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  • 简介:太极禅是太极与禅学文化的有机结合,在练习过程中使人修身、养性,找到一种健康、幸福的生活方式。太极禅课程可以让大学生们静静过滤生活碎片,修正错误思维,抛弃恶念,智慧处事,能更好的服务社会。通过研究为丰富高校体育教学内容提供参考。

  • 标签: 太极禅 高校 体育教学
  • 简介:在劳动党第七次大会上,朝鲜承认电力等经济先行部门落后、国民经济各部门间结构失衡等存在着问题,提出了符合国情的建设经济强国新蓝图以及2016-2020年国家经济发展五年战略。朝鲜提出,将依靠"自强力第一主义"精神,以高技术产业为主导大力发展知识经济,搞活国民经济各部门,实质性提高人民生活水平。同时,将力图改善贸易结构,保障经济开发区有利的投资环境,加强政府管理经济的权力,实施社会主义企业责任管理制等。不过,在联合国第2270号决议等国际制裁背景下,朝鲜的经济强国建设面临诸多难题,其发展也将任重道远。预计今后朝鲜会提出更加具体的发展目标,在流通、金融、价格等领域进行改革,并以旅游、加工贸易为主的经济开发区建设为突破口,打开对外经济发展新局面。

  • 标签: 朝鲜 七大 经济强国 国际制裁 自立经济
  • 简介:上世纪二三十年代,恋爱小说创作风行一时。沈从文对此种风潮有过严厉的批判,这不仅体现在他的文论之中,甚至还在他的小说《松子君》中也曾出现过相关的评论。这篇小说虽然也是在这种风潮影响下所诞生的作品,但是沈从文的笔触却并没有聚焦于对青年男女情欲的描绘之上,而是试图在这篇小说中呈现小说与故事的区别、恋爱小说的本质以及现代都市的生活模式等诸多更为复杂的内容,而这也使得这篇小说乃至沈从文的都市小说书写具有了不一样的气质。

  • 标签: 沈从文 松子君 恋爱小说
  • 简介:传统文化是国家支配形态正当性的重要基础。传统文化教育可视为公民个体通过文化认同达至国家认同的一种构建方式。国家认同的两张面孔、政治认同的现实挑战和国家认同的文化根基,是传统文化教育促进公民国家认同的合理性依据。通过指向文化身份认同、关涉文化符号认同以及承载文化价值认同,传统文化教育形成了促进公民国家认同的三条路径。然而,以传统文化教育促进公民国家认同在某种程度上也是生成民族歧异和造就内部分裂的温床。重塑传统文化教育促进公民国家认同的合理性,需要坚定传统文化教育的积极立场,秉承文化公民身份的教育理念,确立"大一统"认同的教育目的,构造国家、民族共同体的教育愿景。

  • 标签: 传统文化教育 国家认同 文化认同 政治认同 公民身份
  • 简介:《中国近现代史纲要》是以阐述中国近现代历史实际为基础的高校思想政治理论课。高校教师必须充分发挥教学和科研相互为用的两种职能,坚持历史与现实互相借鉴的原则,突出为时代服务的功能,避免教材文本的限制,注重教案与时俱进的撰写,从而达到最佳的教学效果。

  • 标签: 古今 互鉴 教学原则
  • 简介:在篇章教学中要强调,就一个完整的博喻事件来讲,从其根隐喻的建立,到子喻体的持续延伸,直至最终构成一个博喻完形,这一完整过程就是相关的神经系统以神经元之间的联结方式对所接受的信息进行一系列加工运算的表征形式,同时也是对一个博喻性篇章的衔接和建构过程。此间,在神经系统的运作上,隐喻是复杂的神经元网络相互作用的产物;在神经系统的作用规律上,隐喻的产生既是对马勃定律的遵守,又是对它的反动,这是由神经系统的联结与反联结的能力决定的;在大脑加工信息的形态结构上,其整体的特征是进行博喻推理、形成篇章完形的根本前提。

