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  • 简介:【摘 要】:为了解南阳的肌理,简要对南阳进行了介绍,并分析了南阳的历史,报告了南阳肌理与中国画笔墨肌理的表现。通过对两者的对比,阐述了两者在肌理方面存在的异同,强调了南阳的历史价值及文艺价值。基于此,对南阳的继承与发展问题进行了研究,指明了南阳未来的发展前景。通过研究得出结论:南阳属于我国艺术领域的重要组成部分,是在中国画基础上发展起来的一种新型艺术。未来,应进一步加强对该艺术的研究,以传承中国传统文化为目的,拓展南阳的影响范围,以为其长远发展奠定基础。

  • 标签: 南阳烙画 肌理 中国画 笔墨 触觉
  • 简介:摘要葫芦艺术又称烫葫芦、火笔画葫芦,是一种特色传统工艺美术品,是我国宝贵的中华文化艺术。我们开展了葫芦的研究性学习,以掌握基本的方法,形成简单的操作技能,充分领略民间艺术与民族文化的博大精深。

  • 标签: 葫芦烙画研究报告制作方法
  • 简介:摘要:本研究以农民课程的创新建构为研究对象,采用文献调查法和案例分析法探讨农民课程的现状和问题,以及创新建构的必要性和路径。结果发现,当前的农民课程主要存在着知识性和技能性不完整、课程内容陈旧、学生学习兴趣不高等问题。在此背景下,我们探讨了农民课程的创新建构,提出将其建构为一种结构完整、富有内涵的艺术课程,赋予其更丰富的社会文化内涵,增强其互动性和趣味性。研究结果显示,通过课程的创新建构,不仅可以提升农民的艺术教育价值,也能够增强学生对传统文化的认知和热爱,促进农民的传承和发展。本研究针对农民课程的创新提出了具有实践意义的建设思路和策略,对于推动保护教育和艺术教育的发展具有重要的参考价值。

  • 标签: 农民画非遗课程 创新建构 艺术教育价值 传统文化认知 非遗保护教育
  • 简介:我国的火,顾名思义,就是以火、以为墨为笔。显然,火味、味是构成火创新手法的最基本的调子。长期以来,我对火的研究,有所得益,对用"笔"、用"墨"、用色、用"纸"等方面都进行了一些有效尝试,一反常规、锐意变革。也就是说在用"笔"上做到既用大烙铁作大,采用大烙铁作小,一笔到底,不另更换。籍此,来改变原有火笔作大那种纤弱无力、底气不足的传统路子,使之味醇厚、有力;在用"墨"上,用喷灯作泼墨渲染,来取代过去那种有线无墨的平板构图,使之火味突出,浓淡相破,浑厚华滋,远近疏密,融合一体;在用色上采用火色相破,一反传统用色上的单一手法,使之色不碍不碍色,火色迷离、经久不剥。同时,对过去色彩易剥的工艺也作了填补;在用"纸"上,选取原木薄板,根据自然纹理,或作山水、或作人物、或作花卉等等,改变了以前对木板自然纹理与表现内容这样相互关系的忽视;在表现的题材和内容上也比以前来得广阔和丰富。对于这些表现艺术手法,我都进行了大胆的创新求变和有效的尝试,在一定程度上提高了我国火的艺术品位和审美层次。

  • 标签: 自然纹理 相互关系 电烙铁 表现内容 反常规 艺术手法
  • 简介:张太岭,艺名葫芦张。1952年5月生,汉族,祖籍山东聊城,现定居于北京通州。系中国高级工艺美术师(中国工艺美术大师),国务院特供艺术家,文化部授予中国书画家,国宾礼特供艺术家,中国工艺美术学会会员,中国国际传媒网总顾问,世界华人名家协会理事,北京葫芦张艺术院院长。

  • 标签: 中国工艺美术大师 艺术家 工艺美术师 国际传媒 国务院 书画家
  • 简介:摘要是一种雅俗共赏的艺术,它根植于民间,凝结了广大劳动人民的智慧。从美学方面来讲,极具传统文化特色,有着很强的生命力,能满足人们多样化、个性化的生活需求。电是一种特殊的作画方式,图案新颖,美观大方,具有极高的艺术价值与观赏价值。通过开设课程不仅有利于提高学生的艺术素养,培养学生的思维能力、动手能力、审美能力,对于弘扬中国传统文化有着极为深远的意义。

