简介：坚持系统的马克思主义教育1952年11月,中央人民政府任命李达为武汉大学校长。翌年2月23日,李达到校视事,当晚发表广播讲话,宣布从2月24日起正式开始工作。武汉大学是一所历史悠久的国家重点大学。它位于湖北省武汉市风景秀丽的武昌东湖之滨、珞珈山麓。武汉大学具有光荣的革命传统。解放前,周恩来、董必武、陈潭秋、邓颖超、罗荣桓、郭沫若、李达、李汉俊、恽代英、伍修权、郭述申等曾在这里从事过革命活动。解放后,在李达任期内,毛泽东、董必武、李先念、叶剑英、彭德怀、陈毅、张闻天、陆定一等曾莅临学校视察。武汉大学具有优良的学风,在国内外有着较高的学术地位。在这所著名的重点大学

简介：<正>一九八七年三月十三日,法国国民教育部部长莫诺利率领代表团在我国国家教委外事局副局长孙敏,湖北省教委副主任张叙之等的陪同下访问了武汉大学。这是武汉大学与法国建立合作关系以来接待的最高法方领导人。

简介：改革开放以来，中国农民的政治参与意识与日俱增，并逐渐形成了制度化、非制度化及冷漠型等三种政治参与心理。形成这些心理的原因有经济困境与利益追求博弈、城乡二元结构的体制阻碍、传统政治文化的消极影响等。优化当前中国农民政治参与心理，必须发展农村经济、改善农民奈件；建立健全和完善农民政治参与制度；发展农村教育事业，提高农民文化素质。

简介：改革开放以来，国家采取了有利于农村儿童上学的一系列措施。甘肃省经过多年的探索与实践，使许多地区教育落后的状况发生了改变，尤其是九年义务教育取得了阶段性的成果，有力地促进了基础教育的普及和快速发展。这里我们通过对甘肃南部以东乡族为主体的东乡族自治县为研究对象，通过问卷统计、实地考察、深度访谈等方法，着重对该县教育中突出存在的女童教育的现状和问题进行一次剖析式的调查研究。

简介：地区年鉴是年鉴系统中一种承上启下的地方综合性年鉴，是综合年鉴的重要组成部分。由于地区是一级特别的机构组织，是我国省、自治区设立的行政公署指导区域工作的组织，不是一级政权，只有驻地，没有直辖地，因此，地区年鉴的记述方式和记述内容有别于省(自治区)、市(州)、县年鉴。具体讲，地区年鉴框架结构需要符合地区一级“骨骼”的外在表现形式，内容取舍和归类要采用“问题分类法”为主的组合形式，而不宜采取“组织机构分类法”为主的单列形式，亦即形式要与内在因素相一致。下面具体谈几方面看法。

简介：贵州花灯流传在很多地区，一部分被编入地方志史册。《普定县志》内撰写有“玩花灯”，编者就其主要内容凝炼地纂入二十七卷，其主要因素在于它的发展源流与别具一格的特点。

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简介：志书要发挥其“资治、教化、存史”作用,为地方党政领导借鉴历史经验和提供科学决策依据,为两个文明建设服务,必须准确地反映特点。而突出地方特点的前提和关键,在于对地方特点的足够了解和充分的把握。在编写《吉木萨尔县志》中,为保证志书质量,我们在拟定篇目,抓住本地特点方面下了一定的功夫。要求每一个编写人员,要正确认识和把握地方特点,不仅对县情要有透彻的了解和

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简介：１９３７年抗战爆发后，北京大学、清华大学、南开大学迁往湖南长沙，１９３８年４月又迁往昆明办学，称西南联合大学，５月４日正式开学。由原三校校长组成常务委员会领导，梅贻琦任常务委员会主席。设文、理、工、法商、师范等５个学院２６个系，３０００余名学生。拥有教授１９０余名，不少均是国内第一流的专家学者。在异常艰苦的条件下，教职员工以孔子“饱受波折，东奔西跑，栖栖惶惶，被困于蔡，绝粮于陈，但对教育事业始终如一”的事迹自勉和共勉，为抗战教育尽心出力。从１９３８年至１９４６年间西南联大共毕业学生２５２２人，吴健雄、杨振宁等均出自于该校。抗战胜利后，西南联大于１９４６年解散，三校复员回原址。西南联大在抗战的

