简介：在前面几期介绍副厂镜头的文章中，先后为大家介绍了著名的日本三大副厂镜头生产商适马、腾龙和图丽，以及德系镜头中卡尔·蔡司的部分高品质人像镜头产品，这些副厂镜头中有的镜头售价比同规格的原厂镜头还要高，

简介：

简介：你是我的八月是我的高原和汛期，阿尔山我到来，我带着我的雷电

简介：咖啡馆的周围摆满书架空中有圆形的吊灯背景是爵士音乐吧台小哥在擦拭酒杯菜单上写着“如果我是女人，我会将咖啡涂在身上，而非香水。”杜鲁门的名言.

简介：博采众长,撷各家之英华我校的舞蹈教育始终注重向各门类艺术汲取营养,不断探寻舞蹈艺术更高的审美价值。从陈伦老师给我们留下的这些历史片段中,可以看到从建校之初我们就倾心向本民族的文化学习。

简介：寒冬，极寒之地呼伦贝尔草原一片死寂。雪原深处，我国北方第一大湖达赉湖早已成为一块面积超过2000平方公里的硕大冰块，封冻期长达半年。

简介：一进教室，我就感觉气氛有点儿怪。平时，大家总是安安静静地坐在自己的位子上上早自习，今天不一样，好多人围着蔡静美，听她手舞足蹈地形容：“他的头大得像个西瓜，两个大黑洞鼻孔好可怕，走起路来咚咚响，而且像一座山那么高呢!”“呜哇!”大家不约而同地叫起来。

简介：彼得·沃伦认为,电影符号学取代传统的比喻性意义语言是大势所趋,因为符号学更为科学精确。索绪尔式的语言学符号学存在偏袒符号任意性和象征性问题,范围较为狭隘,不足以解释电影语言。而皮尔斯关于符号的第二个三分法即指索符号、图像符号和象征符号较为科学合理,能解释电影影像的分类问题。沃伦的影像三分法存在着较大缺陷,与其说是符号学实践,不如说是美学实践。

简介：《西线无战事》是对我有影响的另外一本书。它是一个恐怖故事。这本书令你失去童年、失去你认为世界是有意义的信念以及你对每个个体的关心。你陷在一个噩梦里，被吸入一个神秘的死亡和痛苦的漩涡。

简介：摘要巴伦是平衡不平衡转换器的英文音译，原理是按天线理论，偶极天线属平衡型天线，而同轴电缆属不平衡传输线。文章介绍了一种用电阻和扼流圈组成的平衡与非平衡之间（以下简化为平衡/非平衡）阻抗转换器。该转换器具有制作简便、成本低廉、工作频带宽和较好的阻抗转性能等优点。

简介：

简介：家住美国犹他州的艾伦·劳伦斯是一位艺术总监，他和妻子拥有五个可爱的孩子。这个本该享受天伦之乐的家庭，却遭遇了晴天霹雳般的不幸，艾伦夫妇的第六个孩子威尔一出生，就被诊断为患有唐氏综合征。

简介：纵观2016年，国际文艺界意外不断，其中，美国一代传奇歌手鲍勃·迪伦荣获诺贝尔文学奖则是最受人们瞩目和令人争议的事件。

简介：詹姆斯·费伦是在学界享有极大声誉的美国叙事学家,他的修辞性叙事理论在对文本进行研究时不限于一点,通常在审美、伦理以及叙事形式之间循环进行,这种动态性、不封闭性和多样性特征,平衡了经典叙事学与后经典叙事学之间的特殊关系。本文主要对费伦的修辞叙事理论进行分析,以期加深读者对小说美学的认识。

简介：小鼹鼠拉达的家在一条小路下。拉达常常跑到小路上来，看小路两旁的鲜花，听风吹过树梢的声音。

简介：60年代美国的青年文化,从大的方面来说是两场有所重叠但完全不同的运动：其一是被称为＂新左派＂的民权运动和言论自由运动,以及持续多年的反越战抗议运动;其二则是从冷战时期技术官僚统治的压抑中努力突围的＂垮掉派＂文学、禅宗佛教、行为绘画、大麻和LSD迷幻剂、公社主义、直至演变成一股计算机革命的潮流。前者可以说走的是政治行动的外向路线,后者走的则是寻求个性自由和解放的内向路线。鲍勃·迪伦60年代早期的民谣歌曲,成为了外向的青年抵抗运动的象征;而60年代中期向摇滚乐的转变,充分体现了当时美国青年文化追求个性自由和解放的本质。迪伦的歌曲创作,不仅影响了青年反文化运动,也深刻影响了另一条路径的计算机革命和互联网浪潮。

简介：摘要艾伦·沃森提出法律变革理论，该理论认为法律发展主要是法律移植的结果。PierreLegrand对这一观点提出了批评，认为沃森的理论忽略了法律背后的东西，这种不考虑背景的研究方法使得法律移植从根本上是不可能的。文章试图梳理沃森的《法律移植与欧洲私法》一文，并参考其他著作，想从中找出串联起法律移植理论的一些线索，证实其合理性。

简介：导语：本期纪念栏目《乐为歌剧鞠躬尽瘁——我所认识的荆蓝》一文中提到，1990年出版的《中国歌剧艺术文集》中，刊登了荆蓝老师撰写的《交响乐指挥家李德伦与歌剧》一文。

简介：爱伦·坡在《乌鸦》中运用“重复”艺术成功地营造了独特的环境气氛,揭示了诗人的生存状态,建构了丰富的审美意蕴.诗中的重复有多个方面的形式与作用,尤其是重复性修辞、重复性意象、重复性形象.它们淋漓尽致地折射出诗人的生存与心理状态,表现了爱的迷茫、死亡之永恒与生之无奈等情感意绪.

简介：摘要现代教学论认为，学生是学习的主体，教师的作用是引导学生运用已知去探索未知，并在这个过程中培养他们的主体意识和做“主人”的能力。