简介：本文基于国家治理的理论,从中央与地方政府（民族地区）关系的角度,进一步论述了国家—民族关系。国家治理的理论是深化认识国家—民族关系的重要基础;中央对民族地区的财政转移支付,是国家—民族关系的重要机制;项目则是中央处理国家—民族关系,促进民族地区发展的重要措施。国家通过财政支付和项目制,促进了民族地区经济发展和社会稳定,体现国家对民族地区的有效治理。

简介：作为影响力极广的社会思潮。民族主义自诞生以来就深度参与人类历史活动．它是民族国家建设、社会发展和世界进步的重要力量。学术界对民族主义阐释的角度众多、观点繁杂，其中最基本的认识框架是从概念界定、理论诉求和发展历程角度理解民族主义。该认知框架主要是，在概念认知方面。沿着民族、民族认同，到民族国家的思路认识民族主义内涵和外延；在理论诉求方面。重点阐释其核心主张和观点；在发展历程方面．阐释了民族主义发展的四个阶段，即形成阶段、扩张阶段、演变阶段和多元发展阶段。这个认识框架重要性在于。它为我们勾勒出了民族主义的基本面貌．奠定了评析民族主义的基石。

简介：国家主义者主张有力的平等主义分配规范(egalitariandistributivenorms)应只适用于共有国家的公民。鉴于民族主义为该主张辩护的努力通常诉诸公民因共同的民族认同感(nationalidentity)而应承担的'关联义务'(associativeduties),文中我认为通过同族关联义务不能成功论证国家主义论题。首先,本文介绍了一套可信的关联义务理论。接着,本文论证了关联理论虽然能解释民族共同体(nationalcommunity)成员应该遵守平等主义规范的原因,但并不能说明公民为何首先有义务成为民族共同体成员或继续维持这一身份。公民行使拒绝成为民族共同体成员的权利的可能性会削弱国家强制公民遵守平等主义分配规范的正当性权力,并最终削弱国家主义主张。

简介：文章叙述了中国共产党在延安时期民族理论逐渐走向成熟的历程。在延安时期中国共产党形成了中华民族观、民族平等团结观及民族自决权等民族理论。这些理论为新中国成立后,党在解决国内民族问题上奠定了良好的思想理论基础。新中国建立后,疏通了民族关系;进行民族身份的识别;在少数民族地区实行民主改革和社会主义改造;消除历史上遗留下来的民族歧视的有形痕迹;民族平等和民族团结始终是党的民族政策的基石和核心。

简介：族群理论之文化多元主义派解释了在民族交叉聚居地区如何实现少数民族学生对国家的公民认同;族群边界理论派则倾向于解释族群之间在文化认同的同时可以相互融合和转化的观点。近十年来,广东高校大规模招收新疆少数民族生,新疆少数民族学生与汉族学生之间的族际交流越来越广泛,以往单一固化的民族理论已不适于指导现实的少数民族学生教育工作。运用族群理论研究表明:新疆民族生族群对汉族族群有强烈的认同感,双方之间的关系是和谐的,并能相互影响,相互发展的。

简介：在对＂民族互嵌＂概念及其内涵研究的基础上,结合民族高校民族互嵌社区环境特征,提出基于构建多民族互嵌式本科生团队的模式,实现创新创业教育与民族团结教育的深度融合,并在必要性、操作层面进行了深入探讨。对于民族互嵌本科生团队,一方面充分考虑了学生的文化和学习基础的差异性,有效地实施了因材施教;另一方面为构建和谐民族关系提供了有效的方式方法,实现了民族团结教育的实效性与针对性。

简介：阿克顿的民族主义是基督教自治观与欧洲三次民族运动相结合产生的一种民族理论。19世纪基督教思想以反对神学为特征,强调人的归属感、意志是民族独立思想的来源。本文以阿克顿的民族主义理论形成过程为研究脉络,从基督教视角探究民族主义,从新审视宗教的革命价值。正确区分近代民族主义与基督教民族主义的异同,有利于遏制极端民族主义的祸端,为真正实现多民族的民族自治提供理论前提。对于现代多民族国家构建具有积极的学术价值和历史意义。

简介：白寿彝围绕统一的多民族国家主题，提出多种形式的多民族统一理论。对这一主题和理论，他从四个方面开展系统研究：（1）如何理解统一的多民族国家的历史学概念，“统一”与“多民族”的关系；（2）为什么会成为统一的多民族国家，成为统一的多民族国家的民族团结因素和地理条件因素；（3）阐述中国社会长期以来具有一种多民族国家的统一意识的传统，多民族统一国家规模实现的四种形式；（4）在此基础上，提出中国的历史，是中华人民共和国国土上现有的和曾经有过的民族共同创造的历史这一重大论断。并从统一的多民族国家、历史分期的划分、多民族的统一三方面，探索如何编撰一部统一的多民族国家历史。

简介：基于元教育学代表人物布雷岑卡的实践教育理论陈述体系的四个标准：情景分析、目的论、方法论和职业伦理取向情感论,对日渐成为民族教育研究热点的少数民族双语教育问题进行分析,认为在少数民族双语教育研究中,对双语教育的某些方面应加大研究力度,如目的论、定性和定量分析、双语教师职业动机等。

简介：摘要白族是中国56个民族之一，主要分布在云南、贵州和湖南。白族有本民族语言，也有其独特的文化传统。本文采用问卷调查和采访相结合的形式、以言语行为理论和交际民族学视角探究云南大理白族婚庆用语。研究发现（1）婚姻的幸福庇佑与当地的宗教信仰“本主”有关；（2）4类象征婚姻幸福的言语行为祝福语、歌曲、食物的寓意。