简介：１９２７年国民政府定都南京以后，国民政府教育行政委员会委员蔡元培等，试图改革中国的教育管理制度，他们提出并试验了“大学院”和“大学区制”的改革方案，其原意是欲改官僚化的教育部、教育厅为学术化的大学院、大学区。但是，在官僚制度下，“学术化”的大学院和大学区，也不免陷于“官僚化”的泥淖，结果导致一片混乱，以失败而告终。所谓大学院，是将全国依省份划为若干大学区，按北伐进军的次序，命名为第一中山大学（广东），第二中山大学（湖北），第三中山大学（浙江），第四中山大学（江苏）……在中央则不设教育部而成立“中华民国大学院”，统管全国的学术和教育行政，在省则撤销省政府教育厅，而由各中山大学院统管全省的学术和教

简介：中国古代移民屡见不鲜,而秦汉移民更以其政策的系统性和具体化且易于推行见称于世.秦汉封建统治者多次大规模移民,尤其是迁徙六国旧族及其后裔、“豪杰并兼之家”、“吏二千石及高赀商人”等政治、经济、军事性移民,使移民在经济上受到了不同程度的损失.因此,秦汉当局往往发布政令,制定一些优惠移民的政策.其一,“复”或“复除”,即免除移民的赋税和徭役.《史记·始皇本纪》:二十八年“徙黔首三万户琅琊台下,复十二岁”;三十五年,将徙入丽邑和云阳的八万家“皆复不事十

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简介：<正>满族神话是满族先人在远古时期所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的最早的口头叙事文学,是具有高度幻想性和原始联想性的神灵怪异、生动美丽的故事,反映了原始时期人们对世界的认识、不合逻辑又自成逻辑的思想观念和企图征服自然力、支配自然力的愿望。是现实的虚幻的反映,是在幻想中经过不自觉的艺术方式加工过的自然现象和社会形态。

简介：地方特点,是地方志的基本特征。本文就编纂《农八师、石河子市合志》(以下简称合志)反映农八师、石河子市特点的思考与实践,谈几点粗浅认识,请教于方志专家学者。第一、方志必须反映地方特点地方特点,简言之即一行政区域的人、地、事、物所具有的独特之处。方志必须反映地方特点,决非方志编纂者的主观认定,而是地方志属性和功能内在的规定性所确定的,其依据有三:一、方志反映地方特点是由其本质属性决

简介：藏密作为藏族传统文化的精髓，保留了密教的基本精神和形式。关于它的形成，既有深厚的思想背景，也有社会环境和经济基础。特别是它吸取当地的大众信仰，并与当地固有的苯教文化等相互作用，相互改造，最终形成了不同于印度密教原型的藏传密教。它除了一般密教所具有的特点，也有鲜明的藏民族文化的特征。主要表现在：第一、咒术性；第二、完备的神灵体系；第三、严格的师承关系；第四、严密的教理体系；第五、严格规范的修持；第六、修行与活砩转世相联系。

简介：<正>民族学是以民族为研究对象的学科。尽管还有其他学科的研究范围也涉及民族,民族学却以研究民族的特点而明显地与其他学科相区别。民族学这门学科就是为了探究不同民族间特点之异同及原因而兴起的。一个民族以自己固有的特点与其他民族相区别,不同的民族有不同的民族特征。我国早在周朝就以语言、服饰、礼仪、习俗为

简介：编修地方志是中华民族几千年来形成的优良文化传统。社会主义新方志的编纂，正是继承和发展了这一优良传统，乘改革开放的春风蓬勃而起的。宁夏新方志的编纂始于1985年。17年来，在各级党委、政府的重视和支持下，经过全体地方志工作者的艰苦努力，辛勤耕耘，修志工作

简介：清代儒学以江南为主要活动舞台，“一代学术几为江浙皖三省所独占”。江南学术群体有三个特点：一、私学成风，父子相传，蔚然成风。顾炎武秉其继祖和继母之教；惠栋“受家学，益弘其业”，氏“四世传经”，咸有著述；庄存与幼承家学，五岁起由父亲、伯父和族伯教导；刘师培出身于仪征经学世家。二、各群体之间广泛接触，

简介：续修《广州市志(1991～2000)》的工作已启动有一段时间，目前，大部分单位正在进行资料收集、撰写初稿工作。在撰写初稿的过程中，要注意续志内容要充分体现记述断限内的广州市情特点及地方特点。这是判断一部志书价值大小的标准之一。下面，笔者就续修《广州市志·区县级市概况》要体现市情特点及地方特点的几个方面作些探讨。