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简介：笔者发现有两种现象值得注意：一是有的教师对学生提出的新见解新看法，不是详审明辨，作出恰如其分的评价，而是轻率地给予过高的褒奖，甚至对一些似是而非的观点也加以肯定和称赞。二是有的教师在学生就某个问题展开激烈争辩，莫衷一是的时候。不是细察众说，辨其正误，作出明确的抉择，给各种观点以准确的评说，而是袖手旁观，不置一词，任随学生信马由缰。这两种做法。都不利于学生养成正确的思维习惯。掌握正确的思维方式，是应该认真加以克服的。

简介：望江南[宋]苏东坡春未老,风细柳斜斜。试上超然台上望,半壕春水一城花,烟雨暗千家。寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华。青石路,砖瓦小城。好端端是夹山傍谷的一块桃源地。时光多么奇妙,像千手千眼的观音化身在每一丝季风里,照拂山城的人民及草、木、鸟、禽。

简介：山西旅游宣传口号“晋善晋美”，可称为“天作之合”。

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简介：聂石樵教授,1927年生,山东蓬莱人。1949年考入辅仁大学国文系,1953年自北京师范大学中文系毕业,留校任教,从事古代文学史教学和研究工作,后任教授、博士生导师。曾任中国屈原学会副会长、顾问,《诗经》学会顾问等职,享受政府特殊津贴。聂石樵先生主要以中国古代文学史撰述、古代作家研究、作品笺注为学术方向,论述包括从先秦到清代,从诗歌、散文、戏曲到小说等各种体裁,主要作品有《屈原论稿》、《司马迁论稿》、《先秦两汉文学史》、《魏晋南北朝文学史》、《唐代文学史》、《中国古代戏曲小说史略》、《楚辞新注》等,并与人合著有《古代小说戏曲论丛》、《杜甫选集》、(《玉谿生诗醇》、(《古代诗文论丛》、《古代文学论丛》、《古代文学中人物形象论稿》等。本刊特委托北京师范大学过常宝教授就有关问题采访聂石樵先生,整理出此篇访谈录,以飨读者。文章题目选自杜甫诗句,文中二级标题则分别选自李商隐、李世民、羊士谔、杜甫、骆宾王等唐人诗句。

简介：善治（goodgovernance）意即良好的治理．是指使公共利益最大化的社会管理过程。善治的本质特征．就在于它是政府与公民对公共生活的合作管理．是政治国家与市民社会的一种新颖关系，是两者的最佳状态。一般认为，善治的基本要素有：

简介：罗斯福年轻的时候,曾经在家乡一个大农场里工作。农场主德里斯是个刻薄且吝啬的人,平时工作中,他屡屡对罗斯福吹毛求疵。一次,罗斯福负责的工作出了一点儿纰漏,德里斯居然

简介：以“善婆婆”为题写自己的老师，如果只写和善一面，内容必会索然无味。本文小作者能另辟蹊径：写老师以幽默、委婉的启迪代替“发火”训斥；写老师对差生，采用宽容、等待、鼓励的方法，扶助他们进步，从而获得同学们的喜爱。文章写出了新意，不落俗套。

简介：王生好学而不得法，其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告知曰：“夫善学者不耻下问，择善而从，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善，请铭之坐右，以昭炯戒。”

简介：善缘康正果我并不是正式皈依的佛教徒，只不过在感情上更亲近佛门，喜欢经常到寺院里转悠一下而已。那里的环境一般都比较幽静，或坐在大树下的青石台阶上歇歇脚，或站在光线暗淡的佛殿中感受一下庄严的气氛，总会有一种呼吸到了几口新鲜空气的感觉，由不得叫人想在其中多...

简介：给尔虞我诈一点善心，世界就多了一份以诚相待。给以邻为壑一点善待，生活就多了一点相扶相助。上善至美，上善是宽厚心田上长出的树，是仁爱之树上开出的花。厚德载物，物中有你，物中看我，与人为善，与己为善，善待他人就是善待自己，仁者爱人，智者尚善。友善是“无故加之而不怒”的宽厚仁爱，友善是“宰相肚里能撑船”的大度能容。

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简介：·只有“善问”才能促进学生“多思”·学习中善于提出问题的人才能解决问题·创新源自敢问能问善问·善学者必定善问·善问慎思才能学有所成

简介：本文将摩尔的善论概括为三个部分:善的本性、善的分类和善的选择。在此基础上,对摩尔善论的理论得失作出了简要分析,并对学术界关于摩尔的研究中的某些观点提出了自己的看法。

简介：“善文化”是对孟子“性善论”思想文化的传承，其精髓是勤、孝、谦、和、思，基本内涵是要求人们不要做有损于他人利益的事，要多做有利于他人及社会的事，并不计报酬、不计名利。也就是说，要做善人、存善心、有善行。只有这样，社会才会更加和谐、温暖。

简介：摘要： 文章以 “卫生间异味的来源和处理”为例，通过多个实际例子，从 “ What”驱动善思善疑、 “ Why”驱动善析善理， “ How”驱动善移善拟角度进行剖析，提出了善思善疑、善析善理、善移善拟的参考流程。

简介：惊闻老友叶一苇已撒手人寰，缅怀40多年来的交往，止不住一阵悲从中来。叶老是我国当前最年高德隆的篆刻家和印学理论家，在诗词与书画方面也有很高的造诣。著作等身，风行海内外。尤其是为人谦抑淡泊，乐于育人、助人，堪为我等楷模。所以，斯人虽逝，精神长存。

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