  • 标签: 博喻 篇章 神经学 连接
  • 简介:中华上下五千年,传统文化可谓博大精深。如果能使小学生在小学语文课的学习中领悟到中国传统文化的精髓,这将会使他们的各个方面有很大提升。我国古代关于优秀传统文化的例子不胜枚举。一、中国传统文化的塑造作用比如说孔融让梨的故事,我们在提到“谦让”时,孔融让梨几乎是不可不说的一个例子,这就在于它的典型性。我们在给孩子们讲这个故事的时候,应生动形象,把语气放轻松,既让孩子们觉得有趣,又不忘这个故事的宗旨,

  • 标签: 人生观树立 小学语文 小学生人生观
  • 简介:在课文解读过程中,换位思考是一种很重要的思维方式。它有利于培养学生的独立思维能力、良好的情感价值取向、学习兴趣,也有利于教师对教材的再创造,这也是新课改的要求。

  • 标签: 他者 换位思考 课文解读
  • 简介:预付式网络消费合同是一种新型的消费合同,其有诸多优点,能够使得消费者和经营者实现双赢,但是其存在的风险同样也很大,特别是消费者权益无法在其中得到有效保护。其原因主要在于消费者观念的不足、经营者违法成本低、行政监管和失信惩处机制的缺失以及相关法律法规的缺乏等。对此,需从以上原因出发,逐步构建消费者在其中权利的保障与救济体系。

  • 标签: 预付式网络消费 消费者权利 监管机制 救济路径
  • 简介:2012年修改的《刑事诉讼法》增加了"排除合理怀疑"的规定,作为证明标准中"事实清楚,证据确实、充分"的说明。文章阐述"排除合理怀疑"在英美法系中的适用情况,探讨合理怀疑的概念和适用规则,结合中国的刑事司法制度和相关规定,分析了"排除合理怀疑"与刑事诉讼其他证明标准之间的关系,提出我国刑事诉讼不同阶段的证明标准应当存在不同层次性的观点。同时,文章还试图分析现行审判模式下的证明标准,以及审判工作中在适用"排除合理怀疑"证明标准时可能遇到的问题。

  • 标签: 排除合理怀疑 中国特色 证明标准
  • 简介:中国传统文化博大精深,在世界历史中占据着重要地位,古典文学中的美学价值也获得了世界一致的认可。目前,分析中国古典美学的发展,支撑其不断完善的重要助推器非儒家美学莫属,其构成了中国古典美学的精魂,并塑造了中华民族鲜明的民族精神。目前,为探究中国古典美学发展过程中,儒家美学发挥的重要作用。本文以探究古典美学发展轨迹入手,认清儒家美学的特征及演变过程,在明确其历史地位及在中国古典美学发展中发挥的价值基础上,确定儒家美学在中国古典美学中的重要地位,展现儒家美学的意蕴与魅力。

  • 标签: 中国文化 古典美学 儒家美学 地位分析
  • 简介:复杂的外部环境以及后发企业的强大冲击力使得在位企业的竞争优势与行业地位受到挑战。单纯依靠维持性创新已不能帮助企业应对激烈的竞争环境。但在位企业的能力与环境更适应维持性创新的要求,所以开展破坏性创新将面临核心刚性、路径依赖和组织性的障碍。试探讨通过二元性组织解决在位企业平衡维持性创新与破坏性创新之间的矛盾:1.组织结构的二元性:在负责维持性创新的主流创新组织以外建立独立的破坏性创新组织;2.资源获取的二元性:当企业内部资源不足以支持破坏性创新的需要时,寻求外部的支持途径;3.激励机制的二元性:根据两种创新各自的特点以及不同的激励目标提供不同的激励方式;4.组织文化的二元性:保持两种创新组织文化的灵活的关系。

  • 标签: 破坏性创新 维持性创新 二元性组织 在位企业
  • 简介:随着国际高等教育变革和治理理念的提出,学生参与高校决策成为推进高校治理民主法治化,实现高校由一元管理走向多元治理的有效路径。如何让学生参与得以有效实施,成为实现高校决策科学民主的重要环节。本研究在明确为何评估参与的有效性和什么是参与决策的有效性评估两个问题的基础上,构建出学生参与决策的有效性评估指标。通过学生参与的广度、深度和效度,设计出包括3个一级指标、8个二级指标、12个三级指标的评估框架,以衡量学生参与决策过程中发挥作用的程度及其产生效果。

