简介：随着国内外形势的不断变化，我国高等教育环境也发生了深刻变化，高校民族宗教工作的任务也更加繁重。在普遍实行校院（院系）两级管理体制的高等院校，各级基层党组织在工作体系、制度和方式方法上都面临着新的问题和挑战。高校党委应从提高思想认识入手，着力健全民族宗教工作体系建设，重视并强化基层党组织队伍建设，充分发挥基层党组织在民族宗教工作中的战斗堡垒作用。

简介：何绵山先生撰写的《台湾民族与宗教》，已由厦门大学出版社出版了。此书对台湾地区民族与宗教进行了全方位的重新审视和解读，对台湾民族、宗教的历史和现状做了较为全面的描述和介绍。全书分上、下两篇，上篇论述台湾地区汉族与少数民族，下篇论述台湾地区宗教。此书的主要特点有三个方面：第一，内容全面。

简介：俄罗斯民族文化历史发展中最早的原创性文学作品是在接受宗教的影响下产生的，俄罗斯人姓氏是宗教对整个俄罗斯文化影响的一个缩影，分析俄罗斯文化现象中数字的语用内涵，对俄罗斯民族宗教文化现象的解读具有一定的促进作用。梅列日科夫斯基始终坚信俄罗斯的未来必须通过宗教才能得到拯救，东正教信仰是决定俄罗斯民族命运的基本因素，俄罗斯民族的思维方式、价值取向、精神气质、道德规范等诸多方面受东正教的影响，俄罗斯人性格的最大特点之一是宗教性。俄罗斯已经完全恢复了延续千余年的宗教传统，不了解俄罗斯的宗教就无法真正认识其文化内涵的民族心智。

简介：如果你现在来到千年古镇太仓市双凤镇．定会在该镇凤北路东的盐铁塘畔，看到一座气势恢弘的佛教寺庙——双凤寺，那刻有“双凤来仪”的四柱牌坊，高耸镂雕的龙凤石柱，造型别致的天王殿，气势非凡的大雄宝殿，让你过目不忘；在凤株路28号．则能看到一座雄伟壮丽的道观庙——玉皇阁．那刻有“双凤福地”的三门牌坊，古朴厚重的灵宫殿、玉皇殿两主殿，

简介：南京大学社会人类学研究所联合日本东亚人类学研究会于2014年4月25日至26日，在南京大学召开了“宗教与文化国际学术交流研讨会”。与会学者就“帝国、商业与宗教”“宗教的传习”“仪式与音乐舞蹈”“关系网与公益”“非物质文化遗产与旅游业”“宗教景观与空间建构”“祭典与地方社会”“少数民族宗教文化传统”“多元文化主义与新兴宗教”等主题进行了深入的探讨。

简介：“和”作为中华文化的代表，它无处不在，无事不合，和顺、和平、和谐等词汇构成了“和”文化的标记。以“天人合一”（人与自然之和）、“致中和”（人与人、人与社会之和）为内容的“和”文化，是一种境界与精神。“和”文化全面、成熟的发展成果中涵盖了大量宗教思想。“和”文化所具有的这种宗教性，一方面“替代”了大量宗教活动任务，另一方面又抑制了本土宗教的发展，这也是中华文化的一个基本特质。

简介：泉州外来宗教文化的传播,与＂海上丝绸之路＂的文明历程有着密切的关系。其中,伊斯兰教在泉州的传播是泉州＂海上丝绸之路＂兴起的直接结果,印度教在泉州传播的历史命运与泉州＂海上丝绸之路＂的盛衰过程相始终,摩尼教和基督教在泉州的传播是泉州＂海上丝绸之路＂的环境产物。外来宗教文化的传播,促进了中外文化大交流,进一步加强了泉州国际大港的地位。当泉州＂海上丝绸之路＂趋于衰落,泉州外来宗教文化的传播也就陷于低谷或走向衰落。但多元的宗教精神及信仰的某些形式依然长期影响着泉州社会,其所蕴涵的文化价值成为泉州人乃至中华民族的共同文化财富。

简介：云南是一个多民族、多宗教的边疆省份。在民族地区建设和谐宗教场所是落实党的民族宗教政策的具体举措，是民族团结进步创建活动进寺观（教堂）的重要途径，是构建和谐民族宗教关系的坚实保证，也是云南建设民族团结进步边疆繁荣稳定示范区的基础工程。

简介：宗教文化生态学是一门研究宗教文化之间、宗教文化与环境之间的关系以及相互作用机制的综合性、交叉性的新兴学科。运用宗教文化生态学方法对汉江流域宗教文化生态加以研究，可以发现汉江宗教文化生态结构具有元素多样性、宗教文化生态发展过程和平竞争性、宗教与宗法等级社会间具有适应性、宗教文化生态发展结果多元和融性、宗教文化发展力量上对皇权依附性、宗教文化生态价值上的人文世俗性、宗教文化生态传播发展轨迹波折性等特点。

