简介：因狐狸外表精灵古怪且妖媚，生性多疑且聪颖，在文学作品和民间传说中被大量引入，狐形象更是千变万化。其中以狐狸变为人，诱惑人的故事居多。韩国文献和传说中狐狸出现的历史悠久，史前时代盘龟台壁画上就出现了狐狸，可见狐狸曾是富饶繁荣的象征。韩国狐狸与中国狐狸的形象有许多共通之处，然而随时代发展中国狐狸的形象开始变化，而韩国狐狸在主体上却偏向于邪恶的形态出现。本文以韩国狐狸出现的古典文学为材料，通过对历史、宗教、政治、民俗等因素进行分析，并与中国、日本的史料进行比较，阐述韩国为何对恶狐情有独钟的原因。韩国和中国相比，受儒教的影响更深。而儒教的核心就是教化人们恪守本分，因此作为狐狸，就要恪守狐狸的本分，不允许其有变化成人的非分之想。韩国人的民族特性决定其对外民族和与人类异类的动物持有警戒、排外的心理。本文首次从历史、宗教等多个角度分析韩国恶狐的根源，并与中国、日本进行比较，得出的结论比较客观，可信。

简介：<正>民间文学是劳动人民运用群众喜闻乐见的形式反映人民生活和思想感情集体创作的语言艺术。它形象、生动、鲜明、朴实、准确、洗炼,富有人民性和战斗性,在文学中永远放射着灿烂的光彩。民间文学的主要体裁有神话、传说、民间故事、童话、笑话、民间说唱、民间小戏、史诗、歌谣、谚语、俗语、谜语及其他形式的口头艺术作品等。它们凭着人们的记忆,通过口传,一代传给一代,在广大人民群众中流行,有着不朽的生命力。

简介：

简介：相传，石老人原是居住在午山脚下的一个勤劳善良的渔夫。与聪明美丽的女儿相依为命。不料有一天，女儿被龙太子抢进龙宫去了，可怜的老公公日夜在海边呼唤，望眼欲穿，不顾海水没膝，直盼得两鬓全白，腰弯背驼，仍执着地守候在海边。后来。趁老人在水边拄腮凝神之际，龙王施展魔法，把老人的身体渐渐僵化，变成了石头。姑娘得知父亲的消息后，痛不欲生，拼死冲出龙宫，

简介：泰国民间故事是泰民族文化的重要财富。在世界文化全球化、一体化背景下，泰国民间故事的讲述者、讲述语境、传承场域以及传承语境都逐步变迁着。为此，要让泰民族民间故事文化不断迁延，必须充分调动广大泰民族保护民间文化的积极性，努力培养一批新的传承主体。在有效保护泰民族民间故事的同时合理开发利用，打造泰民族特色文化，才能让其在传承中有所突破，在发展中有所创新。

简介：佛经中包含大量印度故事,它们伴随印度佛教传入中国,蜕化为中国各族民间故事的血肉,或凝炼成精致美妙的母题,或演变为卓然独立的类型,从叙事艺术到哲理内涵都给予中国民间创作和作家文学以深刻有力的影响.从母题和类型入手解析佛经故事,并和中国民间故事作形态学比较,成为一项引人注目的比较文学研究课题.

简介：<正>聪慧而狡黠的鼠少小的年纪,在祖母的膝下常常听她教我学念那首人人会唱的《小老鼠上灯台》的歌谣:“小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来。叫小妮,捉猫来,吱咕吱咕蹦下来。”那时不懂得这歌词里包含着什么意思,只知道老鼠既好玩,又讨厌,每到晚上就出来偷吃家里的食物,连灯油也不放过,还听说老鼠把谁家小孩的耳朵咬掉了一大块。多少年了,这歌词,现在居然也还记得。

简介：民间故事在不同的藏区有不同的名称。西藏地区叫＂钟＂,是故事的本意;安多藏区叫＂纳达＂,意为古时候的传说;青海玉树地区称为＂达白＂,原意为谚语,而在玉树却包括民间故事;在四川藏区,民间故事又叫＂纳钟＂,意为古时候的故事。藏族民间故事数量之多、流传之广、影响之大,远远超过了藏族作家文学作品。

