简介：由星海音乐学院主办，华南理工大学艺术学院、华南师范大学音乐学院协办的“全国高等音乐艺术院校基本乐科教学及招生改革研讨会”于2016年11月24—26日在星海音乐学院成功召开。来自全国各地基本乐科方面的专家、学者，各艺术高校基本乐科的带头人，

简介：上古时代是英雄史诗的时代,夏之《大夏》、商之《大濩》、周之《大武》,都是一代之史诗性乐章,是华夏民族和国家的'创世纪'。其诗章或曰歌辞虽多失传,但大量文献证明,它们规制宏大、乐音繁复,具有很强的史述色彩和艺术感染力。且这些乐章的核心内容正是社稷和民生,因又可以说其皆为一代之社乐。桑林,殷人之社;《大濩》,殷商之社乐。桑林与《大濩》是商民族六百余年国史中最引人注目的社事与社歌,这正是本文要研究的。

简介：2013年9月26日至27日，在西安音乐厅成功举办了“韩兰魁获奖作品展演-交响乐作品音乐会”。音乐会上演了《音诗-丝路断想》、琵琶协奏曲《祁连狂想》、合唱交响曲《绿色的呼唤》等韩兰魁的代表曲目。整场音乐会的演奏热情四溢、技术精准、合作默契，尤其是在青年指挥家侯颉的细致调动下，把一曲曲不同风格的作品演绎地美妙动人。

简介：<正>“燕乐二十八调”(又名“俗乐二十八调”)是四宫还是七宫?历来是我国古代音乐理论上颇有争议的问题。杨荫浏先生在《中国古代音乐史稿》一书中,曾对此指出:“唐代的宫商角羽四调,会不会是四个不同的宫,而宋人所谓七宫,会不会倒是宫声音阶中的七个调呢?换言之,唐《燕乐》二十八调,会不会是四宫,每宫七调组成。在作者看来,目前我们对《燕乐》二十八调还只是在怀疑阶段,

简介：<正>事隔两年再听柯有伦的歌,他成长了许多。在经历过曾经的三张创作专辑和数年来在流行乐坛浮沉的洗礼后,他更明白自己想要透过音乐来表达什么。这或许是很多自命创作歌手所缺失的,因为类似的例子有很多很多。例如有的人会麻木地跟着听众的喜好来创作,或是重复地卖弄着那来来去去的几句,又或者是在自己的音乐之外用各种各样的花

简介："开皇乐议"是隋开皇年间的一次有关律学的朝内大辩论.郑译提出采用"七始"制律方法,创立了俗乐"八十四调"与"八音之乐",万宝常则以水尺重制雅律,遂创雅乐"八十四调",在此大辩论中,都获得了成就.郑译理论与苏祗婆祖传七调无直接关系,"八音之乐"是在下徵调音阶七声之外,另立"应声"为名,作为新音阶转调时的备用音,非"八声音阶".秦腔中的"苦音音阶"与祖传七调同为中原的音乐传统,亦非是古代龟兹音阶所演变而成的.

简介：美籍华裔作曲家周龙是活跃在当今国际乐坛的著名作曲家之一。他对中国的传统文化与中国自古至今的文人墨客的偏爱以及致敬之情使得他在创作中尤其是带有人声的作品中使用了大量的中国古诗词及现代散文诗。本文以其一部代表作——人声朗诵伴以大提琴演奏的作品《野草》为研究对象，主要从音乐作品文本结构、重要音乐材料的运用及演奏技巧、诗词与音乐如何相辅相成以及演奏感悟等几个方面入手，通过这些分析来一窥周龙的一些创作特点。

简介：浙江省龙泉市是中国乃至世界闻名的青瓷之都,而龙泉青瓷乐器则是青瓷皇冠上的一颗璀璨明珠。本文从青瓷的乐器历史背景、制造工艺、外形尺寸、音乐特点、演奏方式、乐器分类、乐队编制等方面对龙泉青瓷乐器进行深入分析和探究。

简介：云冈石窟第12窟中雕刻的“吹笛”类乐伎，笛头吹口处有凸起如“觜”，笔者认为此类乐伎演奏的乐器应为“义觜笛”。通过史料文献的考证，“义觜笛”是唐以后对“胡篪”的别称。西凉乐乐器“义觜笛”多处雕刻在云冈石窟中，体现了魏晋南北朝时期各民族音乐文化的融合与发展。唐朝时期少数民族音乐逐渐渗入宫廷，使之相互融合，形成多民族音乐文化交融的繁华景象。

