简介：最近看了2004年第4期《炎黄纵横》,内有凌宇写的《孙悟空的老家在泉州?》一文,读了以后,发现该文所叙述的内容与事实有几处出入,本人就自己所知道的情况,按凌文的顺序,分几个问题提出讨论,如有不妥之处,希凌宇先生及各方家批评指正。一、凌文说:"多年来大家一直把江苏省连云港市作为孙悟空的老家……然而一位日本女学者通过研究却提出了‘孙悟空老家不在连云港,它的老家在泉州’的说法。……"

简介：一、题解仁达摩崖刻石位于西藏自治区察雅县香堆区仁达乡境内的大日如来殿(也称遍知佛殿)内。据《察雅县简志》载,该刻石是昌都地区文教局工作组于1984年发现的。1986年在拉萨召开的藏学讨论会上,恰白·次旦平措同志正式公布,后又在《中国藏学》创刊号上发表了藏文原文。

简介：近年来，常常新闻有报道大学生选择到职业院校“深造”，在拥有学位证、毕业证的同时考取职业资格证以助就业。而在职业学校，学生们“近水楼台先得月”，在3到5年的学习时间里，通过自身努力获得各种各样的职业资格证书和技能等级证书。

简介：探讨生活在桂江流域的桂江船家在居住、禁忌、审美等方面独特的民俗文化。意在唤起人们对-桂江船家文化的重视，进而关心桂江船家的生活。

简介：〔摘要〕相信书本，自古以来就是读者的不二法则，书本能尽信吗？千百年来，滕子京美名远播，及读到《涑水记闻》才知滕子京乃一贪官；马致远被誉为秋思之祖，古书皆注其为元大都人氏，其实他是东光人；刘禹锡愤然而作《陋室铭》；女军的历史记载最早可追溯到《尚书》，没必要女扮男装，原是作者为了抬升花木兰的品格、提高影响力；马克思脚印不过是幽你一默；爱迪生救妈妈纯系杜撰；月亮绕地球运行速度，教科书数字有误；周恩来让伞给小扬眉不符合实情；陕西、甘肃归属地区被温家宝总理指出错误；《最后一课》为何没有出现在法国课本里。是故教材尚须考证，要读好教材。

简介：马良骏及其《考证回教历史》杨峰《考证回教历史》一书，是已故新疆宗教界著名人士，中国西北伊斯兰教著名学者，原新疆回族总教长，中国伊斯兰教协会常委马良骏先生成书于解放前的一部有较大影响的伊斯兰教史、回族史学术著作，曾于民国２８年（１９３９年）刻印约数十本...

简介：摘要：本文对天花和天花粉的名称、栝楼的品种、应用历史等问题进行了本草学研究。认为栝楼根汉代以前就已应用，商品就称栝楼根。天花粉之名始载于宋代的《本草图经》，但古代的天花粉是指栝楼根所制之粉，虽然明清时代已有人将二者混用，但到上世纪三、四十年代，仍有真正的天花粉商品，建议将栝楼根仍称栝楼根，栝楼根所制之粉称天花粉。                      

简介：用SWOT分析方法,以新的考试政策为切入点,分析内部的优势和劣势,外部环境的有利和不利因素,有针对性的对考证课程的教学活动、学生的学习方法进行利弊分析,从而发挥我们的优势和有利的因素,克服劣势和不利的因素,提高整个课程的技能教育水平.改革学生学习该课程的学法,做到学习与考试的有机结合.

简介：本文对毛泽东词《蝶恋花·答李淑一》中关于柳直荀烈士死因的注释的错误,以及《毛泽东诗词》早期版本中《七律·和柳亚子先生》一诗所附的柳亚子原诗的错误进行了考证。

简介：【摘要】河源市拥有着丰富的红色文化遗址，是思政教育工作开展的良好环境之一。分析了红色文化和思政教育研究现状，对于河源本土红色文化的遗址进行考证并分类为烈士纪念设施、烈士故居、重要机构重要会议旧址以及重大战斗遗址遗迹，认为红色文化遗址物态价值和开发保护有利于树立崇高理想信念、弘扬民族精神、推动旅游业和文化业发展，具有重要的思想价值和内涵，提出了红色文化与思政教育结合提升路径，认为应当以红色文化中的理想信念为教育核心，充分结合红色文化遗址的类型，创新思政教育的形式，加强红色文化遗址管理单位与学校的合作。

