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简介：摘要：我国的非物质文化遗产近年来越来越多地面临着后继无人、濒临失传的生存困境，已经引起了社会各界的广泛关注。而纪录片作为一种纪录、传播文化的重要载体，在宣传非物质文化遗产保护方面发挥着重要作用。非遗题材微纪录片将镜头聚焦于我国的非物质文化遗产领域，运用故事化的创作方法，对我国当下非遗文化的生存现状进行真实的记录，并对非遗传承人与非遗技艺之间的故事进行讲述。本文通过探析纪录片故事化创作的概念意义，进一步从故事建立、叙事安排、拍摄制作手法等几个方面进行探索。希望通过分析非遗题材题材微纪录片的故事化创作手法，能够对同类型题材作品的创作提供一定的借鉴与参考。

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简介：当下的民间庙会文化已不再具有民间意义,中国当下的民间庙会的狂欢精神丧失,以庙会为代表的民间节日

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简介：我头发湿漉漉地出现在浴室昏黄的镜子昨天微博上我写下了两句：冲凉房的各种洗发水，一日衰老又一日的身体镜子里，我赤裸着身体身体随处携带的皮箱和房子当早晨离去，夜晚像鸟儿飞回疲倦的黑色素，密集在窗口

简介：弗吉尼亚的夏天是一年中最热烈的季节，人所能想象的一切明亮色彩都聚集在这里。远山层峦叠翠，连绵不绝。碧绿的树叶铺天盖地飒飒摇动，枝叶间露出斑驳而湛蓝如海的天空。路易挽着袖子向我和爸爸迎上来，一路踩过泥泞。他的眼睛闪动着褐色，满面笑容地对我们说：“洛先生，洛小姐，非常欢迎你们来到拜尔农场——”

简介：非亚是敏感、柔弱、沉默寡言的诗人。除了偶尔打量一下这外在的世界,他更多地是审视自己,内倾的写作者。他写孤独、悲伤、幻想、间隔,以及自我的精神分析,都是与心灵息息相关的生命状态。诗人注重语言与内涵契合的形式感,一种述说、描述的语言方式,看似平白,却有着诗的内蕴,看得出其出色的表达能力与功力。章楠的诗让我惊异的是其"表达方式",将事物推向极致,明知不可为而为之。或许,诗人对题材的选择所处的立场本身就有小小的震撼力,异于俗常,写的是"不是现实的现实",突兀、意外,又有着独特的内在感受,直接的言说中又蕴含着悟性和经验,没有陈腐与模式化的语言,透着新鲜感。其在电梯里被抱起来,"让我感觉到下降时/同时在上升是什么滋味",发现与感觉堪称奇妙。

简介：我一直觉得自己适合养鱼。每到春天，和那些穿梭在鱼市的人一样，尽管神色冰冷，但眼睛烁烁生辉。我寻找那些不同寻常的精灵，在它们生动有趣的亲昵和对抗中，达成最后的和解。我不在乎它们最后离我而去，我只需怀念。

简介：甲午人日与诸师友湖畔雨中寻梅不得喜共寻芳友，联翩向水湄。人间欢似旧，天际雨如丝。不耐云罗重，生憎花事迟。葭灰知已动，早晚发新枝。

简介：水下的树它看惯风雨而今与水为邻

简介：只有在北部破旧的四合院木门上还贴着几张门神他们远没有以前威风甚至眼神中还带着几丝惊恐拆迁的大部队已渐渐逼近现代与传统的战争蓄谋已久想起小时候过年家家户户贴门神保佑一家人健康平安他们更像是家里的老人坐在门口张望陈芝麻烂谷子嚼出了香味传统习俗贴在我们的脸面上。

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简介：手机梦进入果园手机突然没电了才发现没带充电器果农问我：“你的手机啥牌子”我说：“苹果”他搬来一架梯子又手指一棵大树“把它挂到上面去”

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简介：摘要非物质文化遗产是一个民族智慧的结晶，更是一个国家非常重要的资源，加强对其保护、开发以及利用至关重要。基于此，本文首先阐述数字化保护技术在中国非物质文化遗产保护和传承中发挥的重要作用，其次c关键词中国非物质文化遗产；数字化保护技术；开发；应用

简介：《荷花淀》是一篇情景交融、意境优美的短篇小说，也是“五四”以后中国现代小说史上的佳作名篇；它既是享誉文坛的老作家孙犁(1913—2000)当年的成名之作，也是四十年代解放区小说的代表作之一，并因其朴素淡雅、清新隽永之独特风格而开创了中国现代文学史

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