简介：满江红·端午望断相思,留园外,彩蝶飞处。觅知音,伯牙弦断,琴台无路。最伤楚人五月五,虽有龙舟千千渡。权作罢,一帖洛神赋,缓缓读。酒中影,独思量;月中人,何时顾？再一曲,已是英雄迟暮。孤箫只乱酩酊步,西子难迷醉人目。不必问,烟雨飞花路,染无数。常有藏友来函询及对印度教造像艺术及其价值的迷惑,限于国内并无相关完整的类似资料,笔者决定把多年的学习认识总结如下，期冀能帮助朋友们更好的理解这种类而不同的古代造像艺术，认知它与佛教造像艺术的区分及共性，从而更好的丰富和完善自己的收藏序列。

简介：近五年国内对佛教音乐的研究重点主要集中在：佛教音乐的概念和功用、佛教音乐的发展、汉传佛教音乐研究、藏传佛教音乐研究、南传佛教音乐研究、佛教音乐的对比研究、佛教音乐旅游资源的科学开发与创新利用研究和从时间、空间不同的两个维度对佛教音乐进行研究等方面。

简介：

简介：受佛教世俗化的影响,唐代佛教寺院与民众的关系十分密切,这种关系表现在唐代小说中尤为明确。在唐代寺院故事中,佛教寺院承载了重要的叙事功能,或作为真实地理参照,在小说中营造出似真还幻的情境;或烘托审美氛围;或作为重要的契机,推动小说情节的发展;或是空间场景主题化的直接体现。

简介：准确掌握藏传佛教的历史发展脉络及其文化内涵，是全面认识藏传佛教的基础。藏传佛教的发展，主要经过了“前弘期”和“后弘期”两个历史阶段，前者是佛教初级引入阶段，后者是佛教的地方化或本土化的阶段，也是“下路弘法”与“上路弘法”的形成阶段。厘清藏传佛教的内涵边界，首先要理解藏传佛教文化内涵的三个维度，即思想基础层面、历史发展层面、组织文化层面。同时，还要对藏传佛教的各主要教派有所掌握。在藏传佛教千余年的发展中，在不同时期形成了数十个派别和支系，其中以宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派等最具代表性。最后，本文从历史渊源、教派文化与社会影响等方面，分析了藏传佛教的文化表征。

简介：<正>从近现代认知理论的角度来看,佛教唯识论大体包含着以下三个认知结构层次:“八识”说(即关于主体认知的心理结构)——“四分”说(即关于主体认知的能力结构)——“生识”说(即关于主体认知的发生结构)。本文将依次阐述,愿求正于方家。对认知主体结构的关注,是近现代认知理论的一个重要特征。德国古典哲家康德所开创的主体论哲学传统已广泛而深入地影响了19世纪以来的西方哲学、社会科学和自然科学。佛教唯识论者也非常注重认知主体的地位和作用。梁启超曾明确地指出:“法相(唯识)宗书数百卷,

简介：摘要：本文依据《摩崖法敕》十四章，对阿育王时代佛教发展的状况进行探讨和分析。结合《摩崖法敕》刻文，探讨了羯陵伽之战为何会成为阿育王生平的转折点；崇佛后的阿育王大力推行佛法，采取了戒杀护生、勤于政务、广兴布施等弘法措施；同时，他在各地进行弘扬佛法的巡行，设立“法大官”，教诲民众依法而行。在宗教政策上，阿育王对佛教和其他的宗教一律尊重，平等对待，采取了宽容的政策。

简介：作为中华文化的重要组成部分,藏传佛教文化与宗教政策和文化政策存在着密切的联系。因而,正确对待宗教文化,在当前文化大发展的新形势下,显得尤为必要和紧迫。对待一个历史范畴,我们更应该认清藏传佛教政策指引下的宗教文化因子,积极引导藏传佛教文化为社会主义服务、为人民服务,构建和谐的中华文化体系。

简介：为探究翻译过程中传递文化意象时出现的文化亏损现象,以关联域理论为指导,从中西宗教中相同的文化意象和独特的文化意象两个方面对《佛教中国》译本例句进行分析,结果表明,运用关联域理论,采用适当的翻译策略是正确传达意象信息、减少文化亏损的有效途径。

