简介:晚明是古代中国社会变革的重要时期,娼妓是晚明基层社会的一类女性群体,其出身来源的多样性和生存方式的复杂性构成晚明社会史研究的一个取向。"三言二拍"是明末具有代表性的拟话本小说,书中47名娼妓的生存实态是晚明社会风气变动的佐证。通过论证得知晚明娼妓来源的途径是多样性的,世俗社会对娼妓的认识和品评态度趋于包容和认可,揭示了晚明世俗社会价值取向的多元化,侧面预示了古代中国社会婚姻和两性观念的变迁。
简介:乡评是晚明民间舆论的一种形式,反映乡里社会的群体共识和道德期许,因兼具公论批判的性质与评断是非的功能,成为晚明乡宦借以维持威望的舆论资源。乡宦一方面主动趋附乡评,通过救荒、慈善、基建等行为实现与乡评之间的良性互动;另一方面,随着晚明乡评的不断尖锐化,乡宦陷入恶评的漩涡中,他们因畏于乡评而杜门自守,与乡民的关系也不断恶化,以至酿成大规模的民变。最终晚明乡评参与并推动了地方社会权力阶层的力量转变,生员阶层代乡宦而起,但也造成了地方社会秩序的紊乱。
简介:公元一六O二年,荷兰东印度公司在海上捕获一艘葡萄牙商船——“克拉克号”,船上装有大量来自中国的青花瓷器,因不明瓷器产地,欧洲人把这种瓷器命名为“克拉克瓷”。因为这些葡萄牙商船所运载的瓷器是中国明代万历时期生产的青花瓷。
简介:作为艺术史上两种有代表性的艺术潮流,古典主义和浪漫主义的艺术主张是截然不同、相去甚远的。巩绪发在《晚明浪漫书风研究》一文中指出:古典主义追求适度的观念、均衡和稳定的章法、形式的协调和叙述的含蓄;它主张模仿古代作家,弃绝罕见事物的表现,控制情感和想象,遵守各种协作体裁所特有的规则。
简介:现存的元剧剧选集除《元刊杂剧三十种》外,均确定是明人选集。学界研究多将不同选集视为个体研究对象.研究视角集中于文本考证、版本特征、曲文差异、编者考证、流传路径等方面,此类研究多注重考察元剧选集的个体化和差异化,注重选集文本的自身特点与相关文献资料的梳理考证,或进行个体差异比较。
简介:晚明文艺思潮的出现是晚明特有的政治、经济背景与思想文化的影响下形成的,尤其是思想文化的影响起着关键的作用,短期内在晚明社会文化中出现崇“奇”、尚“奇”的审美思潮,也就是在这一尚“奇”的审美观念影响下,晚明文人、篆刻家、书法家也开始趋向尚“奇”的审美风尚。于是,他们把目光转向秦汉印章的那种残破痕迹,视之为“奇”迹,并把这种残破成为文人篆刻家企望的艺术特质,显然追寻残崩之美已成为晚明篆刻家尚“奇”的一种时尚。
简介:本文阐述了项穆"中和"思想渊源及其成因。儒家"中庸"思想为项穆"中和"思想提供了哲理依据,而阳明心学作为当时的一种社会思潮,亦影响着书法艺术的发展与审美风尚的变革。在明代,理学式微而伴之心学崛起的特定背景下,项穆提出"中和"审美思想,既是对儒家"中庸"思想的维护,又是对晚明"尚奇"书风的反叛。既具有历史必然性,又具有偶然性。尽管这一思想对后世影响很大,但在当代文化语境下我们应辩证看待这一思想,积极之处有可资借鉴的意义,消极之处还要视具体情况做深入考察。
简介:表现主义书风是中国书法史上浓妆艳抹的一笔,作为对台阁体书风的极度反叛,表现主义书家以极度张扬狂放的艺术表现形式,大胆突破传统、崇尚自由、强调自我,展现出态势雄浑,奇崛狂放的艺术境界。徐渭是晚明表现主义书风的代表人物,他的生平经历贯穿了表现主义书风形成的各个方面。
简介:
简介:晚明版画作为一种视觉艺术,它的内容并不是艺术家的自我创造,有诸多现实世界的投影。其中自明中叶以来持续不减的居第与园林建筑的热潮,在晚明通俗版画创作中有相当明显的表现,直接构成了金陵版画和武林版画的空间环境。