简介：一、考证依据。在郑和下西洋舟师中确实存在二千料郑和宝船。初步考证依据有五。

简介：长叶榧树是新生代第三纪残存的孑遗裸子植物，秦仁昌教授于1924年6月在仙居县南100km处采集到模式标本，1925年发表在美国哈佛大学阿诺德树木园杂志上。模式标本采集地点50多年来一直困惑着许多研究者。笔者从1979年以来进行多方面的考查，经有关专家提供的线索，终于找到了长叶榧模式标本采集地的确切位置，为有效保护和开发利用长叶榧树的资源，提供了科学依据。

简介：本文对近年发现的辽墓“出行图”壁画进行了分析。以为可分为两类，分别代表了辽国诸王和贵族以及汉官贵族的出行。这两类形制不仅在分布地域上有别，而且表现形式也各有千秋。

简介：一九八五年，山西省垣曲县古城农民在建房掘基时，发现了一座北宋时期的墓葬。墓室为八角穹窿顶砖券仿木结构建筑。墓门南向，正对墓门的北壁上，用青砖雕成四抹格扇门，东西两壁雕有人物像与花纹图案，门左侧有杂剧雕砖五块，皆为平面浅浮雕（未发现墓志，在墓穴内同时发现了一个磁碗与一盏磁油灯，均为宋磁），这一组雕砖，构图别致细密，刀法刚劲纯熟，线条流畅豪放，无滞涩之感。

简介：通过对仲景三黄汤文献记载的追本溯源，以及宋校《金匮要略方论》《千金要方》《千金翼方》《外台秘要》《医心方》五书所栽仲景三黄汤具体内容的对校，发现宋校各书仲景三黄汤的文本存在不同程度的差异。其原因可能是参考资料来源广泛，内容庞杂，而宋人校书时未对这些资料进行统一整理校勘；这些医著年代久远，几经翻刻，可能存在手民之误，或不同时期社会习用词语有异；宋人校勘各书所花费的精力不同，精粗有别。由此可见，重要中医典籍传世本在成书过程中具有相当的复杂性及不确定性，当今中医学界有必要对其中核心内容进一步深入研究，以期为中医，临床提供更为可靠的文本。

简介：苏州十六世纪画家仇英(约1494—1552，字实父，号十洲)以仕女画、古典青绿山水画以及非常考究的工笔技巧闻名于世。如今这位大师的作品很难被鉴定，因为大量的二流复制品、膺品以及签署他的名字而被窜改过的画充斥于世。中国的一些搜藏家和鉴赏家对这种情况一直保持着清醒的头脑，他们很关注古籍文献中关于。

简介：纳兰性德的边塞词是清代词坛上独特的表现,占据纳兰词作的五分之一多,研究者对这类词的定位和评价都比较高。为了进一步理解纳兰性德其人其词,通过参证清代有关历史文献资料,确认纳兰性德的边塞行踪,或通过纳兰性德词题及词作内容留下的线索,确定其创作时间和创作情境,从而对这类词作进行编年考证。

简介：黍稷是起源于中国最古老的作物，糯者为泰，粳者为稷。长期以来对黍稷的称谓一直不能统一，特别是对稷的称谓在农史界一直争论不休，难以定论。本文从黍稷的起源演化过程、细胞学和遗传学的研究、黍稷是人类最早驯化的作物、我国甲骨文和古农书的记载等方面，论证了黍稷的起源早于粟。并以此为据，进一步辩证了稷不是粟，同时指出将黍稷称为软糜和硬糜、糜黍、糜子、黍子等不同称谓的不足之处，进而认为以黍稷作为规范称谓为好。

简介：摘要去年，我有幸培训学生《维修电工初级》考证。在培训中有一些体会和感想应知的某些内容维修电工考证是否需要？应为的某些内容是否符合生产和生活实际？今天在这里和大家一起讨论。

简介：如今大学生“考证热”在高校是很普遍的情况，而且越演越烈，很大一部分在校大学生都加入了考取各种资格证书的大军中。市场经济是务实经济，大学校园里的“考证热”有一定的必然性和合理性，但其使得大学教育有变成“考证教育”之嫌，值得我们认真对待。