简介：摘要：在魏晋南北朝时期至隋唐时期的诸多石窟中，都能发现螺贝这一乐器，它作为一种佛教乐器，最早只是普通的响器，通过发展，逐渐成为佛教音乐中的重要乐器，并最终成为佛教圣物。螺贝在原始佛教时期作为法器，后在魏晋南北朝时期以及隋唐时期属于乐器和法器并存阶段，本文主要从螺贝的起源以及它作为法器、乐器的功能性来进行探究，主要以佛教石窟为出发点，探究螺贝早期的形式、使用情况等，并对这件乐器的功能性进行分析。

简介：南北朝是秦汉以后我国政局分裂持续时间最长的时期,虽然南北双方的正常往来被阻断,可是南北的佛教却得到了迅猛的发展,佛教寺院遍布我国南北各地,并渗透到南北朝社会的政治、经济、文化各个层面,影响着南北朝的社会。

简介：摘要：佛教故事是佛教艺术最早的形式之一，它出现的时间早于佛教绘画、经变绘画、供养人绘画。公元前3世纪，在古印度的巴尔胡塔和桑植塔上雕刻了许多本生佛教绘画。这一时期还没有出现过一座规模宏大的佛像，由于内容丰富、寓言生动、通俗易懂、生活情趣浓郁，佛教绘画故事最能被世俗理解和接受。佛教历史形象已成为佛教徒向僧侣和群众宣讲教义的工具，几乎所有的佛教石窟和寺庙都雕刻着佛教历史形象。本文主要对敦煌莫高窟中的佛教故事壁画作一个深刻的研究和分析。

简介：摘要

简介：本文介绍了云林图书馆利用台湾香光尼众佛学院图书馆的《佛教图书分类法》1996年版，对《中国图书馆分类法》第四版B94佛教类进行改编的思路和做法，在维持《中国图书馆分类法》原有体例的前提下，编制了《云林佛教图书分类法》，以适应佛教图书馆文献分类和组织的需要。

简介：

简介：一、我国高校思政教学的现实情况思想政治理论教学是对大学生进行思想政治教育的主要途径。改革开放以来特别是党的十三届四中全会以来，我国高校思政教学在引导大学生坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信念，增强对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任等方面，发挥了重要的作用。但不可否认，目前我国高校思政教学还存在一些问题，比如存在“吸引力、感染力和说服力不强”的问题，学生缺乏学习兴趣和积极性的问题，等等。

简介：《新课标》要求改革落后的传统教学模式。本文将从与传统教学相比建构主义学习理论指导下的英语教学显现出的巨大优势以及建构主义学习理论在英语教学中的具体表现两个大方面阐述当今的英语教学应该的样子。

简介：概念图是一种学习、创造、合作、评价的工具,由美国康奈儿大学诺瓦克(J.D.Novak)教授等人通过研究儿童对科学知识的理解于20世纪60年代提出。他认为概念图是培养儿童发散性思维的最佳工具。由于低年级学生的自主学习能力较弱,如果教师能引导他们学会使用概念图,并在小组合作学习中发挥概念图的作用,就能提高其学习效率,帮助其在自主学习的过程中巩固旧知、认识新知。广东省广州市荔湾区芦荻西小学"跨越式"课题实验小组尝试在语文学科中使用概念图进行教学。在实验过程中,我们发现概念图可运用到低年级的拼音教学和识字教学中,且效果较好。实验班学生对字、词的分析、比较、归纳能力比普通班学生要强。在中年级实验班中,尝试在阅读教学中运用,使学生把握文章主要脉络的准确性有所提高,提高了阅读的整体水平。

简介：行为主义与建构主义学习观在哲学立场、理论属性、认知方式等方面各执一词,这反映了不同时期的学者对教学论的不同看法。结合我国教育改革的成果,文章对建构主义与行为主义学习观进行了翔实的梳理,阐述了建构主义学习观对传统教学改革的影响,倡导人文主义精神的回归;以本土化策略为基点,覃思教育理论和本土文化相融合的教改之路。

简介：华东师范大学马克思主义学院具有悠久的历史根基和深厚的学术底蕴。1953年3月建立了马列主义教研室，由校党委书记周抗兼任室主任，著名哲学家冯契任副主任。随后进行的院系调整中，学校新设了政治教育专修科。1954年9月，政治教育专修科改为政治教育系本科。