简介：运用文献资料法、问卷调查法等研究方法,对岭南民族传统体育项目进入学校课堂进行理论认识分析,实践上调查发现形势不容乐观。在新常态下,提出构建岭南特色民族传统体育项目课程体系健身实践创新平台。重点融合咏春,陈式太极、推手,名为岭南咏春太极拳。立点广东,面向全国,着眼世界传播,打造咏春太极拳成为世界精品课程。

简介：自1979年施正一教授提出并创建民族经济学学科以来,民族经济学作为一门新型综合性交叉学科,已经逐步形成了独立完善的研究体系,其研究成果对于揭示民族经济发展规律,促进民族与民族地区经济社会发展具有重要的理论和现实意义。近十年来民族经济学研究内容不断丰富,通过对其相关研究文献进行梳理,以探索民族经济学研究的理论、实证与政策的研究体系。

简介：逊克县民族中学坐落于中俄边境的黑龙江畔，是多民族师生融合的省级标准化优秀学校。学校现有鄂伦春族、俄罗斯族、达斡尔族、朝鲜族、赫哲族、回族、蒙古族等少数民族师生148人。自2007年建校以来，学校将“传承民族文化，弘扬民族精神”作为学校工作的出发点，以校本课程为载体，将民族文化与民族语言、民族艺术、民族体育教育有机结合，开设了具有民族特色的舞蹈、武术、器乐、剪纸、语言等校本课程；

简介：眼前的双凤村,美丽、温婉、宁静、古朴而又略显沧桑。千百年过去了,仿佛一直就是以这样的姿态,展露在这天、这地、这古老苍茫的时空之中。展露在我面前的双凤村,此时仍然像土家民族一枚纯净精致的标签,静静地躺在历史和岁月的大书之中。蓝天。白云。古木。幽巷。时光的大手深情抚摸着眼前这座古老而又宁静的村庄,抚摸着镂刻在山水之间的沧桑印迹,抚摸着天空中舒卷飘移的历史烟云。

简介：湛蓝的天空因为有了白云的存在而变得更加心旷神怡广阔的大地因为有了小草的点缀而变得更加宽广伟大

简介：抗战时期,是中共在28年的新民主主义革命阶段对于＂国家统一＂目标和模式问题的理论探索与实践之非常重要的＂过渡时期＂：一方面,中共仍然没有放弃二大以来确定的以＂民族自决＂和＂地方自治＂为基础建立＂联邦制＂共和国的政治主张;但是,另一方面,中共在全面推进马克思主义民族和国家理论与中国＂国家统一＂实践相结合即马克思主义中国化的过程中,已经逐步认识到教条主义地照搬＂苏联模式＂有违中国历史传统和基本国情的弊端,因此在处理实现＂国家统一＂中的中央与地方关系问题、少数民族问题、国家结构和国家形式问题等方面,开始逐步扬弃客观存在的导致中国四分五裂、导致中华民族离心离德隐患的＂民族自决＂的理念和概念,开始明确提出并日益强化＂民族区域自治＂的理念和概念并付诸实践——当然,此一时期中共＂民族区域自治＂的理念和概念还是被置于＂复合制＂之国家结构、国家形式——＂联邦制＂的大框架内,有其自身不可解的逻辑矛盾。但是,也正是基于此一＂两难＂因而难以＂两全＂之＂困境＂,中共这一重大的理论与实践突破和创新,为中共在其后的解放战争时期及新中国成立前夕,彻底摒弃＂联邦制＂之＂国家统一＂的国家结构、国家形式,而全面代之以具有鲜明而突出的中国风格和气派,以民主集中制为原则,以＂中央集权＂为主导,以＂民族区域自治＂为特色的＂单一制＂共和国之＂国家统一＂目标和模式,奠定了坚实的思想基础和内驱力。

简介：资源民族主义和经济民族主义因自然资源与经济发展的强烈互动性，以及发展中国家依靠资源发展民族经济的历史现实导致其在诸多方面存在着共同特点。然而资源与经济毕竟是两个不同的研究内容，其差异性也十分明显。笔者在阅读了相关文献之后认为，对资源民族主义和经济民族主义进行一次辨析是必要的，这将深化我们对二者的认识。

简介：“中国疆域”理论向来是中国边疆学研究的薄弱环节，李大龙先生《从“天下”到“中国”：多民族国家疆域理论解构》为其增加了厚重。是书于理论层面通过对“五方之民”、“天下”、“中国”、“大一统”、“藩属”、“宗藩”、“羁縻”、“国家”等一系列概念的重新阐释，以不同视角准确地建构了中国古代多民族国家疆域由王朝国家嬗变为主权国家的合理性、合法性，准确把握了传统“中国疆域”向近现代“中国疆域”转换的内核。

简介：全球化背景下,大学英语教学背负着培养学生跨文化交际能力的重任。文化学习作为培养跨文化交际能力的基础,在民族高校的英语教学中未得到重视。少数民族典籍作为民族文化的精髓,少数民族典籍英译是少数民族文化英语表达的典范,因此,在民族高校开设少数民族典籍英译赏析是有必要并可行的,同时也是应对民族高校英语教学中少数民族文化缺失的有效应对策略,对培养少数民族学生跨文化交际能力有很大的帮助。

简介：创业意识的养成不仅仅是创业成功的基础和动力,也是少数民族大学生身处竞争和逆境时应具备的意识.目前,我国大学生自主创业成功率较低,民族院校的少数民族大学生自主创业的成功率更低.其主要受少数民族大学生自身的综合素质、家庭环境、社会环境和高校教育等方面的影响,应加强少数民族大学生自身修养,培养良好的创业意识,营造少数民族大学生创业意识的家庭环境,共建良好的少数民族大学生创业的社会环境,创建民族院校创业教育的新理念.