简介：唐诗,是中国古典诗歌的高峰。在唐代诗歌的天空中,流派纷呈,群星闪耀。其中就有以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派。而在群星璀璨唐代诗坛上最为耀眼的巨星李白,在山水诗创作方面也有其独到之处。因此,将王李二人的山水诗作一比较,应是不无意义的。

简介：曹丕和曹植都是三国时期大政治家曹操的儿子。曹植是弟弟，但他比哥哥曹丕更有才华，也更得曹操疼爱，因此，曹丕很妒忌曹植。曹操死后，曹丕把原来的皇帝赶下台．自己当上了皇帝。他担心才华出众的弟弟会抢自己的皇位,于是想方设法地要除掉曹植。

简介：被誉为“山水诗鼻祖”的谢灵运,其山水诗名篇大部分是他在永嘉太守任上所写,诗中多涉永嘉地名,如西射堂、春草池与池上楼、东山、南亭与北亭、石室山、赤石、斤竹涧等。然历代研究者对永嘉地名的注释多存在疏误,应根据史料分析和实地考察进行辨正。

简介：

简介：本文在对何其芳《无题》基本内容进行论述的基础上,对其诗意进行了疏解,对其诗技进行了评点。

简介：叶耀才是广州美术学院国画系最早毕业的不多的研究生之一。其于书法有着敏锐的触觉,也有着学院派活跃的探索变革的思想,在深入研究线条意态本体化的基础上,提出并践行"状态草书"(就是看起来像一幅草书,但里面却没有一个真正的"字",甚至连一般草书的偏旁部首或符号也很少)。这种纯艺术虽不失为当代书法发展提供一种尝试和启示,但在推进的道路上还是比较艰难而孤独的。其草书也得益于"状态草书"

简介：关于《诗经·周南·汝坟》诗篇的主旨,历来有多种不同的看法。本文在总结历来各家观点的基础上,对《汝坟》的题旨加以分析。

简介：摘要王维的山水田园诗从陶渊明那里撷取其淡远的情韵，从谢灵运那里吸取工致的笔意，结合自身对于禅意的独特把握，把自然界中最优美、最动人的画面，用精致疏淡的手法表现出来。他的禅诗虽然表现的是一种游离于现实之外的休闲情调和幽冷孤独的寂寞情怀，但他对自然景物体味的细腻，对山水田园的色彩、声息、动态的细致深刻的感受，使作品意境更加深邃、画意更加浓郁、诗情更加丰厚，将意象与意境完美地统一。给读者留下了充分想象的空间，使艺术表现进入了一个新的境界。

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简介：孙毓棠先生创作于上世纪三十年代、接近八百行的长诗力作《宝马》,在中国文学史上自有其不能磨灭的意义。《宝马》一度被文学史研究者冷落,但它在发表之初已引起过颇热烈的讨论,七八十年代以来,评述渐多,对于这部被誉为＂给中国史诗塑了雏型＂的作品,在时代意义、思想内涵和艺术风格方面的理解自也越趋全面、深入,然而,《宝马》匀整而灵动、雄浑而舒卷的诗体,及其在节奏形式上跨行、句法、收束、语调的特色,却鲜见针对性的总体分析。这些特点不仅与《宝马》这幅壮阔苍凉的画卷的艺术成就血肉相连,从中也折射出作者的探索经验,并最终指向中国新诗在格律化与散文化、自由化的矛盾中曲折发展的历史轨迹。

简介：我国的艺术歌曲在历史发展中,表现出了优雅的风格和鲜明的个性。由于我国艺术歌曲的发展历史久远,其在中国历史的不同时期以不同的形式和内容存在着,它们将中国几千年来的文学、情感赋予了诗意,又结合了优美的歌唱旋律,使它们更加具有雍容华贵的气质。

