简介：方象瑛是康熙博学鸿词科进士之一员,以诗文名世,长于著史。本谱以方象瑛《健松斋集》《健松斋续集》《明史分稿残编》为主要资料依据,旁征方氏诸多亲友、交游的别集、年谱、方志编纂而成,对方氏生平、仕宦、交游、著述等进行了梳理和考证。

简介：清初知名文人方象瑛虽然没有诗学理论专著，但散见于序文、书信等文体中的诗学思想，亦有个人特点与时代特色。方象瑛主张“诗以道性情”，高举儒家诗教旗帜。他批驳“穷而后工”，认为论诗应该“存乎其人”“因乎其遇”。方象瑛的诗学理论是清初诗学批评语境下的产物，一定程度上丰富了清代诗学批评史，具有重要的时代意义。

简介：圆脸、杏眼、小嘴，眉毛修得棱角分明，乌黑且富有光泽的头发梳成整齐的马尾，穿着时髦．配色大胆，她就是我们的语文老师——瑛姐。瑛姐洒脱不羁，上课铃一响，她便大步迈向讲台，将手中的书本往桌上一甩，抬头看着我们，叫道：“上课!”

简介：<正>我们知道,理想光具组可以保持光束的单心性以及象和物在几何上的相似,在理想光具组里,物方的任一点都和象方的一点共轭。根据这个理论,在近轴条件下,以单薄透镜成象为例,应用薄透镜的作图求象法可以确定:位于其物方焦平面上任一点P发出的光,经薄透镜折射后,将成为一束与主轴成一定倾角的平行光,而一束与主轴成一定倾角的平行

简介：3月的北京春光明媚，长安大戏院内更是春意盎然，2012年北京京剧院“魅力春天”青年演员擂台赛正在这里紧锣密鼓地进行。来自四面八方的戏迷除了欣赏年轻演员各具特色的表演之外，还都不约而同地关注着一位优雅、漂亮、身材高挑的姑娘——主持人马瑛瑛。

简介：《乙瑛碑》刻立于东汉桓帝永兴元年（153）六月，现存山东省曲阜市汉魏碑刻陈列馆。碑无额，无题，所以后人著录时，有不同的称法。《集古录》作“鲁相置孔子庙卒史碑”，《隶释》作“孔庙置守宙百石孔觫碑”，《金石录补》作“司徒吴雄等奏孔子庙置卒史碑”，等等。称“汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑”较为恰当。

简介：又名阿覃，也姓STRAKOVA。1969年生于广西桂平市。1993年毕业于广西师范大学艺术系。1996年毕业于中央美术学院国画系并获硕士学位。

简介：胡瑛是辛亥革命中一个有相当影响的人物.在同盟会与宋教仁、覃振齐名,他们都是湖南桃源县人,当时有“桃源三杰”之称.胡瑛青年时期奋不顾身地参加反清的资产阶级民主革命;武昌起义后,开始向右转;在袁世凯复辟帝制的活动中,参加了“筹安会”;后来又有所醒悟,重新走上资产阶级革命的道路.他的一生,复杂曲折,大起大落.象他这一类型的人,在以往的革命(特别是资产阶级革命)中,并非仅见.怎样看待这一部分人呢?这正是本文所要探讨的问题.通过胡瑛的一生经历,对于我们进一步认识革命的曲折性和复杂性,提高思想觉悟,也是有益的.

简介：

简介：<正>胡瑛,字经武,号宗畹,原名祖茂,字敬吾,湖南桃源县人。祖籍浙江绍兴,落籍桃源。1884年3月28日(清光绪十年甲申三月初二日)生。父胡耀奎,曾任典史小吏,后弃官经商。胡瑛童年入私塾。1897年,随父赴长沙读书。不久,其父病故,家道中落。1903年夏,黄兴从日本归来,进行革命活动,在长沙明德、经正学校执教,课余之暇,时向学生灌输革命学说。胡瑛得黄兴资助,入经正学堂。在黄兴的教育培养下,渐萌反满革命思想,从此走上了资产阶级民主革命的道路。同年11月4日,黄兴30岁生日,胡瑛、刘揆一、章士钊、彭渊恂等人在彭渊恂长沙寓所借祝寿为名,秘密集会,创立革命团体华兴会。

