简介:<正>关于吴城遗址的分期、族属、以及发展系列、社会性质等问题,近年来有不少专家学者进行过探讨。本文拟结合最近新发现的考古材料,加以综合介绍,并对有关问题进行补充阐述,以期大家对一些重大学术问题进行更加深入的研究。
简介:为了让学生在校时熟悉和了解吴地的历史文化,提高他们的文化素养和文化品味,苏州市职业大学于2000年在苏州高校中首次开出了“吴文化”课程。苏州市职业大学“吴文化”课程教学及该课程建设中的基础环节——教材建设问题是本文讨论的重点。
简介:摘要:水墨画作为中国传统绘画的代表,具有文化传承价值、审美体验价值、社会交往价值、创造性发展价值等。水墨画所具有的写意精神和生命精神,对人们有着陶冶情操、修养身心的作用。在幼儿园实践推广水墨画活动,有利于传统文化的传承与弘扬,有利于教学相长的探究与发展,有利于特色课程的开发与建设。遂本文笔者将从有效梳理水墨画研究背景,切实发挥水墨画实践价值,深度推广水墨画活动策略等方面展开剖析。
简介:以昆曲为代表的吴地戏曲的兴起和宋代以后民间舞蹈的兴盛,使吴地舞蹈更多的与戏曲相互交织,在入“戏”、出“戏”间形成本质变化。戏曲兴起后吴地舞蹈失去了自身发展的独立性,更多的以戏曲形式出现。以昆曲为代表的“雅”化戏曲舞蹈和以民间小戏为代表的“俗”态戏曲舞蹈是宋代以后至明清吴地舞蹈的主体,代替了本应借助吴地社会发展进一步上升的吴地舞蹈艺术,其整体风格是细腻、柔美的,文人士族阶层对戏曲、舞蹈活动的直接参与为整个吴地文化增添了“雅”、“文”的气质。
简介:摘要企业的文化软实力与企业自身的素质和未来的发展方向有着很重要的关系,企业良好发展的一个重要方面就是能够进行良好的企业文化建设。电力企业工会也就是企业中的文化部门,对于企业的文化软实力建设有着非常重要的作用。文章结合实际,对电力企业工会与企业文化建设之间的关系进行讨论。
简介:本文从中国古代传统文化中海陆兼容的特点,就"蛮夷习俗"的生活方式不同,阐述中国古代海洋文化及吴文化之源.
简介:明代的戏曲分为唱南曲的传奇和唱北曲的杂剧,沈璟和梁辰鱼分别是今苏州地区的吴江派和昆山派的代表作家,他们以传奇创作为主,沈璟的戏曲有剧本《义侠记》、《红蕖记》、《坠钗记》等,梁辰鱼的作品主要是《浣纱记》。他们的作品中表现了吴地佛教文化,具体体现在以下三个方面:宣传积德行善、远离诸恶的佛教思想;主张淡漠世俗、保持本真的人生态度;同情民众苦难、慈悲为怀的创作动机。
简介:吴歌中有很多"仪式歌"包含了人生不同年龄阶段所举行的不同仪式上所唱的人生礼仪歌,而婚姻礼仪是人生礼仪中最重要的一次,它在吴歌作品中经常出现,十分繁褥。其形成及所反映的内容有深刻的历史原因,既有传承性,也有变异性;既蕴涵了深层的文化内涵,同时体现了吴地水乡古朴的民风特色。
简介:吴虞,祖籍四川新繁,1872年生于成都文庙前街一个地主家庭,原名姬传,21岁时更名为虞,字又陵。吴虞自幼聪颖,博闻强记,好诗文,于是常有独特见解。他19岁时,进入成都尊经书院跟从吴之英学习,后又拜井研寥季平从事朴学研究。戊戌变法后,他对西方资产阶级的社会政治学说产生了浓厚的兴趣,并竭力给予宣传,当时在闭塞落后的四川产生了较大的影响,因而被时人称为“成都言新学之最先者。”
简介:本文试图通过分析学习型组织开发与地域文化--吴文化的必然联系,思考探索重塑传统文化,寻求开发苏州学习型组织的有效方法.
