简介：本文以古遗址、出土文物和有关史料为依据,对中国古代西北地区的少数民族建筑中琉璃的应用进行了探讨.

简介：在距今相当久远的年代以前，温榆河就早已形成，为潞河上游，属海河水系，是北京地区最古老、最重要的一条天然河道。温榆河正源为关沟水，出自“关山”；北沙河、东沙河与南沙河为其上游别源三大支派，流经今北京市海淀、昌平、顺义、朝阳、通州等五区，至通州北关闸为止，全长约60公里。通州北关闸以下河道，名为潞河，东注于海。

简介：<正>蹴鞠,是中国古代的一种足球运动。由于它的悠久历史和独特的运动方式,在中国古代体育的发展史上产生了深远的影响。近年来,随着中国古代体育史研究的深入开展,古代的足球——蹴鞠运动的起源与发展的历史,引起了越来越多的体育史工作者的兴趣,并提出了不少独到的见解。

简介：古代铜镜的透光原理一直存在争议,本文作者通过大量实践证明,古铜镜的透光效应与铸态曲率无关,而与铜镜在加工研磨过程中产生的新的镜面曲率有关.

简介：古代商业道德,从狭义上讲,是指古人在商业活动中,处理买卖双方关系的行为规范;从广义讲,是指古人在商业活动中,处理自己同国家和消费者关系的行为准则。陈新元在《中

简介：中国青铜器以其气魄浑厚、庄严神秘屹立于世界工艺美术之林，而铜镜又可谓是青铜器中的珍宝。铜镜铸造是我国古代工艺史上的一项重大成就，特别是它的纹饰图案，体现了时代风格，渗透着我国古代民族优秀的文化传统。在中国古代铜镜发展的历史中，汉代铜镜占有着重要的地位。其种类繁复，形制多样，做工精良，纹饰优美，为中国古代工艺美术之珍品。

简介：佩挂制度是我国古代服饰制度中的一个重要组成部分,各个时期对不同阶层人们的佩挂物都有严格的规定,不能僭越,是统治阶级"昭名兮、辨等威"的工具,是中国古代服饰制度中的一个特色.

简介：<正>(一)一个时代的思想文化发展,必须建立在总结、扬弃前一时代思想文化的基础上。总结是恢复文化建设、发展文化建设的一个关键。汉初是恢复经济建设、文化建设的时期,是一个迫切需要思想文化总结的时代。汉初的经济发展,和平安定大一统的局面,思想文化建设的

简介：冠饰,是图腾的产物,古代阐释美感起源时说"美"字是"羊人为美",意为古人巫舞中以羊头为顶饰的会意表述.这种观点颇为深刻.

简介：文化的开放性是所有文明社会的本质特征之一。作为中华文明一个重要组成部分的古代巴蜀文明，自当不有例外。正因为古代巴蜀与其他区域文明的广泛联系和相互影响，逐步造成了多元一体的发展基础，才使巴蜀文明迅速融入秦汉时代中华文明统一发展的洪流之中。

简介：中国是世界上四大文明古国之一,历史悠久,在研究中国古代历史的时候,首先涉及的一个问题是文明时代从何时开始?什么时候出现统一的国家?夏代以前的社会怎么称号?这些问题看起来很简单,实际上很复杂,一时难以统一.从大量的文献记载和新的考古发现看,已经为我们探索和解决这些问题提供了大批资料,我认为:中国古代文明时代应该从黄帝开始,这个时代应该叫"五帝时代".