  • 标签: 烙画传统文化艺术素养
  • 简介:摘要:在全球化、城镇化、数字化、科学技术日新月异的历史时期,物质文化遗产凸显出它的重要性及其无穷的魅力。然而目前我国物质文化遗产分布相对分散,传承人队伍普遍高龄而且青黄不接,遗传承人相继逝世,也给物质文化遗产带来了不可挽回的后果。文章以遗传承方式为研究对象,以大数据互联网为媒介,为的传承与创新提供一种新思路和新方法,让更多的人了解和认识遗文化,从而更好地传承和发扬中华优秀传统文化和遗文化。

  • 标签: 非遗文化 非遗传承人 大数据
  • 简介:湖北省竹山县有民问文学《女娲传说》、传统美术“堵河剪纸”和“绿松石雕刻技艺”、传统音乐“竹山牌子锣”和“官渡民歌”、传统戏剧“堵河皮影”等多个物质文化遗产项目入选省级名录。该县在各中小学开展传承“”活动,

  • 标签: 传承 非物质文化遗产 雕刻技艺 竹山县 湖北省 绿松石
  • 简介:甘孜踢踏(国家级保护项目)甘孜踢踏舞最初是从羌姆(寺庙跳神舞)中分流而演变出来,它是宗教意识与民间舞蹈相结合的产物,来源于藏族早期本波教的祭礼舞蹈。甘孜寺作为霍尔十三寺的第一寺,大力学习和发展此舞蹈形式,随后甘孜民间结合当地文化发展到以经常娱乐为目的跳勋卓舞蹈,这就基本形成了甘孜踢踏的雏形。

  • 标签: 甘孜县 舞蹈形式 本波教 羌姆 宗教意识 僧舞
  • 简介:阿旺巴旦,1970年生于西藏那曲班戈县。1991年开始说唱格萨尔故事,其传承属于"神授式",能说唱20多部。1991年至1996年在那曲地区班戈县说唱《格萨尔》;1996年至今在那曲地区群艺馆说唱《格萨尔》。2007年在自治区电视台说唱《格萨尔故事之峻岭之战》,已完成《达岭之战》、《达色牦牛宗》光盘录制及出版工作。

  • 标签: 《格萨尔》 班戈县 出版工作 群艺馆 阿旺 达色
  • 简介:摘要:,作为中国传统的绘画技艺,在历史长河中经历了起伏变化,但在世事洪流中依然坚韧生存,并逐渐焕发出新的活力。本文将对的艺术审美和发展态势进行探讨和总结,同时提出关于如何进行艺术的审美传承与创新的观点。我们期待通过更多的传承者,使这门珍贵的手艺得以延续并繁荣发展,再次创造辉煌。

  • 标签: 烙画 艺术审美 传承创新
  • 简介:摘要作为中华吉祥文化的代表象征,千百年来,葫芦一直受到人们的喜爱和珍藏。葫芦文化也历经数千年的历史积淀,以独特的历史渊源、深厚的文化内涵以及广泛的群众基础,构成了中国传统文化的一个重要组成部分,并且依靠人们一代代的传承在现代文化中仍占有重要地位。葫芦就是葫芦制作工艺的一种,学校对葫芦的画技艺进行研究,不仅使中国源远流长、美好吉祥的葫芦文化得以发扬光大,且大大提升了葫芦文化作为物质文化遗产的社会价值。

  • 标签: 烙画艺术烙画教学兴趣审美创新
  • 简介:摘要葫芦艺术要发展,首要条件是要传承,是在传统的基础之上来发展创新,二者的关系不可分割,没有了传承,发展就没有根基,更谈不上创新;但如果只注重传承而没有创新,那么作品也就失去了生命力,传承也就变得没有了意义。

  • 标签: 葫芦 烙画 发展 创新
  • 简介:摘要:南阳艺术自发端以来,已历千年春秋。经过长期的演进,已由小众艺术向大众艺术发展,从早期的宫廷御用、达官贵人互馈礼品向大众延伸,从民间少数逐步被人民大众所接受。本文从南阳艺术的独特性、民间根基以及在文旅融合中的发展方向等角度,对南阳艺术的人民性进行了深入探讨,揭示了其在民间艺术中的重要地位以及与人民群众的紧密联系。同时,本文也提出了南阳艺术传承与发展的方向,为推动其在当今社会的持续发展提供了思路。

  • 标签: 南阳烙画 人民性 独特价值 文旅融合 传承发展
  • 简介:截至2016年底,我国入选联合国教科文组织“人类物质文化遗产代表作名录”(含“急需保护名录”)的项目已达39个,也是目前世界上拥有世界级物质文化遗产数量最多的国家。文化是民族的血脉,是人民的精神家园。中华文化源远流长、灿烂辉煌。物质文化遗产是中华文化的重要组成部分,保护、传承和发展我国的物质文化遗产任重道远。

  • 标签: 非物质文化遗产 联合国教科文组织 昆曲 专题 中华文化 传承和发展