简介：作为明末清初的戏曲理论家和戏曲作家，尤侗最重要的戏曲思想主情观直接指导着其最重要的戏曲作品《钧天乐》传奇的创作。这种现象在当时极具代表性。

简介：17世纪是西方歌剧发展史上重要的一年，而威尼斯歌剧乐派发挥了至关重要的历史作用。以威尼斯歌剧乐派与蒙特威尔第之间的关系为研究视角，不仅探讨了17世纪威尼斯歌剧院的建成带来的歌剧环境的历史变化，同时对威尼斯乐派与蒙特威尔第之间的创作关系进行有益的深入探讨。

简介：乐学与律学研究均具有数理逻辑特征,两者的数理特征在精确度上有所区别,这种差别是相对的;而且,乐学所能体现的数理特征,有时在律学中不能显现。

简介：著名古琴家吴文光继承传统，立足当下，在古琴音乐发展方面提出了“述作”之说，还将“‘完形述作’作为中国传统音乐传承的一种方法”，以自己打谱的琴曲为范本，释编了独奏曲、管弦乐、室内乐、重奏曲、独唱、合唱等多种体裁的现代音乐作品。吴文光的琴乐“述作”学说在继承中国古典阐释学传统的基础上，又借鉴了西方现代阐释学的观念，以古释今，从而赋予“述作”一词理解和阐释的新意，将其构建为当代琴学发展中传统音乐符号重建完型的核心理念。本文从继承性、创造性、现代性三个向度对琴乐“述作”说进行了学理性的探讨，以期钩深致远，解读其所蕴含的创新意义及现实价值。

简介：山西泽州县辛壁村位于晋城市城西18公里处,成汤庙建于村之正中。庙内现存明清及民国碑刻8通。其中明弘治十四年(1501)刻立的《创建礼乐楼记》碑,高138公分,宽68公分,笏头,下部有些漫漶不清,现横卧于山门东侧。碑中戏台的名称与

简介：作为华夏文化灿烂辉煌的一部分——中国传统音乐,象是古老而长青的参天大树,它根深叶茂,风采独具,自立于世界民族文化之林。数千年中国人自耕自种、自给自足的农民经济生活形成人们勤劳质朴、崇尚中庸、尊重传统等社会心态、心理素质。在此基础上发展的中国文学艺术,逐渐形成自身内在的统一个性:讲究艺术作品的“气韵”和“意境”;

简介：　　虽然不敢在此妄下定论说《TransformersTheMovieO.S.T》是今年最好的摇滚唱片,但是07年已逾半载,还没有一张唱片让我如此心驰神往如此慷慨激昂.这样一部欧美主流电影,配上这样一些欧美主流摇滚乐,对于我这样一个摇滚乐爱好者来说,简直就是一份莫大的礼物.……

简介：唐贞元十七年（公元801年）至十八年间，位于今天我国西南友好邻邦缅甸境内的骠国．曾经以本地佛教乐舞作为交流工具。与中国地方官府和中央政府通好。当时的“骠国乐”不仅流传到了南诏（今云南地区）境内，而且还经由南诏和唐代地方官吏的引荐，到唐朝都城长安进献乐舞活动。通过对《旧唐书》《新唐书》等史书和其他唐代诗文的记载和描绘进行诠释性研究，可让后人对于“骠国乐”的佛曲、乐器、乐人及其在滇、缅等地的文化传播状况有所了解。

简介：“中央音乐学院音乐分析论坛”（ForumforMusicAnalysis简称：FMA）已经连续举办了三年，作为目前国内作曲技术理论领域唯一固定的国际化学术平台，她顺利渡过了蹒跚学步的阶段。此时确有必要进行一个阶段性的梳理，使她今后成长得更加健康。

简介：在一般中国及西方学者的观念和著述中，丝绸之路的东端为长安。但在一般日本学者的观念和著述中，丝绸之路向东延伸至日本奈良朝的都城——奈良。笔者基本认同“丝路东延”的观点．并认为日本古代的文化交流主要是通过丝绸之路实现的。丝绸之路对日本音乐文化最深刻的影响．莫过于佛教音乐的跨海东传。

简介：本文记叙了中国音乐史学家、民族音乐学家黄翔鹏近50年的独特音乐生涯。对他严谨的治学精神和勤奋踏实的学者品格，作了较全面的介绍。通过本文作者与黄翔鹏近20年学术交往的回忆，用大量的事例，赞扬他“系古今、辩名实、重实践”的治学原则和敢于坚持及维护学术研究成果的作风。