简介:《素梅玉蟾》中凤来仪与素梅也只一次亲密的接触,成为才子佳人戏曲模式不可或缺的环节之一,在《丹桂钿合》中
简介:晚明版画作为一种视觉艺术,它的内容并不是艺术家的自我创造,而是现实世界的投影。其中自明中叶以来持续不减的居第与园林建筑的热潮,在晚明通俗版画创作中有相当明显的表现,直接构成了金陵版画和武林版画的空间环境。
简介:从而使晚明戏曲家在创作才子佳人戏剧以娱乐观众的同时又保持其应有的雅文化品格,掀起了才子佳人戏剧在晚明的创作高峰,晚明戏曲家乐此不疲地选择才子佳人戏曲题材
简介:咧人沦画,喜以行利相别。如何良俊《四友斋丛说》云:“我朝善画者甚多,若行家当以戴文进为第一,而吴小仙、杜古狂、周东村其次也。利家则沈石田为第一.而唐六如、文衡山、陈白阳其次也。”
简介: 晚明文人,面对江山易代,他们无力回天,力挽狂澜,只能在人世中沉浮、自得其乐,然而面对国破家亡,谁又能完全跳出人世的羁绊呢?所以在晚明文人的作品中,我们时常会看到两面矛盾的人生.……
简介:红雨楼、绿玉斋,楼名斋名实在起得太美了!就算你不明就里,楼名斋名之美都会打动了你,让你心仪三分。红雨楼,晚明闽县(今属福州)徐的藏书楼绿玉斋,徐榀之子徐炳、徐渤兄弟的藏书和读书斋。
简介:<正>居于正宗地位的儒家文学观,是中国古代文学理论绵延长河中的主流。在其两千多年的流淌中,曾出现过几次企望挣脱故绊羁勒的激流喧涛。也确曾在这条悠长板直的河道中冲出了几个豁口,使之略显弯曲,呈现出一种多元变动轨迹。在单一、刻板与窒息之中,渗入了变化、丰富和充满生机的萌芽因子。
简介:引言晚明曲家衡量戏曲创作的最为基本的尺度是本色。因其批评的有效性和自身所具有的权威感,该术语得到了广泛而频繁的使用。然而当时的批评者是在不同的层面和范围使用它的,这导致了其语义上的混乱缠杂。在今天,已有学者致力于厘清它
简介:或许,在猫世界里,踩到尾巴是不可以饶恕的吧。我家来了一只猫。它不怕人地喵喵叫,而我恰好有整盒的猫粮和一只洁白磁盘,我们便一拍即合,刚见面就亲近起来。这只猫个头挺大,初见时是傍晚,便取名曰大晚。大晚是美国猫,想必听不懂中文,但我们还是叫得十分亲切,柔意盎然。柔意盎然,这正是大晚。通体漆黑,四爪洁白,两颗玻璃珠般的眼睛中间,有一小块长椭圆形的白毛。朋友说,这是比纯黑猫还要更通灵的猫,是非常聪明的。比起通灵黑猫的神秘乖戾,
简介:我喜欢八月终九月初夏末短短的几天,尤其喜欢这期间的海滨.我每年一到八月下旬,总要去海滨,我不爱好游泳,却喜欢于秋意来临,避暑的客人纷纷离去之后,在日益清静的海滨散步.终短何日好。
社会变迁与晚明娼妓——以“三言二拍”为中心
晚明乡宦与乡评之互动及其对地方秩序的影响
浅析克拉克瓷纹饰——与晚明内销青花瓷比较
古典主义和浪漫主义在晚明书坛的孑然对立
论晚明元剧选刊刻现象及其文化审美意义
晚明尚“奇”审美风尚与文人篆刻的残崩之美
晚明儒学背景下的项穆书法“中和”思想成因初探
从徐渭生平看晚明表现主义书风的形成
浅议晚明及清初才子佳人小说的文化思想
晚明居第、园林建筑风潮对版画创作风格的影响
从《四艳记》看晚明才子佳人戏曲的基本走向(1)
从《四艳记》看晚明才子佳人戏曲的基本走向(2)
从《王问、张宏山水册》看晚明山水画行利之别
论晚明小品文特色在俞平伯散文中的复原
有斋名绿玉——晚明作家徐熥徐兄弟的藏书斋
“理”的毁弃与“情”的张扬——兼论晚明的尚情思潮
王世贞及其反对者:关于晚明戏曲批评范式的建立
大晚
晚夏