简介：摘要纵观中国古代舞蹈史，中国乐舞文化发展的高峰期是周代、汉代、唐代这三个朝代。本文分别论述了周代是雅乐舞文化发展的蓬勃时期；汉代是乐舞文化发展的繁荣时期；唐代是乐舞文化发展的辉煌时期。

简介：在中国古代小说史上，许多作者都写到马，尤其是那些涉及到战争描写和英雄人物的通俗小说，更是对好马、名马、骏马大写特写。那么，这些良马具有那些特点？它们与各自的主人之间具有何种关系？良马意象折射出什么样的文化意味？良马的人性化色彩何在？如此等等的若干问题，值得我们深入探究。随着这些问题的迎刃而解，我们的小说史、文学史、文化史都会增添一些异样的光彩，变得更为绚丽多姿。

简介：文章首先总结了莆田古代清官循吏群体事迹总体特征,系统阐述了莆田历代清官循吏在省内外为官的廉政事迹、廉政思想等;接着从莆田清官循吏清廉为民做事等事迹入手,归纳了莆田古代清官循吏的廉政思想内涵,通过对莆田古代清官循吏廉政事迹分析研究,指出如何利用廉政名人资源搞好廉政文化建设。

简介：我国自古以来重视童蒙教育,并以纲常伦理道德教育为核心内容,形成独具面貌的传统儿童教育特色,之所以如此,是由于多种因素相互作用的结果：我国古代儿童教育思想发轫于古老而深邃的《易经》思想,在儒家人文精神氛围影响下茁壮成长,在古代中国独特的教育文化特征保护下良性生存,最终使传统儿童教育思想以独特面貌呈现在世人面前。

简介：古代埃及社会主导意识的诞生直接关系到古埃及社会文化的基本面貌及其历史发展方向。其诞生机制的深层根源在于古代埃及“原史”时期所处的生存压力性质：掌控自然变化和实施社会管理,远重于应对外部入侵。重自然而轻外战的英雄崇拜促使古埃及人产生一种崇尚秩序、平衡、公正的“玛阿特”观念。从这一观念对自然秩序与社会秩序的规定性中,我们清楚地看出古埃及社会主导意识的沿革与分期：玛阿特一期与玛阿特二期文化。对于把握古代埃及社会政治、思想、文化,甚至于宗教的本质,玛阿特观念的研究都至关重要。

简介：

简介：对中国古代小说欲望美学的研究大致可以分为三个时期,并表现出不同特征。宋代至清中叶为萌发期:至宋始有明显具体之言论,明清时期正式步入发展状态,虽然成果不多,但是形成了初步的建构。1840至1948年为转型深化衰落期:1840年之后,出现了一般规律探讨与理论分析的倾向,研究思维与外在表现在转型中走向深化。新文化运动前后,由于小说研究理念的影响,中国古代小说欲望美学研究急剧衰落。1949年至今为沉寂复苏期:1949至1978年间,受国内政治氛围的影响,中国古代小说欲望美学研究处于沉寂状态;改革开放之后,研究开始复苏,产出了一定数量的成果,研究内容也日益拓展深化。总体而言,中国古代小说欲望美学研究虽然取得了一定成绩,但是系统深入的研究建构仍然处于缺失状态。

简介：陈平原在《中国古代小说文体文法术语考释·序》中指出西学东进时,中国学者"既非顶礼膜拜,也不拒之门外,真正具有思想意义的,必定是‘对话’——在某种意义上也是‘抗争’"~①。对话或抗争在不同文化之间的交往中表现较为明显。在同一文化内部,事实上也存在着隐性的对话或抗争,如在中国文体学中,存在着尊体与卑体的等级区分。

简介：在西南边疆少数民族地区实行土司制度期间,土司统治者为了抗御外敌,保疆守土,维护其世袭统治地位,采取了军事强国的系列策略。大力推崇军事制度起到了安土保境、巩固政权的作用,促进了民族武术、骑射、板鞋竞技、驭象术等土司军事体育项目的发展。