简介：作为八年级学生可以初步借助工具书解决翻译问题，因此课前预习要求利用工具书读准字音，熟读课文，疏通文意，翻译好课文。课内根据学生实际情况解释难句，不多费时。采用“旅游赏景”的形式，激发学生兴趣，用自主参与教学法，使用多媒体辅助教学，充分利用课内时间让学生思考讨论。

简介：在梅曾亮《柏枧山房文集》中,《江亭消夏记》一文无疑是其最具有代表性的作品之一。然该文中有几处错误,一直以来却无人关注：一是将道光十四年＂江亭消夏＂雅集的时间错讹为＂甲午五月望＂;二是编年有误;三是将此次雅集所创作的《江亭消夏图》的作者讹作黄树斋。此三处错误存在于梅氏文集的诸多版本之中,且讹误已久,未得矫正。

简介：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。

简介：元代王实甫的《西厢记》和明代汤显祖的《牡丹亭》是中国戏曲史上两座耸立的丰碑,在戏曲舞台上一直盛演不衰。两相比较:同是爱情的颂歌,但主题思想开掘的深度不同;主要人物配置基本相同,但性格特征有所不同;都是悲欢离合的故事,但戏剧结构和舞台表现大不相同。二者各有千秋,但从总体上来说,《牡丹亭》略胜一筹。

简介：《醉翁亭记》极其生动的描绘了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和寓情山水排遣抑郁的复杂感情。全文将写景、叙事和抒情熔于一炉，正如前人所说“句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守”。写得情景交融，韵味隽永，含英咀华，颇能给人以美的享受。

简介：摘要:“与民同乐”的思想,是儒家最重要的思想之一,被后世“以儒治国”的各朝代的圣贤君主和有志名士所认同并践行。欧阳修作为儒家思想的继承者，在其被贬至滁州之后,把自己的为政理想,运用到滁州的百姓治理上,并卓有成效。其中《醉翁亭记》这篇文章中所表达的“与民同乐”思想，就是他政治理想政治抱负的一种表达。

简介：中国的山水游记文学开始于魏晋南北朝，但在当时尚未形成独立成熟的文体。直到“唐床八大家”之一的柳宗元开始有意识地大量创作山水游记，才奠定了这一文体在中国散文史上的重要地位，从而成为中国古代文学进程中不可或缺的一页。

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简介：一记得还是在几年之前的一个夜晓,从荧屏上曾一度见到过山区林场工人放排的镜头。湍急的溪流,坡陡滩险,排头的老大,只凭一支篙尖左右撑持,竟使飞流直下的长长的木排闪、跃、腾、挪,九弯十八拐地驶向木材集散地,那情景,尤其是排头老大冲

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简介：俄罗斯伏尔加格勒市一名7岁男童从小被母亲关在养满鸟雀的家中，母亲从来不跟他说话，这名男童只好和鸟交流，并学会了一口“鸟语”。这名男童的母亲爱好养鸟，她的两室公寓就好像是一个养鸟场，到处摆满了鸟笼子，里面养着五花八门的宠物鸟，甚至还有捕来的野鸟。

简介：苏氏昆仲皆为杂记名家，苏轼创作《超然台记》于前，苏辙创作《黄州快哉亭记》于后，苏辙似乎是有意与其兄角力，两篇杂记出于同一机杼。对此，过珙、林云铭、李扶九等评家均注意到其共性特征。林云铭《古文析义》卷十五评曰：

简介：教学千古名篇《醉翁亭记》时，疏通文义并不难，学生凭借注释就能解决，但如何指导学生在学习文本时品出“言简而意深”和“含不尽之意，见于言外”的语言特色，则需费一番心思。为此，我想到了用“续貂”来引导学生品味经典的办法。

简介：本文主要从《牡丹亭》和《南柯记》两个文本入手,探讨汤显祖的'情'。将汤显祖所谈的情大致分成梦中至情、人世之情和幻灭之情。梦中至情可以说是汤显祖追求情的最高态表达;人世之情则纠缠着情的个体性和社会性,或者也可以说是情与理的矛盾冲突;而幻灭之情与他思想中

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简介：<正>《喜雨亭记》是苏轼的一篇散文作品,无论就其使用的散文形式来看,或者就其表现的内容和给人的艺术感受来看,都是一篇值得我们注意的艺术精品。“喜雨”一词在历史上出现较早。《春秋谷梁传》中说,“夏四月不雨者闵雨也,六月雨者喜雨也”,这是第一次出现的“喜雨”一词。用了“喜”字,说明人对于雨的感受和评论,所以《尔雅》才说:“甘雨时降,万民以嘉,谓之醴泉”,“醴泉”,代称雨,含有喜雨之意,将它和生民的关系联系了起来。《庄子》中有段文章说到春秋时的一次大雨的情况。“宋景公时,大旱三年。卜之,以人祀乃雨。公下堂顿首曰:“吾所以求雨者,为

简介：阅读下面文言文，回答问题。（每题2分，共10分。）醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤关，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里．渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。

简介：优秀的文学作品往往如云中之龙,见尾不见首;又如海上的冰山,一半露出水面,一半藏于水下,语言文字诉诸于读者的只是表象,巨大的深层意蕴要读者投入整个身心,细心体味方能悟出,可人们往往抓住语言文字呈现的表象对作品作出判断,这就使人们对作品的理解或者失之肤浅,得到一点镜花水月的印象;或者干脆走样,得出与作品实际完全相反的看法。对《醉翁亭记》主题的理解也有迷惑于表象而不见其深层真意的遗憾。