简介：农历二十五“入年卦”后，我们就开始跟着大人的屁股后面采购年货，最吸引我们眼光的当然是新衣新鞋、烟花炮竹和花花绿绿的氢气球了。那时没啥机会穿新衣服，每次摸着新买的全套服装总是恨不得立即穿上向其他小朋友炫耀，总是在大人的呵斥声中才万分不情愿地脱下新衣。

简介：客家是我国中原汉族中的一支重要民系，以操客家方言为其主要特征。客家民系和客家话的形成与南方客居地土著居民直接相关。中原汉人则向南方带去了当时较发达的中原汉文化。客家人文丰富，社会传统经久不衰，民居风俗代代相传。深入挖掘和弘扬客家人文精华，对建立现代中国和谐社会有积极的现实意义。

简介：闽西连城县培田村是至今保存最完整的典型的客家古民居群落。这个山村全部是明清时代遗留下来的古建筑．民间把它比喻为中国南方的“民间故宫”。

简介：孔子是一个人文理想主义者,希冀复兴周代的礼乐制度,在乱世中赋予社会稳定秩序,安定天下百姓。因此,儒家艺术精神首先重视艺术在政治上的教化（礼）、对人的感化（乐）作用,并认为艺术可以陶养心性,进而形成个体＂仁＂的完美人格,最终达到社会的和谐。受儒家思想影响的士大夫,修齐治平、博施济众。而历代文人雅士寄情于画,以＂中和＂为美,＂穷变化,集大成＂,不偏不倚,不老不少,亦刚亦柔,亦华亦质,体现为优美的文人游观山水。

简介：叶家山M28是叶家山西周墓地中规模较大的墓葬之一，出土铜、陶、玉、原始瓷、漆木等质地的器物约600余件。通过初步整理发现，该墓出有多件带“曾侯”、“曾侯谏”铭文的青铜器，结合墓葬规模、随葬品情况，可推定该墓为一代曾侯墓，年代为西周早期。墓中出土的2块随葬铜锭，经检测铜含量达98％以上，这是全国西周墓地的一次极重要发现，可证明西周早期的曾国已有了独立的青铜冶炼业，同时对研究汉东方国铜料来源提供了非常重要的实物依据。

简介：为了做好随州叶家山西周墓地第二次发掘和后期整理工作，进一步推进有关学术研究，2013年7月4日至5日湖北省博物馆、湖北省文物考古研究所在湖北随州市召开了“随州叶家山西周墓地考古研讨会”，湖北省文化厅副厅长文物局局长沈海宁、文物局副局长黎朝斌等出席会议，

简介：卢梭作为18世纪启蒙运动的杰出思想家，他所倡导的自然主义教育理念与当代中国实践论美学的美育观在教育的内涵、内容、方法、原则、目标等几方面相互融通，是一种审美的教育，从而形成了卢梭的自然主义美育思想。这一美育思想不仅引发了启蒙时期教育理念的深刻变革，而且推动了资本主义时代教育实践的空前发展，成为人类教育史上的一座里程碑。

简介：基于客家文化的产品研发必须灌注客家文化，客家文化也能由此凭借产品而发扬光大。这个产品研发以生态美学为基本理论，紧紧抓住生命意蕴之牛耳，以美为载体，在“关系”的网络结构中体现生态位，如此产品就能长久且有蕴含。

简介：地瓜，客家话叫做“番薯”。梅州华侨是最早把番薯、玉米、马铃薯、花生、辣椒、木薯、烟草、西红柿等原产于美洲的作物从南洋介绍到中国大陆的群体，因此梅州各地最早受惠于这些高产的作物。番薯，耐旱，对土壤要求不高，产量高，淀粉及糖分高，因此成了当地广受栽种的作物。历史上，得益于这些高产作物的引进，大大改变了食物匮乏的局面，在明末清初，

简介：据调查，梅州地区多数乡镇都不见擂茶习俗，但是靠近揭西、陆河的五华县南部的乡镇如棉洋、桥江、梅林、龙村、硝芳、丁畲一带的客家人还有吃擂茶的习惯。当地群众把这项习俗作为一种饮食保健和热情待客的重要方式，到今天，普通人家都还在坚持做擂茶。

简介：印尼客家人祖籍多为广东、福建两省，广东籍的主要来自梅县、蕉岭、惠州、陆丰，福建籍的则大都来自龙岩市永定县，而且尤以下洋、大溪两镇居多。

简介：黔东北土家族高腔山歌是土家族民歌中的一种体裁形式，它以独特的曲调、多变的润腔和丰富的内容在黔东北地区广为流传。本文基于采风、访谈及文献等方式所搜集的黔东北土家族高腔山歌原始资料，对黔东北土家族高腔山歌的演唱类型、歌词、润腔特色以及调式和旋律等特征给予分析。

简介：一、会议概况2012年12月7—10日，“客家文化多样性与客家学理论体系建构国际学术研讨会”在梅州嘉应学院隆重举行。会议由嘉应学院主办，广东省普通高校人文社会科学省市共建重点研究基地客家研究院、中国人类学民族学研究会客家学专业委员会承办。来自国内外高校、研究机构的150多位专家学者参会，这是国内近年来规格最高、规模最大的一次客家学学术研讨会。

简介：随州叶家山西周墓地第二次发掘期间，湖北省博物馆、湖北省文物考古研究所于2013年7月4-5日召开了“随州叶家山西周墓地考古研讨会”，会议主要成果已作综述报道（见本刊2013年第3期）。为更详细公布本次会议关于叶家山墓地学术研究成果和进展，现就墓地文化特征、族属、年代等方面，撷几位先生的会议发言整理为笔谈发表，以飨读者。

简介：摘要美学是研究美的本质与人们对于客观审美对象的具体感受以及相关问题的科学。美育是按照美的标准培养人的教育。教学则是为增进人的知识，增长人的技能，改变人的思想观念的教育手段和过程，而语文教学则是帮助学生正确理解和运用祖国语言文字的教育。美育是使受教育者具有美的理想、美的情操、美的品德、美的举止，具有发现美、欣赏美、创造美的能力。语文教学，准确地说——语文教育要使受教育者热爱祖国的语言文字，具备一定的听说读写能力，能够在生活中发现美、鉴赏美、表现美、创造美。美是自然、社会的属性，美是人类的灵性，语言文字又是沟通二者的媒介与载体。

简介：

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简介：当地时间2013年4月16日，酝酿己久的“美国海外客家文化交流协会”在洛杉矶成立，来自海峡两岸和越南、柬埔寨的客家社团以及海宁、缅甸等8个同乡会的数百名客家乡亲欢聚一堂，庆贺交流协会的成立并欢迎中央电视台“客家足迹行”摄制组的到来。

简介：4月11日，150多位亚洲客家社团代表参加了在新加坡狮城举办的“2013年恳亲大会、理监事联席会议暨文化活动”。本届会议除各国副会长报告及会务讨论外，

简介：广东“客家拳”是广东近代拳种三大组成部分之一。客家拳派主要指清代中晚期传入梅州客家地区后所形成的武术流派。本文深入探析其传入时与“天地会”相关的社会时代背景、拳派关系特征以及区域生态、人文环境等内外影响因素，希望为客家武术发展及广东省非物质文化遗产保护工作提供理论依据。