简介：受某种同质化、单向度的思想视野的制约，当代中国的文论研究形成了独特的“追新求变”的路径依赖。当代中国文论研究如何超越这种“路径依赖”呢？“返本穷源”当是最根本的途径之一。本文遵循“返本穷源”的逻辑程序和方法论要求，重新勾勒文论研究所应具备的问题意识和思想视野，重新论证文论研究所应遵从的方法路径，力图使文论研究真正介入文明转型的时代潮流，实现“理论”与“思想”的交融。

简介：数学教学过程中例题教学必不可少，这是大家的共识．作为数学教学过程中的范式，例题仅是其中的“子集”之一，从数学教学的价值的实现与数学教育的功能看，更不能涵盖全部．本文对此做些粗浅的探讨．

简介：当代心理学理论研究的发展表现出一种对研究对象进行多视角、多层次研究的趋势，它给予人们的一个重要启示就是，没有一种能够解释一切的理论。心理学因其研究对象及研究方法极具特殊性，决定了心理学不同于任何一门具有某种固定研究范式的、纯粹的自然科学或社会科学。同时，人性作为构建心理学统一范式的逻辑起点，人们对其属性的认识也仍然是争论大于共识。

简介：利益与权力是考察政治生活的两个重要维度。依据政治生活中所呈现出的不同主题，根据利益与权力的不同组合，人类政治生活依次呈现出强权政治、解放政治、生活政治三种范式。强权政治争夺权力是为了保持权力，表现为对权力的赤裸裸的争夺；解放政治掌握权力是为了大多数人的基本自由权利，争取基本平等自由的生活机会与条件；而生活政治中，权力更多遮蔽了那种暴虐性质，权力同样也是为了权利，但这种权利更多地是一种自由选择的权利，在一个稳定的现代宪政体制下，这种权利更多地指向实质性的权利。

简介：河姆渡文化考古发现大量精美的具有审美意味的艺术作品，说明当时就有了专业的艺术家。河姆渡文化标志性的艺术是现命名为“双鸟朝阳纹”的雕刻，此雕刻可以看作是凤凰崇拜的萌芽，但并没有太阳崇拜的意义，更多的是体现为远古初民的生殖崇拜。河姆渡文化遗址中有以家畜与水稻为题材的艺术作品，这些作品可以看作是中国农业文明的最早的审美开显。河姆渡的象牙匕形器、蝶形器以及较为精美的陶器具有礼器的意味。河姆渡文化在一定程度上体现了中华民族审美意识的滥觞。

简介：朱光潜正是努力通过自身对中国古典诗论的理解，不仅将克罗齐的“直觉”从一种思辨式的哲学思考引申成为心理学上的关感体验，更是同时化用布洛的“距离说”和立普斯等人的“内模仿论”“移情说”，从美的凝神静观与自由“出入”出发，建构了“中国化”的现代美学。克罗齐的“直觉”被朱光潜改造成为凝神静观的艺术审美经验，布洛的“距离说”又构成了理论弥补的关键因子。从审美直觉到审美距离，构成了朱光潜审美经验论的逻辑框架与核心特质，其对中国古典文论的化用也给当代的异质性比较诗学注入了崭新的活力。

简介：审美制度是在审美人类学核心概念之一，是在近几年的学术实践中提出来的一个新概念。审美制度是审美人类学对人类学和后现代美学思潮的学术成果总结的基础上发展而来的。与现代美学不同，审美人类学认识到美和艺术问题的复杂性，把审美活动重新置于广阔的社会文化语境，研究审美活动与政治、经济、伦理、意识形态的复杂关系。由此，审美制度研究直接解构了现代美学的审美自律观念，走出审美的象牙塔，显示出特有的美学价值。

简介：在文艺审美活动中，创作主体通过怀旧来塑造审美理想，既有理想情感的塑造，还有对理想社会的追寻与理想人生境界的刻画，这一切在文艺审美活动中形成的丰富的审美意象，有着重要的审美价值。此外，怀旧在文艺审美活动中的审美价值还表现为在文艺自身发展过程中生成的理想文艺经典。

简介：“美感”是我们感受到“美”的事物时的那种精神愉悦的感受，它涉及感觉、想象、联想、直觉、思维、情感等心理活动的和谐统一。美感是客观和主观的和谐统一，对于客观存在的美的事物，人们的美感是不尽相同的。