简介：日前，湘西州档案局专程邀请湖南省作家协会会员、湘西州土家族文化研究会常务理事、州委办副调研员姚元森为全体干部职工举办了一场主题为“传承与保护湘西土家族民族文化”的专题讲座。在讲座中，他重点对土家族的独立语言、传统节日、歌舞、工艺、哭嫁、信仰、禁忌、民族意识等作了生动诠释。并结合土家历史故事、自身体会对如何传承土家族民族文化与大家分享了感悟。讲座深受干部职工欢迎，对做好档案文化建设提供了有力参考。

简介：由于受历史文化传统因素的影响，我国一些少数民族历来有信仰某一种特定宗教的习俗。这对民族高校大学生信教的影响尤为明显。文章以X民族大学学生为例，考察了民族高校大学生的宗教信仰，分析了成因，提出了建议和对策。

简介：文章论述了郑和及其使团的宗教多元和谐理念的形成以及在围绕下西洋的相关宗教活动中的具体体现、传播,所产生的作用和影响,揭示了郑和下西洋与其多元和谐宗教文化的关系,探讨了多元宗教和谐文化的传播在下西洋的巨大成功和深远影响中所起到的重要作用与深层原因,阐发了从中得到的启示。

简介：丝绸之路见证了世界诸多宗教的传播与交往,承载了不同宗教的思想创新与历史进程。今日丝绸之路在传播华夏文明过程中将焕发生机。彭树智教授在《文明交往论》中写道：＂丝绸之路的开拓和后来的地理大发现即新航路的开拓一样,都是世界性的两大文明交往之路,都是人类文明史发展的阶段性的标志。＂历史上的丝绸之路尽管开始于政治军事,繁荣于商旅交通,但是它更重要的意义在于促进了人类文明的交往。或者可以说,丝绸之路的核心作用之一,就在于人文交流,＂民心相通＂。

简介：近年来高考语文卷出炉后，媒体评论焦点照例落在作文题目上，有些作文题就审题上并未为难学生，但不少考生对社会、人生的关注度严重缺失、见识浅陋、思维模式单一，引起了不少有识之士的担忧。近半个世纪以来，传统以文言为载体的古典诗词的教与学逐渐移出师生的视线，“诗教”已是举步维艰。诗歌的凋零，对美术的隔阂，令人痛心，甚至写作说明要特别指出“文体不限，诗歌除外”。一个引以为傲的诗的国度，竟然失掉了诗意，没有了激情；应该最爱诗的青少年不愿读诗，读不进，也读不懂，这是何等触目惊心的事情!所谓厚积而薄发，从学生的作文中，最能看出学生的文化素养。环顾四周，初一学生不知道孔子是谁，高一学生分不清司马光与司马迁……这都不是个别现象。

简介：发展民族文化旅游是新疆社会发展及旅游业发展的需求,分析了新疆民族文化旅游资源及其开发现状,提出整合新疆旅游资源与文化资源,实现新疆民族文化旅游的可持续发展.

简介：作为日常生活的哈萨克民族工艺的装饰图案符号体系,形态丰富,形式多样,体现出哈萨克民族的社会结构、社会制度、生活态度、生活观念等社会文化,蕴涵着哈萨克民族的民俗、信仰、审美等精神文化。对哈萨克民族图案符号体系文化的阐释,不仅要对图案符号体系艺术本体进行分析,更重要的是对图案符号的创作者所存在的社会进行深入分析,从而理解哈萨克民族图案的审美特点和文化内涵。

简介：德昂族村寨多与傣族邻近,受傣族的影响较深,信仰小乘佛教,许多风俗与傣族相似。由于历史以来,德昂族受多元民族文化影响有部分民俗与其它民族融合在一起,多元民族文化与德昂族的民俗体育文化有着密不可分的联系。

简介：<正>"傩"是起源于远古时代的一种巫术活动,它以迎神驱逐疫鬼为特征。这种巫术活动,在古之文献典籍甚至史书中都有所反映。《论语·乡党》中记载:"乡人傩,朝服而立于阼阶。"《吕氏春秋·季冬纪》亦载:"命有司大傩,旁磔,出土牛,以送寒气。"史书如《后汉书·礼仪志中》也有这方面的记载:"先腊一日,大傩,谓之逐疫。"实质上,这一巫术风俗是古时候人们田野狩猎、图腾崇拜、部落战争以及宗教祭祀等活动的产物。

简介：大众文化作为现代文化的主要形态，能够促进民族间的文化交流，更新少数民族的价值观和生活方式，借助现代传媒增强少数民族的文化自觉，推进少数民族的文化认同；在平等、创新氛围中实现少数民族文化的发展和繁荣；大众文化会导致少数民族文化一定程度的自我迷失，这应引起我们的注意。

简介：民族文化如何实现走出去,关乎到中国软实力的建设与形成,也关乎到中国和谐观念的传播和推广。"中国故事、国际表述"为民族文化走出去战略提供了一条有效的路径。本文论述了国际表述理论以及对云南民族武术进行国际表述的意义,指出了现阶段存在的问题,提出了应对的策略。