简介：福建素有歌乡之称,人民群众口头代代相传的民歌散发着浓郁的泥土芳香。福建依山傍海,江河纵横,山文化、水文化与海文化的交织,使山歌和渔歌成为福建民歌中最有特色的样式。福建的山地丘陵地约占95％左右,山歌

简介：上文我说过所谓民间音乐是由一些不知姓名的民间艺人创作出来的,它们经过代代相传,有人把它们加以扩充发展,成了本国、本民族的音乐。这些音乐有时还传到另一个地方或者国家,经过当地的民间艺人加以改变,又成为另一个地方的民间音乐。有些专门搞创作的作曲家,有时对这些民间音乐发生兴趣,模仿这些音乐的风格写出自己的作品,或者索性用民间音乐的某些片断作为素材,写出一些结构庞大的乐曲,这些情况几乎在每一个国家都会存在,这种因果关系有时是很有意思的。早在1984年我在广东电台播出一个专题节目,叫做《欧洲文艺

简介：位于巴尔干半岛南部地中海东岸的希腊被誉为西方文明的摇篮，她三面环海，岛屿众多，蓝天碧水，风光无限。古希腊城邦的神殿祭坛、赫利孔山上的缪斯女神、奥林匹亚的圣火、大地之脐德尔斐圣地，无数的历史遗迹美丽传说令世人浮想联翩；爱神美神酒神战神，天上人间，壁画雕塑史诗寓言戏剧哲学，博大精深，触发了后人无尽的灵感与启迪。这里仿佛孕育了一切智慧，

简介：赵季平先生不仅创作了大量的影视音乐作品；而且还呈现出诸多器乐协奏曲、交响叙事诗、交响音画、舞剧与秧歌剧等等，在国内外享有声誉。其音乐作品的最大特征便是根植于民族音乐的沃土之中，依据现代音乐创作理念、创作技巧与时代审美思想，对民间音乐素材进行再创造，由此形成崭新的音乐形象与审美内涵。基于此，文章结合自己对于赵季平音乐作品的审美感受与表演体验，在简要论述赵季平个人生平与创作历程的基础上，系统总结了其对于民间音乐素材的应用方式与应用特征，由此深化对赵季平音乐作品的理解和认识，为将来的音乐欣赏与音乐表演活动奠定基础。

简介：上党地区,自古以来祭祀仪式就是公共社会的重要事务之一。文章从历史的角度窥探这一现象的成因,洞悉祭祀仪式音乐主要分类,以及祭祀仪式音乐参与群体的组成人群。

简介：本文以湖南湘西旅游景点为例，通过对旅游地音乐文化现状的调查，探讨旅游作为一种新兴的文化产业，在带动当地经济发展的同时，使当地传统生活方式、音乐文化等方面发生了何种变迁，以及这些变迁产生的根源和对原有文化的冲击。并通过对此种现象的梳理，提出如何看待文化变迁的观点。

简介：传统民间手工文化生态保护与调研,传统民间手工文化生态保护,针对"民间手工文化生态保护与调研"这一课题

简介：传统民间手工文化生态保护与调研,传统民间手工文化生态保护,针对"民间手工文化生态保护与调研"这一课题

简介：进入21世纪以来,由于电子科技技术的飞速发展,计算机的应用已普及到千家万户,电脑已成为人们的日用品那样对于工作、学习和生活起着重要的作用。电脑音乐制作系统是基于计算机系统和电子音乐设备、音响设备结合使用,通过音乐艺术与电子技术的融合制作出有声音的音乐的完整系统。它在各高校音乐学院、文化系统部门、歌舞演绎团体、文化传播公司、音乐工作室等行业和部门得到广泛的运用。因为它的便捷性、实用性和高性价比,深受现代音乐人的喜爱。