简介:在江苏的苏中地区,那里有好多的方言深深地烙印着苏州一带吴文化的印记。吴文化对于苏中方言的最大影响应该说是来源于明初的“洪武赶散”。
简介:吴文化区域的千年文明成就向人们展示的哲理是:深厚的文化底蕴是区域人类创造并积淀的,又是塑造区域人类品性和才智的重要条件,人们在创造物质文明的同时,要重视精神文化的创造与积淀,注重挖掘、构建、拓展、发展积极向上的区域文化,充分发挥文化濡化功能.
简介:吴文化历史悠久,包罗万象,是我国地域文化的重要组成部分,向来研究者众。《吴文化概说》另辟路径,在已有研究成果的基础上,全方位多视角全景展现吴文化的历史与当下,也对其发展趋势进行了相应的探讨。以全景展现观照当下为视景,《吴文化概说》之研究视界、内容架构、视角着眼以及其对吴文化的研究方法与研究意义均有创新与突破,大有总结与评述之必要。
简介:为获取完整、详实、可靠的测绘结果,应当在实际测绘工作中,合理运用先进的测绘技术,由此除能够节省人力、物力之外,还能提升测绘效率和质量。在未来一段时期,应当加大对测绘技术的研究力度,一方面要对现有的技术进行不断改进和完善,另一方面还要研发一些新的测绘技术,从而使其能够更好地为地籍测绘工作服务。
简介:最近,济南市社科院副院长、研究员张华松先生的《齐地历史与济南文化》一书,已由齐鲁书社出版发行。该书是华松先生长期从事齐地历史文化与济南历史文化方面研究部分重要学术成果的结集。
简介:绿树、鲜花、碧草,一段动人的乐曲,一片朗朗的书声;画板、剧社、乐队,一幅美妙的画卷,一群阳光的学子。在著名的三好科技大街深处,伫立着一所文化传承之地、一个艺术家的摇篮——沈阳市第三十八中学。在这所沈阳市标准化高中的36个教学班级中,就有6个美术特长班。朴素的画板,绘制出未来高中三年绚丽多彩的人生。
简介:非主流文化是校园文化中社会要求和期待之外的文化.作为一种生活方式的总和,文化无先进与落后之分,主流文化和非主流文化在价值和功用上是等同的.主流文化不等于正文化,非主流文化不等于反文化。面对非主流文化,高校教育工作者要解放思想、更新观念,树立应对非主流文化的科学态度,并不断创新文化工作方法。
简介:钟祥,它是明朝嘉靖皇帝御赐的地名——“风水宝地,祥瑞所钟”。
简介:摘要:吴文化是中国历史上重要的文化传统之一,具有深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。高职类院校是培养应用型人才的重要场所,校园文化建设对学生综合素质的提升和文化传承至关重要。本文基于吴文化传承的高职类院校校园文化建设展开研究,以促进学校文化的独特性和可持续发展。
简介:“构建社会主义和谐社会是我们党从全面建设小康社会全局出发提出的一项重大战略任务”。教育是社会系统的重要组成部分,学校和谐发展是构建和谐社会的重要基础.是形势发展的需要。这些年来,随着苏州城市的发展,外来民工子女在我们这样的城郊结合部的学校中占了绝大多数,这些外来民工子女与本地学生在语言、生活、学习习惯和受到的家庭教育等方面存在着较大差异,以至出现了严重的“水土不服”状况。
吴城遗址与江西商文化
吴文化课程与教材建设
研水墨文化,扬吴韵特色
宋元明清时期吴地的“舞”与“戏”
电力企业工会与企业文化建设关系探究吴楠吴华英吴彤
中国古代海洋文化是吴文化之源
明传奇中的吴地佛教文化——以沈璟和梁辰鱼的戏曲为例
吴歌中人生礼仪的文化研究
试论吴虞和他的文化观
吴文化与苏州学习型组织
吴文化对苏中方言的影响
"崇文"——吴文化之积淀与濡化
全景展现观照当下--评《吴文化概说》
测绘技术在地籍测绘中的应用分析吴锐
《齐地历史与济南文化》出版
文化传承地 艺术家摇篮
辩证地看待高校非主流文化
钟祥:楚文化的发祥地
基于吴文化传承的高职类院校校园文化建设
开展吴文化教育 关注流动儿童成长