简介：儒家经典从六经扩展到十三经，除了经目的增加，逻辑体系也在不断变化。经学逻辑体系，指的是历代经学家阐释经典时，基于对经典内容与功能的不同理解，使经典彼此构成一个具有同一指向、彼此互证、有内在逻辑关系的结构性整体。而经学体系的逻辑结构，源于经学家们对经典的认识，基于他们的思维逻辑，更与帝王政治的需求有关。考察经学体系逻辑结构的发展变化，有助于理解经学的本质、揭示经学与现实社会的互动，并由此构筑新的经学史。

简介：悟性思维是中国古代文人在文学创作中所特有的一种思维方式。当这种＂悟＂的内涵落实到诗学范畴里就意味着作为一种表现形式,表达的是＂悟＂在世俗生活中的功用功能。文章从悟性思维方式的形成、悟性思维对古代诗歌创作的影响、悟性思维对古代诗歌创作理论的影响三个方面做了分析,并在＂影响＂一域中对诗悟关系、诗文创作过程中的悟修关系、诗论悟性思维本体概念的提出等三个方面进行了探讨。

简介：景忠山古代建筑文化的分类和发展康文远河北省迁西县景忠山建筑群是河北省人民委员会１９５６年９月公布的首批省级文物保护单位之一①，其中碧霞元君庙及附属建筑，目前仍然是河北省重点文物保护单位。景忠山至迟在北宋时期（９６０─１１２６）已有道教建筑②；自明洪武...

简介：雪景是中国古代画家钟爱的题材,中国雪景画的发展深蕴着一种生命情结。艺术家通过雪景的描绘呈现出清寒静寂、清明净洁、率意萧散之生命境界。这种＂境＂的创造也是对生命存在的哲思。

简介：芜菁，又称蔓菁、诸葛菜、扁萝卜等，拉丁名BrassicarapaL．，在生物学上，属於十字花科萎薹属草本植物，世界上很多国家都有栽培。在今天的人们看来，它只是一种并不经常食用的蔬菜，也许偶尔会买几个摆到餐桌上，对於日常生活而言，可有可无，谈不上有什麽显要的位置。但是如果我们追迹蔓菁的“前世今生”，就会发现，

简介：杭州西湖风景秀丽，妩媚多姿，干百年来赢得了历代文人墨客的青睐，他们流连于其风姿倩影之中，产生“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”的无限缱绻之情，竞相以诗文画作加以赞颂，留下了众多传世佳作，从而使美丽的西湖更平添了几许诗情画意。在以西湖为创作对象的画家群体中，南宋画院画家开时代之先，尤以“南宋四大家”为代表，即李唐、刘松年、马远、

简介：古代埃及社会主导意识的诞生直接关系到古埃及社会文化的基本面貌及其历史发展方向。其诞生机制的深层根源在于古代埃及“原史”时期所处的生存压力性质：掌控自然变化和实施社会管理,远重于应对外部入侵。重自然而轻外战的英雄崇拜促使古埃及人产生一种崇尚秩序、平衡、公正的“玛阿特”观念。从这一观念对自然秩序与社会秩序的规定性中,我们清楚地看出古埃及社会主导意识的沿革与分期：玛阿特一期与玛阿特二期文化。对于把握古代埃及社会政治、思想、文化,甚至于宗教的本质,玛阿特观念的研究都至关重要。

简介：压胜，又称厌胜．源于先民原始信仰中的祝祷行为。后演变为用符咒等法祛邪祈吉的一种较普遍的民间传习。例如，清袁枚《新齐谐·滇绵谷秀才半世女妆》云：“蜀人滇谦六．富而无子，屡得屡亡。

简介：磷在钢铁制品中的化合形式复杂多样,贯穿整个钢铁冶炼流程,影响钢铁制品的使用性能。目前其在钢铁制品中磷的化合物的形成机理研究尚显薄弱,且存在较多疑问,如在冶炼过程中的转移与变形尚不明确等问题。本文通过分析山东章丘东平陵、河南鲁山望城岗和黄楝树三处冶铁遗址的炉渣和积铁样品,探讨各遗址存在的冶炼技术,并对古代生铁、块炼铁、炒钢冶炼过程与不同遗物中金属铁的浮凸组织、磷共晶组织的形成机理及磷的转移过程进行较为深入的分析。该研究深化了磷在冶炼过程中作用的认识,并为判断古代冶铁操作提供参考。