简介：毛泽东是中国共产党第一代中央领导集体的核心.毛泽东同志和党的第一代中共领导集体在长期的革命建设实践中,创造性地把中国的民族实际与马克思主义基本原理相结合,创立和发展了具有中国特色的毛泽东民族理论,是马克思主义中国化的具体表现.本文从毛泽东民族理论的主要内容和当代价值进行分析阐述,为新时期的民族工作提供理论参考和借鉴.

简介：中国民族政策受“苏联模式”影响甚大。当年列宁创建苏联之初，提出“联邦制”理论及民族自治理论是那个时代的需要。中华人民共和国建立时的民族区域自治政策采用“苏联模式”，有其现实政治和理论原因，但无视中国实际而套用“苏联模式”，使得中国民族区域自治理论存在弊端，这些弊端在理论研究及社会实践中引发的矛盾越来越多，需要予以重视并解决。

简介：第二届中国民族理论与民族政治论坛于2014年10月31日至11月1日在广西民族大学举行,论坛以"制度·权利与国家认同"为主题,就"现代多民族国家建设与民族、族群政治"、"少数民族权利保护问题研究"、"国家认同与构建各民族共有精神家园研究"以及贯彻落实中央民族工作会议精神等问题进行了深入的研讨,取得了丰硕成果。

简介：双语教育是我国少数民族教育的重要内容，也是培养少数民族双语人才的途径之一。双语教育的理论基础是确定双语教育模式的理论依据。从民族语言学、语言心理学、文化人类学、教育学等四大领域阐述少数民族双语教育的理论基础，从而为双语教育的实践运作和理论体系的建构提供依据。

简介：<正>当前,全党全国正在为"两个一百年"实现"中国梦"努力奋斗。习近平总书记说,实现中华民族伟大复兴的中国梦,是近代以来中华民族的夙愿。无论国家富强、民族振兴、人民幸福,还是一国两制、和平统一构想等,邓小平同志都有重要贡献,作为改革开放的总设计师,他对中华民族伟大复兴的理论贡献是全方位的,概括地说,主要有以下三个重大的理论贡献。

简介：零符号作为一种元符号，在中西方语境中有着共通性和互补性。零符号包括空符号、数字0以及符号空，可以是实在的空间及事物，也可以是人造的代码，其能指或基本所指都是空无。零符号广泛运用于文学艺术、修辞学、建筑空间等领域，而纸币一零符号和网络一零符号则已成为现代性与后现代性研究中不可缺少的对象。对零符号的认知昭示着人类自身理性的进步，零符号强大的衍生性及象征、隐喻等功能，使其得以借用到其他学科。在民族学的田野里，“主住”与“客位”的转换存在诸多不确定性，研究者对地方性知识的把握和梳理，直接关系到其学术性知识的建构，即使是以客观描述为本的民族志，也难以规避某些盲点甚至是谬误。零符号理论的介入，将有助于我们反思田野的知识生产，正视其尴尬与局限，更加注重文化符号的能指、所指关系及其判别、来源和引申。

简介：广西民族大学民族理论与民族政策教学团队大胆革新，引入共识建导理念，创建自驭舟教学模式，克服以往高校思想政治类课程教学缺乏针对性和实效性的共性问题，显著提高了课程教学质量和教学效果，走出了一条有自身特色的成功教学之路。

简介：2014年4月26日-27日,＂民族地区（阜新）生态文明建设理论研讨会暨辽宁省民族理论政策研究基地合作共建授牌仪式＂在辽宁省阜新市举行。本次会议是由辽宁省民族宗教问题研究中心和辽宁工程技术大学联合举办,国家民委政策研究室副主任张谋,科研处处长张世保,综合处处长、办公室主任李锡娟等应邀出席会议。

简介：在民族地区践行群众路线具有重要的战略意蕴。要通过推动经济社会持续健康发展、促进民族团结和社会稳定、加强基层党组织建设、提高党员干部能力素质、利用民族资源创新群众工作方法等路径,推动群众路线在民族地区的践行取得实效。

简介：从中共十三届四中全会开始，江泽民在坚持和继承马克思列宁主义民族理论和党的第一代、第二代中央领导集体关于民族问题理论研究指导思想基础上，带领全国各族人民进行的新的伟大革命中。提出了民族问题理论研究的新思想、新观点、新论断。是我们党的民族理论承前启后的重要发展阶段，是对马克思列宁主义民族理论的重大贡献。这些新思想、新观点、新论断深刻把握时代特征和国际国内民族问题的发展变化．进一步科学地回答了什么是民族问题、怎样解决我国现阶段的民族问题，形成了“三个代表”重要思想关于民族问题的理论。深入学习和研究《江泽民文选》中关于民族理论的相关思想和重要论述，有助于我们更好地确保党的民族政策的实施．保障少数民族合法权益，巩固和发展社会主义民族关系的和谐统一，实现中华民族的伟大复兴梦。

