简介：高雅文化文本中常常渗透进主导文化、大众文化和民间文化元素,主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化总是渗透到这4种文化的具体文本形态之中,而每一种具体文化文本都可能包含其他多元文化因素的互渗

简介：民间文学艺术作品商业化发展,不仅能发掘作品自身内在价值与潜力,也能促进民间文艺的保护与传承.但现阶段由于法律规制的不足,使民间文学艺术作品商业化发展面临困境.这需要我们确立民间文艺作品保护的法律原则;依照《非物质文化遗产法》与《民间文学艺术作品著作权保护条例》从公法与私法不同角度对民间文艺作品商业开发行为予以规制;构建个人、集体、国家的“三元论”作者观界定民间文艺作品的权利主体,从而寻求各方利益平衡.

简介：人是情感的动物，情感的产生、表达，情感的感染和陶冶都离不开人。文学是人学，人的情感决定了文学艺术的情感，同时，文学艺术又是情感表达的必然产物。情感与文学艺术有千丝万缕的关系。

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简介：一、选择题：1.中国电影界有两大奖项，由专家评选卉生的奖项为“金鸡奖”，主要由群众投票评选产生的奖项为“百花奖”。“百花奖”的名称最有可能来源于（）A.百家争鸣的方针B.百花齐放的方针C.百家争鸣、百花齐放的方针D.越剧的小百花艺术团演化而来

简介：随着经济的发展和人民生活方式的改变，民间文学艺术的传承和保护面临着严峻的考验，这已成为亟待解决的法律问题。目前中国民间文学艺术的发展现状不容乐观、相关立法不够完善。在借鉴国际组织对民间文学艺术的保护基础上．对中国民间文学艺术的传承和保护面临的问题发表看法，并提出解决思路。

简介：摘要:群众文学艺术活动在文化馆工作中具有重要地位。它不仅可以增强社区凝聚力和身份认同感，促进文化传承和传统艺术发展，还可以提升文化馆的社会声誉和影响力。在文化馆工作中，充分发挥群众文学艺术活动的地位和作用，需要秉持人民群众的利益至上，注重实际需求，创造丰富多样的艺术形式和内涵，激发群众的参与热情和创造力。同时，还需要与当地群众文化相结合，挖掘和传承本土的文化传统，打造具有地方特色和民族韵味的群众文学艺术品牌。

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简介：摘 要：新课导入是课堂教学的重要组成部分，是激活课堂的关键，是获得良好教学效果的重要环节。它能够将新旧知识串联起来，让学生快速进入新课的学习，能够营造良好的学习氛围，激发学生学习新课的欲望，加强师生间的交流与合作。结合多年的初中历史课堂教学实践，本文从几个方面来探讨激活课堂的导入策略。

简介：十哲学、宗教孰“更更”?笔者上论中指出:恩格斯没有明确指出哲学与宗教二者的具体位置。我们不妨回到上文C的模式的思路上去——这里,哲学宗教是“和”的关系,字面上二者属于同层。恩格斯原话中的逻辑重点在于:意识形态在上层建中有建筑中有共特定的地位,这就是一个“更高的即更远离物质经济基础”的地位。这一“更更”地位,是对于他上文中正在论述的“国家政权”即上层建筑的另一组成部分而言的。国家政权反映经济基础,关系是“直捷”的;虽然“它刚一产生,对社会来说就是独立的,而且它愈是成为某个阶级的机关,愈是直接地实现这一阶级的统治,它就愈加独立。”(恩格斯:《路德维希。费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,《马克思恩格斯选集》第4卷,第249页)。

简介：何谓意识?这是解决“何谓意识形态”的逻辑基础。何谓意识形态?马克思没有直接进行界说,但在《序言》中他实际上已经给我们提供了解谜的金钥匙。(一)《序言》中是把意识与存在对举而言的。存在,是指人们的社会存在。人们的社会存在是:由人们在社会生产中所发生的生产关系的总和所构成的社会经济结构即现实基础。约言之,社会存在即经济基础,即社会生活的物质方面,即社会物质生活过程(主要是物质资料的生产方式)。意识是与存在即经济基础相对而言的范畴。意识属于与“基础”相对而言的“上层建筑”。

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简介：滕王阁创建于唐永微四年(公元653年),迄今1355年。文以阁名,阁以文传。自唐代王勃写下了一篇脍炙人口的千古绝唱——《秋日登洪府滕王阁饯别序》,使滕王阁石破天惊,名噪古今。唐高宗在读到《滕王阁》中"秋水""落霞"句时,"掩卷者久之,曰:真奇才也"。清康熙

简介：摘要：舞蹈编创是现阶段儿童舞蹈创新表演过程中最主要的方式之一。舞蹈编创是一项极具专业性的艺术创作。独特创新的创作构思、选材、结构以及有效的舞蹈排练，贯穿舞蹈编导创作整个过程。在儿童舞蹈编创过程中，编创者发挥着最直接且重要的作用。其对儿童舞蹈编创表演的指导力量，使之将与编创有关的人或事物有机组织在一起。同时儿童舞蹈编创又极具灵活性特征，是一种具有特殊意义的艺术表现方式，编创者要在充分思考儿童舞蹈自身内涵的同时，把儿童的童心、童真、童趣和童感与舞蹈音乐有效融合，并在舞台上展现出最佳的儿童舞蹈编创效果。下面笔者将就文学艺术的表现手法在儿童舞蹈编创中的运用，展开探讨，以期为儿童舞蹈编创路径提供有益的借鉴。

简介：数字化的世界是一个技术世界,[10](p206-207)在数字化世界上,[9](p85)对于网络世界来说

简介：在中国古代文学艺术中，审美惊奇并不占主流地位，却扮演着非常重要的角色，它是文学艺术发展的重要推动力之一，亦是审美活动得以继续进行的重要动因。以下拟从三个角度对中国文学艺术中的审美惊奇作初步考察。一、审美惊奇的文字学考察拨开历史的风尘迷雾，汉字的象形和会意显示出直逼本相的简洁与明快。

简介：作为中国古代文化的情感体验与情感理性形态,　　①中国古代文论诸范畴都是情感体验思维的产物,理解了中国古代文化是以情感体验思维为特征的

简介：我国著名科学家钱学森总结现代科学教育发展的历史经验以及自己多年科学研究的深切体会，提出高等学校培养创新人才的“大成智慧教育”构想。“大成智慧教育”的目的，就是引导人们如何尽快获得聪明才智和创新能力。他认为“必集大成，才能得智慧”，理工科学生“要学点文学艺术”，“处理好科学与艺术的关系，就能够创新”。

简介：尼采基于强力意志的透视主义主张以文学艺术为表现形式来为生命的保存和提高进行辩护。这一透视主义主要处理了两个问题：基于西方传统形而上学的透视主义认识论和自基督教而来的善与恶的道德问题。这两个问题分别由柏拉图的＂型＂或＂理念＂与现实生活的二元对立和基督教思想中的道德束缚所造成。这一透视主义将文学艺术与赫拉克利特的＂逻各斯＂相结合,从文学艺术的角度出发来阐释生命,呈现生命的价值。

简介：摘要：通过审视文学艺术作品可以发现，在文学艺术作品当中本身便拥有着思想政治教育的基本特点，同时，在提升人们人文素质和道德素养方面也发挥出了极为宝贵的促进作用，在此过程中思想政治工作更是提高人们素质水平的有力举措之一。因此，处于新形势背景下，更应当将文学艺术与思想政治工作融合在一起，发挥二者互相促进、互相辅助的职能，使得思想政治工作能够呈现出更加理想的状态。