简介：本论先详细的比较若干维吾尔民间故事与日本民间故事中的共同情节以及不同情节，并且在文化角度的立场上探讨导致这种区别的种种因素。

简介：<正>《一千零一夜》是我国人民十分熟悉和喜爱的一部阿拉伯民间故事集。近年来,一些热爱民间口头文学的青年同志时常问到我,为什么《一千零一夜》中的故事,有的同我国穷乡僻壤流传的传统民间故事那么相似?怎样理解故事流传中这种奇特现象?本文试就这个问题提出一些线索作初步探讨。

简介：

简介：摘要： 本文通过精彩的民间故事，提高课外阅读兴趣。引导学生学习如何阅读民间故事，并将其应用于课外阅读。了解故事内容，把握要点，能简要概述、复述故事。

简介：通过调查可以发现，中国的民间故事之所以日渐式微，主要原因是重视不够、选择不精、转化创新不足。一句话——民间故事亟需“打捞”.

简介：“智慧老人”形象是中国民间故事中一类独具特色的艺术形象，其所表现出来的不是一般意义上的人类智慧，而更多的是超乎人类智慧水平、能力水平的“智慧”。因而，这类形象在民问叙事中呈现出飘忽性和传奇性的鲜明特征。

简介：摘要:《牛郎织女》是一个我国经典的民间故事，教学统编小学语文教科书的课文《牛郎织女》时，要认真钻研全套统编教科书、领会编写理念、理解编排意图，结合民间故事的文本特点，根据学生的学习状况、认知水平和发展需要，聚焦关键问题，把教科书中对学生来说最有价值的学习内容提炼出来，精准定位教学目标；教学时紧扣教学目标，突出教学重点，巧设学习支架，达成教学目标。

简介：摘要:《牛郎织女》是一个我国经典的民间故事，教学统编小学语文教科书的课文《牛郎织女》时，要认真钻研全套统编教科书、领会编写理念、理解编排意图，结合民间故事的文本特点，根据学生的学习状况、认知水平和发展需要，聚焦关键问题，把教科书中对学生来说最有价值的学习内容提炼出来，精准定位教学目标；教学时紧扣教学目标，突出教学重点，巧设学习支架，达成教学目标。

简介：

简介：摘要：甘肃民间故事是由甘肃人民创造并传承的文学作品，是中国民间故事中不可缺少的一部分。本文主要围绕甘肃民间故事的类型、特征、功能以及总结。讲好中国故事，就要讲好甘肃优秀传统故事，重视甘肃优秀民间传统文化的宣传，让世界更清楚地从甘肃民间故事中认识甘肃的现在和过去，从而实现民间故事优秀精神的传承。

简介：每年农历二月十四至十六,是都溪苗族跳场节。方圆百里的苗胞,云集贵阳市白云区都溪村,白天在川黔铁路边的跳场上轻歌漫舞,夜里在村里各家的院坝和寨子周围的田边地头对歌。对歌大致分两种形式:青年人在野外,主要唱情歌;中老年在院坝里摆起歌台,主要唱赞颂性的歌,多为民间故事,传说、颂忠良、斥奸佞、扶正祛邪。《杨家将故事代代传》是1986年跳场节时,由唐开学、陈德义、陈进元、唐发光、高尚志等用苗语演唱的。我当时在白云区政协工作,参加了这次跳场节。应我的请求,他们专门给我翻译了歌词大意,我将其记录整理,歌词正文如后:

简介：摘要《马脸姑娘》是泰国家喻户晓的一则民间故事，该故事以口头传播形式、文学形式、影视作品形式等一系列形式进行传播。本文则对收集的文本故事运用故事形态学理论进行情节单元、故事功能、母题线、宏观叙事结构分析，通过对故事情节的分析，讨论该故事中蕴含的女性主义思想。