简介：【摘要】我国民族民间音乐是传统音乐文化的重要组成部分之一，是一种源于人们的生产生活，但又高于生活的艺术形式，具有极强的民族性和地域性，对民族文化的传承与发展具有重要作用。随着全球经济一体化进程，各民族间交流互动增强，在多元文化的冲击下，知识的更新速度日益加快，西方外来音乐文化的影响不断增强，新时代的人们对民族民间音乐的认知存在一定程度上的偏差。民族民间音乐作为音乐艺术的领域，同样伴随着社会文化变化而深入，民族民间音乐无论是内容、思想还是旋律都渗透着美学的价值。本文从音乐美学的角度出发简要分析我国民族民间音乐，并提出对民族民间音乐发展与传承的一些看法。

简介：

简介：历史上的河西走廊曾是中国经济、文化、商贸中心，是一个多民族聚居的地方。千百年来在这片土地上，唱响着《西凉乐》的遗音，流溢着敦煌乐舞的神韵，更有丰富多样的民间音乐历经千百年传唱而不衰。当下，面临多元文化教育已成为世界音乐文化发展的新趋势，如何将这笔宝贵的音乐遗产传承下去将是时代赋予我们新的责任。

简介：摘要：

简介：摘要：本文深入探讨了在高中音乐教学中渗透民族民间文化的策略与方法，强调了传统文化教育在当代教学中的重要性。文章首先分析了民族民间文化在音乐教学中的融入现状，指出了存在的问题，并阐述了渗透民族民间文化的必要性。随后，提出了三项核心策略：合理设置课程以凸显民族特色、创新教学方法以提升教学效果、深化实践活动以强化文化体验。旨在提高学生的文化认同感、审美能力和创新思维。

简介：文章基于《中国民间仪式音乐研究·华中卷》中的集多重宗教特性于一体的湖南民间信仰仪式音乐之五个个案研究,就民间信仰仪式的定义、解释,以及其音乐文化之表现,引述了中西方学者的相关解读。

简介：在20世纪60年代前，戏曲文化反映到人们生活的方方面面，特别是对装饰环境、美化生活的民间美术，更是产生了无处不在的巨大影响。除以戏曲为题材的文人画，如清代《乡村演戏图》、清光绪年间《北京茶园演戏图》、清月明楼《茶园演戏图》、清《同光十三绝》、清《升平署戏画》等外，在建筑装潢和民间工艺领域，以戏曲为题材的美术作品更是随处可见。

简介：中国民间枕具在几千年的传承中形成了独特的文化,但对其进行研究者寥寥。该文对民间枕具文化进行研究,从枕具使用的历史沿革,枕具附加的社会功能、枕具品类和枕具上所呈现的五福吉祥文化作了陈述,这对我们继承优秀的传统文化有着重要意义。

简介：世界的才是民族的，只有本民族的文化保持特色和个性，这个民族就不会消失。所以，民族民间文化的保护传承是本地区、本民族工作的一项重要内容。黔东南地区是以苗族侗族为主体民族的多民族地区，各族人民在长期的生产生活中创造了多姿多彩的民族民间文化。比如苗族民间音乐文化：包括苗族的情歌、酒歌、祭祀歌、叙事歌、

简介：师宗壮族民族民间音乐小调所产生的共生共荣，是顺应社会和时代发展的需要，也是近年来中央提出加强优秀民族民间文化发展的必然结果。师宗壮族民族民间音乐小调，来源于生活，服务于大众，并产生了很好社会效益，乃至有了一定的市场经济效益。目前，县辖区的壮族居住最多的五龙、龙庆等乡镇，白沙和黑沙两个支系的壮族，他们建立和发展了多支壮族民间音乐小调演唱队，演职人员达百多人，他们在逐步发展农村文化产业中，也成为活跃农村文化生活的主力军。但是，他们在传承和发展中，也存在着不少问题和困难。由于有其他民族的干扰，逐渐产生了“汉化”的趋势。尤其市场经济激烈冲击，适合于现代大众的极流行的歌舞音乐，大量占领了农村阵地，而独特的壮族民族民间音乐小调，在一些组织部门的忽视，加之人才的匮乏，资金的紧缺，在发展中越来越有举步维艰，抑或是在没有资金、没有人才的情况下，壮族民族民间音乐小调这块天然“绿色之宝”，缺失得较为严重。

简介：