简介：摘要审美教育是提高全民族思想道德素质的基本途径之一，也是提高青少年思想道德素质的重要途径。本文论述如何利用语文课本中的中国古代文学作品对学生进行审美教育，以期通过传统文化的熏陶，达到提高青少年思想道德素质的目的。

简介：本学前教育集团创办于2009年9月，目前有三个分园。“让快乐属于每一个孩子，让发展伴随孩子的每一天”是本园的办园宗旨。孩子是天生的艺术家．具有欣赏美、创造美、表现美的能力。本园在创设环境时遵循“会说话．能互动，有创意”的理念．为幼儿全面和谐发展提供良好的条件．鼓励、支持幼儿自主选择、自愿参与、自由体验，致力于培养健康、博爱、自信、独立、具有创新精神的幼儿。

简介：

简介：在当前学术界，关于教育的理解存在三种范式：一是科学主义范式，二是生活体验论，三是能力本位论。这三种范式都仅仅抓住了教育的某一方面的属性，将其无限地放大了，并没有真正把握教育的真实属性。

简介：从公共管理学和政治哲学的视角审视,社会管理创新逐渐形成了几大理论范式：国家主导型社会管理创新理论、社会自治型社会管理创新理论、多中心治理社会管理创新理论、参与型治理社会管理创新理论、服务型社会管理创新理论。这些范式都是基于一定的理论视角,根据人类社会发展不同阶段的特点而提出的,具有一定的理论价值和实践意义。

简介：“主动补旁格范式”是非正则主语范畴的一个小类。尽管专门对主动补旁格范式机理的研究不多见，但对非正则主语范畴已有不少描写性研究，指出其主语施事特征弱化、虚化、异化，许多句子主语具有“非人称”特征，造成句法行为异常。许多研究对这些结构上的特征用“语用因素”来作出解释，认为这是以语用为主导的现象，占优势的语用关系弱化了句法---语义关系，但揭示该范式形成过程机理的研究阙如。研究发现，要弄清楚旁格范式---主动补旁格范式也包括在内---的形成，弄清楚旁格主语为什么可能是一个关键。本研究希望以这类非正则主语句为例，从心智哲学视角出发，用动态的意识活动过程进行分析，解释这类旁格句的非正则主语为什么可能、又是如何实现的，用抽象的心智层面共性来解释该类范式的构成和特点。

简介：高考改革范式决定着高考改革的面貌与前景,在国家本位、市场本位、高校本位、考生本位四种高考改革范式中,以任何一种范式为主导的高考改革都易忽略或损害其他高考利益主体的利益。未来的高考改革应在提取上述四种＂本位范式＂合理因子的基础上,采取综合与通盘考虑的博弈均衡范式,使高考改革走向一条通往多赢的道路。

简介：审美交流是审美人类学凸显出来的重要问题。审美交流存在着三种不同的阐释维度。现代美学的审美交流是一种以审美普遍性为基础的、以想象为核心的精神性交流,企望自由境界;后现代美学突破了审美的自律性,其语境观和问性观念使审美交流的理解具有了新基础,突出了审美交流的平等性和复杂性;而审美人类学对审美交流阐释注重其文化机制,从而凸显了审美的语境性、经验性和完整性。

简介："总体性"思想是卢卡契美学的基础,是贯穿在他整个思想发展过程中的重要概念。总体性的概念具有深刻的内涵,它经过了《小说理论》和《历史与阶级意识》的发展,在《审美特性》一书里发展成熟。《审美特性》对审美现象进行哲学研究,从日常生活中探寻审美发生的问题。它主张把人作为主体置于具体的历史环境与历史实践中,研究在具体的历史环境中的人是如何从一个完整的人向人的整体转化的。卢卡契开创了一种从历史唯物主义实践论来研究美学的方法,他的总体性的思想和研究方法对审美人类学的学科建设和发展具有深刻的借鉴意义。

简介：摘要本文对高中音乐课提倡的教学模式做了阐述。

简介：工业设计是设计中的一个分支,也是和大众审美联系的最为紧密的学科之一,工业设计和大众审美究竟由什么样的关系?这对我们如何设计出好的产品具有极大的意义.本文就大众审美与工业设计既矛盾又统一的关系进行分析,从而讨论如何找到两者的平衡点,达到“从心而欲,不逾矩”的境界.