简介：石家庄瑛华业余京剧团，是由现年81岁的离休干部靳瑛投资创办并任团长的民间艺术团体。成立8年多来，在各级领导关怀支持下，剧团规模日益壮大，演出水平迅速提高，由最初的五六人发展到58人，上演剧目40多出（折），成为一个行当齐全、阵容整齐、演唱有素的艺术团体，为弘扬京剧艺术、活跃群众文化生活作出了贡献，被评为市“十佳群众文艺团体”之一。中央电视台《戏曲采风》节目还为他们录制并播放了专题片。

简介：很多时候，你喜欢靠自己的感觉来理解世界。潇洒随性是你的特点，但其实你很懂得自己要什么。一旦确立目标，你便勇往直前，不惧艰险。不过，你也要小心冲动和自负带来的负面影响，千万别因为沉不住气而吃亏!

简介：摘要：在 2019年度， 门诊跟师期间，导师赖象权主任医师采用自拟方治疗便秘患者数例，疗效显著。现选取典型案例1则进行分析与讨论，如下：

简介：学界对李瑛研究的综合性评述尚付阙如.本文首次勾勒出了李瑛研究的轮廓,将其划分为滥觞期、沉寂期、发展期和沉思期,总结了李瑛研究已取得的成绩,同时,也指出了它的不足.

简介：胡晓瑛，女，河南新乡人，新乡学院艺术学院副教授，主要研究方向：传统文化与艺术设计。

简介：山水清幽之图136cmx68cm明代以来出现这样比较素淡的绘画风格,类似于西方版画,西方一些美术史家就千方百计从中得出中国绘画受到西方绘画影响的结论,比如高居翰。但艺术本来殊途同归,样式偶尔相似,恰恰说明艺术是一种人性深处生发出来的文化样式,一旦能深入理解,忽略形式颜色的束缚,或许可以成为中国文化与其他文化交流的最佳通道。

简介：黄钟瑛，原名良铿，又名鎏，号赞侯。生于清同治八年九月二十日（1869年10月24日），原籍长乐。其六祖黄德章于清乾隆四年（1739年）迁居闽县南关外茶亭街，遂为闽县人。父黄河澄（1836—1888年），同治二年（1863年）由闽浙总督左宗棠举荐出办乡团练，保奖五品同知衔；母李氏，生六男、二女，钟瑛居第五。

简介：<正>先请同学们猜一个谜语:"猪鼻子插葱。"聪明的你一定能猜出是"象"。其实猪就是猪,象就是象。不过,我小时候却搞不清这两种动物的关系。我想,它们大概是亲戚吧,不然哪有那么像,《西游记》中的猪八戒,耳朵大,鼻子长,身形硕大,完全符合我心目中的大象模样,于是我想当然地认为,象就是猪的大哥,就是比猪大几号罢了。"象"是一幅画

简介："你们要灵巧象蛇,驯良象鸽子"(太10∶16)。自从四十七年前我们初识,对我来说,丁光训总是在实践基督对门徒的这一劝戒。我不了解蛇在中国虚构神话中代表什么,但无论它象征什么,在这段语境中,重要的是它的确切的含义:"灵巧"。这个字的希腊文意不是引出一套与偶然事故不沾边的思维模式,乃是一种斟酌环境、权衡人事的实用智慧。最近,在

简介：在新编历史故事剧中,我出演郑瑛娇.郑瑛娇是民族英雄郑成功的后裔,禀承祖训"永不事清",与多年事清的徐湘家族是世仇,在台湾大冈山统率义军独踞一方.当闻听台湾要割让日本,她积极联络各山义军合盟抗倭.在她身上既有男子汉的英雄气概,又有女子的百转柔肠;既有强烈的爱国情愫,又有对爱情未来的执著追求,是一个复杂化的个性鲜明的人物.