常的方法是扔颗石子儿,回声清脆,说明水流清浅,回声沉闷,说明水流深沉,如果连回声都听不见,那水,肯定深不可测,这是多年积攒的经验,人潮汹涌,波浪翻滚,水流的下落,多半沉浸于,漏水的河床,石子隐含其间,泥土堆积,仿佛虚设的陷阱。

简介：莫棠、袁克文跋元建阳本《极玄集》,前有元至元五年建阳蒋易题记(简称建阳本),上、下两卷,现藏于国家图书馆。自明末至近现代,此本或题跋或钤印,递藏于多位藏书家之手。《极玄集》最早之版本为宋刊本,后出现元建阳蒋易刊本,以及包括明汲古阁本、秦酉严钞本等多种明刊本。宋代原刻本今已不见,仅有汲古阁影宋刊本和述古堂影宋钞本。此建阳本历来被当作元本,但以《唐人选唐诗新编》为代表,多将其视为明代重刻本。这一结论能否确立,尚需进一步探讨。

简介：住进茅山乾元观,今本《西游记》的最后定稿人也是明万历时江苏茅山乾元观的全真道士,现在茅山乾元观尚存《乾元观记碑》

简介：现在,我的世界是黑色的。严格来说,这种黑色不能被称之为一种颜色,而只是世界对我关闭了一扇门之后的样子。或者说,我的世界没有颜色。

简介：获奖感言:能获得这个“当代中国对联文化奖”理论奖并到温州来领奖,我首先要感谢推荐单位和评委们对我多年研究工作的肯定。我对对联的研究是从一九七九年开始的,距今已经快四十年了。一开始我就有一个理念:我这一生要为对联学科的建立做出自己的努力和奉献。

简介：随着科技的发展和社会的不断进步以及教育改革的不断推进,现阶段,对幼儿进行绘本教育已经是大势所趋。而传统的教学手段过于死板、缺乏个性,对幼儿的全面发展会起到一些不好的影响。所以,要借助新媒体,不断学习各种软件、设备的使用,并且借助移动终端的帮助让课堂“活”起来,让幼儿随时随地都能参与到教学当中去。

简介：古人云著史需要三个要求:才、学、识。才即才华,学即学问,识即识见。移以论作诗,我认为也是很贴切的。这三者之中,“才”为先天,“学”为后天,“识”则先天后天兼具。对于一个诗人的创作历程来说,我认为这三者一以贯之,但又具备一定的历时性。所以,诗人在不同的阶段,需要厘清这三者的主次,充分把握好这三者的关系,才能够写好诗。