简介：杨建新先生是我国著名的历史学家、民族学家，是兰州大学民族学学科的奠基者和开拓者。本文通过回顾他的学术人生历程和学术成就，探讨了他将历史学与民族学相结合的独特的民族学思想和研究方法，阐明了他基于与西方人类学相比较而提出的一些观点和思想对建设有中国特色的民族学学科的重要意义。

简介：~~

简介：民族学生从本民族文化环境到非本民族文化环境，变化了生活方式与文化氛围，面临着诸多不适应。影响民族学生文化适应的因素主要有两方面：一是学生自身方面的因素，包括文化差异与生活经验、智力与非智力因素；二是学校方面的因素，包括自然生态环境、文化生态环境、制度理念环境等。本文分析了高校民族学生在学校教育中的文化适应现状及影响因素，提出了高校民族学生成长成才环境的养成原则、策略，为我国高校有效开展民族学生的教育管理提供理论借鉴和实践参考。

简介：适性教育作为现代教学理念、课程规划甚至教育制度,代表着教育发展的方向,是尊重受教育者个体,使其进行成功学习不可或缺的有效手段.本文论述了适性教育理念和重要性,列举了当前民族院校文学理论教学实施适性教育所面临的困境,并提出了民族院校文学理论教学实施适性教育的策略.

简介：霍夫斯泰德的民族文化维度理论存在六个维度：个人主义/集体主义、男性气质/女性气质、权利差距、不确定性规避、长期取向/短期取向、纵容/自制.根据上述维度的视角来分析中俄文化的异同,有助于我们对双方文化的进一步理解.但是,霍夫斯泰德的民族文化维度理论并不完善,有一定局限性.

简介：情感教育是提高思想政治理论课效果的方法之一,在大学生思想政治教育中发挥着不可替代作用.受各种因素的影响和制约,少数民族大学生具有情感认知的差异性、情感多样需求的矛盾性、情绪表达的民族差异性以及自我意识水平不同等方面的特点.民族高校思想政治理论课教师在教学中运用情感教育,重视情感的感化作用,引导大学生树立正确的情感认知观;弘扬民族传统文化,以情导情,寓理于情,激发学生的积极情感;掌握学生个性、情感特征,因人施教,培养学生健康向上的情感品质,将有助于提高思想政治理论课的效果.

简介：本文以点评“凤凰大学问沙龙”第三期的方式承接前文与仿美学派对话，着重就北京大学马戎教授的沙龙演讲内容进行学理反思。既指出《关于当前民族政策的反思》一文忽略了我国民族理论的十年巨变，又指其误读了马克思主义民族理论中国化的历史因而误判了我国民族关系的实质和趋势，还就其涉及的民族问题与民族意识调控学理内涵作了阐发。文章最后，援引中央民族大学杨圣敏教授的同场沙龙演讲，以《如何维护边疆民族地区的稳定》作为佐证民族意识良性调控的素材，从而进一步强调格物致知。

简介：少数民族由于其独特的生境及独特的历史文化传统，他们对马克思主义理论有不同的看法，相应他们对马克思主义理论的接受与认同也有着独特的规律。在对少数民族大学生开展马克思主义理论教育中，要紧密结合少数民族传统文化、要注重分析民族地区今昔变化、要使少数民族学生深入了解本民族历史遭遇，并促进少数民族学生深入理解马克思主义。

简介：本文对新疆高校少数民族思想政治理论课教师的基本情况、专业基础与知识更新状况、工作条件以及教学态度、教学方法、教学效果等进行系统的调查，并分析存在的问题在比较深入调查的基础上，剖析了存在的问题，并提出了解决问题的对策和建议。

简介：人口较少民族非物质文化遗产的民族属性和特质性等特点．决定了需要为其设置特殊的法律保护体系。现阶段，我国对人1：7较少民族“非遗”的法律保护还存在许多不足，加上商业化和政策执行的负面影响，使得保护问题面临诸多困难。有必要从民族平等理论、保障人口较少民族文化权利及国家知识产权战略的要求入手。论证人口较少民族非物质文化遗产法律保护的必要性，进而在探究法律保护之依据的基础上，考察保护的可行性。