  • 标签: 高校决策 学生参与 评估指标
  • 简介:社交媒体已成为大学生获取资讯、塑造人格、沟通世界的主要方式,但娱乐化分享、情绪化发声、传统媒体作用边缘化,造成主流价值被多元思潮分散与削弱的局面。由社交媒体主导的舆论场域呈现出复杂的话语体系,让网络思想政治教育面临诸多挑战。要重视移动端社交,关注思想政治教育的发声效果;利用互联网思维,创新思想政治教育的发声载体;通过供给侧改革,优化思想政治教育的发声内容,增强网络思想政治教育实效性。

  • 标签: 社交媒体 网络思想政治教育 思想引领
  • 简介:高校群体性事件是大学生同质化文化心理在个体情绪化因素引诱下发生的心理共振,是大学生群体性心理积怨在个体化偶发事件的强烈刺激下的剧烈表现。加强大学生人生观、世界观和价值观教育,关注大学生的个体化诉求,引导大学生对高校教育教学管理的情感支持与价值认同;加强舆情监管与大学生群体心理干预,构建大学生群体性心理突变与情绪传染预防机制,内外"双防"才能有效降低高校群体性事件发生几率。

  • 标签: 群体动力论 高校群体性事件 预防机制
  • 简介:20世纪末,西方史学发生了从社会史学到新文化史学的文化转向。历史研究从文化的社会史转向了社会的文化史。文化史成为史学家研究的中心,新文化史引领了史学研究的潮流。其研究范式具有底层立场、文化解释、微观视角、跨学科视野与方法、多元史料观及回归叙事史等特征,对人文社会科学研究方法产生了深刻而广泛的影响。作为与历史研究有深切渊源的教育史研究,可以从教育史观的更新、研究视角的转换、问题教育史学和跨学科方法的倡导、史料的多元化以及叙事教育史书写等方面,对教育史研究史进行方法的反思。希冀走出教育史学的“学术危机”。

  • 标签: 学术危机 教育史学 新文化史学 文化转向 方法论
  • 简介:一切宗教,包括东正教,就其思想的立论核心而言,“人”是基本立足点。无论百年来对陀思妥耶夫斯基研究的历史、范式、方法和语汇如何发生变化,从主题研究而言,东正教一直通过宗教教义影响他,通过宗教氛围感染他,使他形成了独特的宗教体验,使其创作始终未能超脱对“人”的观照与凝视。陀思妥耶夫斯基始终关注人的罪恶和拯救。神-人应是和谐的关系。人有自由意志,但人的自由意志却导致了罪和恶;要获得神-人关系的再度和谐,就要正视罪恶和苦难,进行自我精神惩罚;神人是拯救人类的爱的形象。应该说,对“人”原罪与救赎的回应是陀思妥耶夫斯基在东正教的视野中完成的。

  • 标签: 陀思妥耶夫斯基 自由意志 原罪 精神惩罚 神人
  • 简介:思想政治理论课作为大学生思想政治教育的主渠道,能够通过课程教学活动的开展,引导学生认同国家主流意识形态,并转化成为学生个体的思想品德素质,在立德树人上具有独特价值。当前思想政治理论课仍存在吸引力、说服力和感染力不足,学生的获得感不强等问题。实现思想政治理论课的内涵建设,提高教学实效性,要遵从教育规律,从课程、教材与教学等视角探究教书育人的逻辑。

  • 标签: 思想政治理论课 教学质量 课程论 教材论 教学论
  • 简介:“效果”是爱伦·坡重要的文艺理论之一,它强调文学创作应以激荡读者的心灵为主要目的。《红死病的假面舞会》是爱伦·坡著作中的恐怖名篇,小说巧妙地运用颜色词烘托出恐怖的气氛,取得了预先设定的恐怖效果,得到读者的广泛认可,并引发了读者内心对死亡的恐惧和对生命的思考。

  • 标签: 爱伦·坡 效果论 《红死病的假面舞会》 颜色词 恐怖 死亡